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汎学恕的姓名字义解释

汎学恕 姓名的繁体为汎學恕,笔画数分别为:汎(6画)、学(8画)、恕(10画),五行属性分别为:汎(水)、学(水)、恕(火),部首分别为:汎(氵部)、学(子部)、恕(心部),汎学恕的姓名分字解释如下:

汎学恕的姓名内涵寓意

汎学恕名字怎么读?
汎学恕的名字拼音读音为 fàn xué shù

汎学恕名字怎么样,好不好?
汎学恕拼音为 fàn xué shù ,声母为f x sh , 韵母为a ue u ,声调为去声、阳平、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫汎学恕名字的人多吗?
少,汎学恕名字重名率低。

汎学恕名字的康熙、简体笔画数:
汎学恕名字的简体笔画数 汎(6画) 学(8画) 恕(10画) ,汎学恕名字的康熙笔画数汎(0画) 学(16画) 恕(9画) 。

汎学恕的五行和寓意:
汎学恕名字五行属性为水水火,表面乐观,内心苦闷,常有不平不满之心理,待人诚实而自劳,喜批评人家是非,自己却容易被煽动。 一生辛勤而收获不多,常在忧愁中度日,六亲又难相助。 男娶勤俭之妻,夫妻常为小事闹意见;女嫁好胜好强之夫,婚姻不太美满。 发展性不大,切勿好高骛远,以免为钱财起纠纷,家庭生活能无忧就该满足,不要不平不满,注重精神生活才是聪明人。 虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍,易患肠胃、腹部方面的疾病。 

汎学恕名字的内涵含义:
汎学恕名字含义为谦虚、正直、善良之义。

汎学恕这个名字怎么样?
汎学恕名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
汎学恕名字打分 为91分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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汎字解释

【五行】【拼音】fàn
【繁体】【部首】

【起名字义】

fàn(ㄈㄢˋ)

(一)、同“泛”。

【康熙字义】

汎【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 3画

《唐韻》《集韻》𠀤孚梵切,音氾。《說文》浮貌。一曰任風波自縱也。《詩·邶風》亦汎其流。《傳》汎汎其流,不以濟渡也。《左傳·僖十三年》秦輸粟於晉,命之曰汎舟之役。

汎灑也。《班固·東都賦》雨師汎灑。

《揚子·方言》汎剽,輕也。《左思·魏都賦》過以汎剽之單慧,歷執古之醇聽。

水名。《水經注》水出梁州閬陽縣,魏遣夏侯淵與張郃下巴西,進軍宕渠,劉備軍汎口,卽是水所出也。汎水又東逕汎陽縣故城南,東流注於沔,謂之汎口。

《山海經》發爽之山,汎水出焉,南流注于渤海。

鄕名,在琅邪郡不其縣,後漢卓茂封汎鄕侯。

《廣韻》房戎切《集韻》《韻會》符風切《正韻》扶中切,𠀤音馮。亦浮也。《司馬相如·上林賦》汎淫泛監。

《集韻》扶法切,音乏。汎𣶏,聲微小貌。一曰波急聲。《王褒·洞簫賦》又似流波,泡溲汎𣶏。《玉篇》同渢,今爲汎濫字,通作泛。

学字解释

【五行】【拼音】xué
【繁体】【部首】

【起名字义】
效法,钻研知识,获得知识,读书:学生。学徒。学习。学业。学友。学者。学阀。学制。学历。学步邯郸(讥讽人只知模仿,不善于学而无成就,亦作“邯郸学步”)。 传授知识的地方:学校(简称“学”或“校”)。学院。学府。中学。大学。上学。 掌握的知识:学问(简称“学”)。学术(一切学问的总称)。学位。学士(a.学位名,大学毕业生;b.古代官名)。才学。治学。学识。博学多才。 分门别类的有系统的知识:学说。哲学。数学。小学(a.古代指文学、音韵、训诂学;b.现指初等学校)。

【康熙字义】

學【 寅集上 】【 子部 】康熙筆画: 16画 部外筆画: 13画

《唐韻》胡覺切《集韻》《韻會》《正韻》轄覺切,𠀤音鷽。《說文》覺悟也,本作斆,篆作學。《增韻》受敎傳業曰學。朱子曰:學之爲言效也。《詩·周頌》日就月將,學有緝熙于光明。《書·說命》王人求多聞,時惟建事。學于古訓,乃有獲。《禮·學記》君子之於學也,藏焉,修焉,息焉,游焉,夫然故安其學而親其師,樂其友而信其道。

學校,庠序總名。《禮·王制》天子命之敎,然後爲學。小學在公宮南之左,大學在郊,天子曰辟雍,諸侯曰頖宮。

姓。見《姓苑》。

叶許旣切,音戲。《前漢·匡張孔馬敘傳》樂安裒裒,古之文學。叶下司,司音細。

叶後敎切,音效。《傅毅·廸志詩》訓我嘉務,惠我博學。叶上誥。《正字通》與斆別。○按《書·說命》惟斆學半。學與斆別。諸家泥經傳,斆或作學,合學斆爲一,非。今斆音效,而學校字但作學,互詳攴部斆字註。

恕字解释

【五行】【拼音】shù
【繁体】【部首】

【起名字义】
原谅,宽容:恕宥。恕谅。恕罪。宽恕。饶恕。恕我直言。 以自己的心推想别人的心:恕道。忠恕。

【康熙字义】

恕【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 6画

〔古文〕㣽《唐韻》《集韻》《韻會》商署切《正韻》商豫切,𠀤書去聲。《說文》仁也。《傳曰》仁者,必恕而後行也。《禮·中庸疏》恕,忖也,忖度其義於人也。《論語》其恕乎。己所不欲,勿施於人。《程註》恕者,仁之施也。《朱註》恕非寬假之謂。

曰:推已及物爲恕。《說文》長箋》如心爲恕,會意。

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