繁善用 姓名的繁体为繁善用，笔画数分别为：繁（17画）、善（12画）、用（5画），五行属性分别为：繁（水）、善（金）、用（土），部首分别为：繁（糸部）、善（口部）、用（用部），繁善用的姓名分字解释如下：
繁善用名字怎么读？
繁善用的名字拼音读音为 fán shàn yòng
繁善用名字怎么样，好不好？
繁善用拼音为 fán shàn yòng ，声母为f sh y ，
韵母为a a o ，声调为阳平、去声、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫繁善用名字的人多吗？
少，繁善用名字重名率低。
繁善用名字的康熙、简体笔画数：
繁善用名字的简体笔画数 繁（17画） 善（12画） 用（5画） ，繁善用名字的康熙笔画数繁（19画） 善（14画） 用（5画） 。
繁善用的五行和寓意：
繁善用名字五行属性为水金土，性急率直，好胜不认输，待人热心积极而常为他人累，如能依赖自己的热忱决心，终能得到应有的报酬，一展自己的抱负。 在多变不安的环境中接受考验，如能以不屈不挠的精神贯彻到底，事业可成功发展，物质丰富。 男女皆得好胜顽固之配偶，婚后多争执，容易受到感情上的打击。 运途多变，一生中遭到很多的灾害与打击，为家庭劳苦受累，若能逃过灾难，中晚年财源丰盛，事业成功，名利可得。 命运被压抑，多有灾祸或急变的事发生，易患心脏、眼睛方面的疾病。
繁善用名字的内涵含义：
繁善用名字含义为建树、担当之义。
繁善用这个名字怎么样？
繁善用名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
繁善用名字打分 为53分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
复杂：繁杂。繁乱。删繁就简。繁难。繁嚣。
多：繁多。繁重（zhòng ）。纷繁。频繁。繁星。繁忙。繁芜。繁博。
兴盛：繁茂。繁荣。繁华。
生物增生新个体：繁殖。繁育。繁衍。
〔繁台〕中国河南省开封市东南的古迹。
姓。
【康熙字义】
繁【 未集中 】【 糸部 】康熙筆画： 17画 部外筆画： 11画
《廣韻》附袁切《集韻》《韻會》《正韻》符袁切，𠀤音煩。《書·仲虺之誥》實繁有徒。《傳》繁，多也。
又《禮·鄉飲·酒義》拜至獻酬辭讓之節繁。《註》繁，猶盛也。
又《孝經序》安得不翦其繁蕪。《註》繁，雜也。
又《廣韻》繁，槪也。
又《廣韻》薄官切《集韻》蒲官切，𠀤音鞶。《禮·禮器》大路繁纓一就，次路繁纓七就。《疏》繁爲馬腹帶也。《左傳·成二年》請曲縣繁纓以朝。《註》繁纓，馬飾。
又與樊通。《周禮·春官·巾車樊纓註》樊，讀如鞶帶之鞶，謂今馬大帶也。
又《廣韻》薄波切《集韻》蒲波切，𠀤音婆。《玉篇》姓也。《左傳·定四年》殷民七族，有繁氏。《前漢·陳湯傳》御史大夫繁延壽。
又《韻補》叶符筠切。《陸雲·夏府君誄》元𧙗秀朗，輝景絪縕。誕載豐美，俊穎夙繁。
又《韻補》叶汾沅切。《左貴嬪·楊後誄》天𧙓貞吉，克昌克繁。則百斯慶，育聖育賢。
【起名字义】
心地仁爱，品质淳厚：善良。善心。善举。善事。善人。善男信女。慈善。
好的行为、品质：行善。惩恶扬善。
高明的，良好的：善策。善本。
友好，和好：友善。亲善。和善。
熟悉：面善。
办好，弄好：善后。
擅长，长（cháng ）于：善辞令。多谋善断。
赞许：“群臣百姓之所善，则君善之”。
好好地：善待。善罢甘休。
容易，易于：善变。善忘。多愁善感。
姓。
【康熙字义】
善【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画： 12画 部外筆画： 9画
〔古文〕譱𦎍𠾄𧮟《廣韻》常演切《集韻》《韻會》《正韻》上演切，𠀤音蟺。《說文》吉也。《玉篇》大也。《廣韻》良也，佳也。《書·湯誥》天道福善禍淫。
又《詩·鄘風》女子善懷。《箋》善，猶多也。《禮·文王世子》嘗饌善，則世子亦能食。《註》善謂多于前。
又《禮·曲禮·入國不馳註》馳善躙人也。《疏》善猶好也，車馳則好行刺人也。
又《禮·王制註》善士謂命士也。
又《禮·學記》相觀而善之謂摩。《疏》善猶解也。
又《禮·少儀》問道藝，曰：子習于某乎，子善于某乎。《疏》道難，故稱習。藝易，故稱善。
又《前漢·西域傳》鄯善國，本名樓蘭王。
又與單通。《前漢·匈奴傳》單于曰善于。
又《廣韻》姓也。《呂氏春秋》善卷，堯師。
又《韻會》《正韻》𠀤時戰切，音繕。《毛氏曰》凡善惡之善則上聲，彼善而善之則去聲。《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。
又《正字通》與人交讙曰友善。《史記·刺客傳》田光曰：所善荊卿可使也。
又與膳通。《莊子·至樂篇》具太牢以爲善。《集韻》或作嬗。
【起名字义】
使人或物发挥其功能：使用。用心。用兵。用武。
可供使用的：用品。用具。
进饭食的婉辞：用饭。
花费的钱财：费用。用项。用资。
物质使用的效果：功用。有用之才。
需要（多为否定）：不用多说。
因此：用此。
【康熙字义】
用【 午集上 】【 用部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 0画
〔古文〕𤰆𠛁《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤余頌切，容去聲。《說文》可施行也。《易·乾卦》初九，潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏，勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪，五𠛬五用哉。
又《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材，晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。
又功用。《易·繫辭》顯諸仁，藏諸用。《疏》謂潛藏功用，不使物知，是藏諸用也。《論語》禮之用，和爲貴。
又貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉，不爲糜費，以利而用，使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入，然後制國用。
又以也。《詩·小雅》謀夫孔多，是用不集。《古樂府》何用識夫壻，白馬從驪駒。
又庸也。《論語》則四方之民，襁負其子而至矣，焉用稼。
又《增韻》器用也。《書·微子》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。《傳》器實曰用。《左傳·襄二十五年》我先王賴其利器用也。
又《廣韻》通也。
又姓。漢有用蚪，爲高唐令。
又《韻補》叶餘封切，音容。《詩·小雅》謀臧不從，不臧覆用。《陸賈新語》大化絕而不通，道德施而不用。《又》立則爲太山衆本之宗，仆則爲萬世之用。
又《六書正譌》周伯琦曰：用，古鏞字，鐘也。古㱁識，商鐘寅簋鐘字皆作用，後人借爲施用字。