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待输入的姓名字义解释

待输入 姓名的繁体为待輸入,笔画数分别为:待(9画)、输(13画)、入(2画),五行属性分别为:待(火)、输(金)、入(金),部首分别为:待(彳部)、输(车部)、入(入部),待输入的姓名分字解释如下:

待输入的姓名内涵寓意

待输入名字怎么读?
待输入的名字拼音读音为 dài shū rù

待输入名字怎么样,好不好?
待输入拼音为 dài shū rù ,声母为d sh r , 韵母为ai u u ,声调为去声、阴平、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫待输入名字的人多吗?
少,待输入名字重名率低。

待输入名字的康熙、简体笔画数:
待输入名字的简体笔画数 待(9画) 输(13画) 入(2画) ,待输入名字的康熙笔画数待(9画) 输(13画) 入(2画) 。

待输入的五行和寓意:
待输入名字五行属性为火金金,仁慈,喜欢帮助他人,有进取心,对家庭有责任感,一生辛勤奋发,但处事较主观固执,容易陷入一意孤行,这一点应改进。 事业运良好,大多辛勤奋斗,脚踏实地而在社会上获得成功,名利可得。 男娶贤淑持家之妻,婚后欣欣向荣;女嫁温厚才干之夫,婚后家庭圆满。 有成功发展之配置,经过一番辛勤努力,不断地充实自己,做事都有计划,可以积极向外发展,必能在社会上有所作为,得到成功发展。 能稳步向上发展,可获成功。

待输入名字的内涵含义:
待输入名字含义为之义。

待输入这个名字怎么样?
待输入名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
待输入名字打分 为91分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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待字解释

【五行】【拼音】dài
【繁体】【部首】

【起名字义】
等,等候:待到。待旦。拭目以待。 以某种态度或行为加之于人或事物:对待。招待。待遇。待人接物。 将,要(古典戏曲小说和现代某些方言的用法):正待出门,有人来了。 停留,逗留,迟延:你待一会儿再走。

【康熙字义】

待【 寅集下 】【 彳部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 6画

《唐韻》徒在切《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切,𠀤音殆。《說文》竢也。《易·繫辭》君子藏器於身,待時而動。《禮·儒行》儒有席上之珍,以待聘。

《增韻》遇也。《論語》以季孟之閒待之。

備禦也。《魯語》率大讎。以憚小國,其誰云待之。

叶直里切,音峙。《魏文帝·浮海賦》衆帆張,羣櫂起,爭先逐進,莫適相待。

叶時吏切,音侍。《荀子·成相篇》治之志後埶富,君子誠之,好以待。富音沸。

叶徒帝切,音兌。《歐陽修·祭龍文》浸潤收畜,足支一歲。旱則來告,否則當待。

叶杜兮切,音啼。《屈原·離騷》路修遠以多艱兮,騰衆軍使徑待。路不周以左轉兮,指西海以爲期。《朱註》待,徒奇反。

输字解释

【五行】【拼音】shū
【繁体】【部首】

【起名字义】

输(輸) shū(ㄕㄨ)

(一)、从一个地方运送到另一个地方:运输。灌输。输出。输入。输血。输电。

(二)、送给,捐献:输纳。捐输。输将( jiāng )。

(三)、败,负:输赢。输理。输了两个球。

(四)、堕坏,败坏:输平(使其败坏)。

(五)、表示,吐露:输心(表示诚心)。输实。输诚。

【康熙字义】

輸【 酉集下 】【 車部 】康熙筆画: 16画 部外筆画: 9画

《廣韻》式朱切《集韻》《韻會》舂朱切《正韻》商朱切,𠀤音鄃。《說文》委輸也。《左傳·僖二年》秦於是乎輸粟㫃晉。《前漢·食貨志》武帝置平準,都受天下委輸。

《廣韻》盡也。《左傳·襄九年》魏絳請施舍,輸積聚以貸。

隳也。《詩·小雅》載輸爾載。《春秋·隱五年》鄭人來輸平。《註》輸平,隳成也。

均輸,官名。《桓寬·鹽鐵論》郡國諸侯,各以其方物貢輸,往來物多苦惡,不償其價,因置官以相紹運,故曰均輸。

交輸,衣之後垂者。《前漢·江充傳》曲裾後垂交輸。《註》割正幅,使一頭狹若燕尾,垂之兩旁,見于後也。

《正韻》俗謂勝負爲輸贏。

《廣韻》傷遇切《集韻》舂遇切,𠀤音戍。《廣韻》送也。《增韻》凡以物送人,則讀平聲。指所送之物,則讀去聲。《韻會》漢有三輔委輸官。

經穴也。《史記·扁鵲傳》五藏之輸。《註》十二經皆以輸爲原,蓋經穴也。

入字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
进来、进去、深度、有内涵、包容、接纳。

【康熙字义】

入【 子集下 】【 入部 】康熙筆画: 2画 部外筆画: 0画

《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切,𠀤任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君,量而後入。《檀弓》孟獻子𧝓比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者,猶不入寢也。

《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。

《廣韻》納也,得也。

《增韻》沒也。

《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。

《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。

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