尕登见 姓名的繁体为尕登見,笔画数分别为:尕(5画)、登(12画)、见(4画),五行属性分别为:尕(木)、登(火)、见(木),部首分别为:尕(小部)、登(癶部)、见(见部),尕登见的姓名分字解释如下:
尕登见名字怎么读?
尕登见的名字拼音读音为 gǎ dēng jiàn
尕登见名字怎么样,好不好?
尕登见拼音为 gǎ dēng jiàn ,声母为g d j ,
韵母为a e ia ,声调为上声、阴平、去声,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫尕登见名字的人多吗?
少,尕登见名字重名率低。
尕登见名字的康熙、简体笔画数:
尕登见名字的简体笔画数 尕(5画) 登(12画) 见(4画) ,尕登见名字的康熙笔画数尕(0画) 登(12画) 见(7画) 。
尕登见的五行和寓意:
尕登见名字五行属性为木火木,铁习关善良优雅的个性,聪明又有判断力,但较为自私,花钱较小气,比较不注重物质生活,只想实现自己的理想,经历的考验较多。 有进取心,一生辛勤奋发,中年后可一展抱负,事业有成。 男娶好胜好强之妻,婚后常有小争吵;女嫁才干之夫,婚后大致圆满。 有才华,头脑灵敏,做事都经过仔细考虑,观察力强,信用也好,能发展成功之配置。 相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。
尕登见名字的内涵含义:
尕登见名字含义为学问、谦虚之义。
尕登见这个名字怎么样?
尕登见名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
尕登见名字打分 为70分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
尕 gǎ(ㄍㄚˇ)
(一)、方言,小:尕娃(含亲爱之意)。尕李。
【康熙字义】
-
【起名字义】
上,升:登山。登车。登门。登天。登台。登场(chǎng )。登高。登攀。登临。登科。登程。登堂入室。
踩,践踏,脚向下用力:登踏。踢登。
记载:登记。登报。登载。
谷物成熟:登岁(丰年)。五谷丰登。
立刻:登时。“登即相许和,便可作婚姻。”
进:登崇(进用推崇)。
方言,穿:登上靴子。
【康熙字义】
登【 午集中 】【 癶部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 7画
〔古文〕𤼪𤼷《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤都騰切,等平聲。《爾雅·釋詁》陞也。《玉篇》上也。進也。《易·明夷》初登于天。《書·堯典》疇咨若時登庸。《左傳·僖九年》王使宰孔賜齊侯胙,下拜登受。《禮·月令》農乃登麥。《周禮·秋官》司民,掌登萬民之數。《前漢·食貨志》進業曰登。《註》進上百工之業也。
又《爾雅·釋詁》成也。《增韻》熟也。《書·泰誓》以登乃辟。《詩·大雅》誕先登于岸。《周禮·地官·小司徒》頒比法于六鄉之大夫,使各登其鄉之眾寡六畜車輦。《註》登,成也。成猶定也。《孟子》五穀不登。《註》登,成熟也。
又尊之曰登。《禮·月令》登龜。《註》龜言登者,尊之也。
又《博雅》登登,眾也。
又築牆用力相應聲。《詩·大雅》築之登登。
又登聞鼓院。《宋史·職官志》隷司諫正言,掌受文武官及士民章奏表疏。
又榻登。《釋名》施于大牀之前,小榻之上,所以登牀也。《說文》作毾㲪。
又星名。《晉書·天文志》歲星之精流,爲及登。
又鳳皇朝鳴曰登晨。見《軒轅黃帝記》。
又州名。古萊子國,隋牟州,唐改登州,取文登山而名。
又姓。出南陽,蜀有關中流人,始平登定。
又《集韻》丁鄧切,等去聲。履也。或作蹬。
又《字彙補》東職切,等入聲。《公羊傳·隱五年》公曷爲遠而觀魚,登來之也。《註》登讀言得。齊人名求得爲得來。作登來者,其言大而急,由口授也。
又叶都籠切,音東。《前漢·宣元敘傳》元之二王,孫後大宗。昭而不穆,大命更登。
又叶都郎切,音當。《易林》南山高岡,回隤難登。道里遼遠,行者無糧。《說文》上車也。从癶豆,象登車形。《集韻》或作僜。《字彙》登與豆豋之豋,从月从又者別。
【起名字义】
看到:看见。罕见。见微知著。见义勇为。见异思迁。
接触,遇到:怕见风。见习。
看得出,显得出:见效。相形见绌。
(文字等)出现在某处,可参考:见上。见下。
会晤:会见。接见。
对事物观察、认识、理解:见解。见地(见解)。见仁见智(指对同一问题各人从不同角度持不同看法)。
助词,表示被动或对我如何:见外。见教。见谅(原谅我)。见笑(被讥笑)。
古同“现”,出现,显露。
古同“现”,现存。
【康熙字义】
見【 酉集上 】【 見部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 0画
《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切,𠀤堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》德被天下,爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。《註》此六禮者,以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。
又《通鑑》漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註。
又姓。出《姓苑》。
又《唐韻》胡甸切《集韻》《韻會》《正韻》形甸切,𠀤賢去聲。《廣韻》露也。《易·乾卦》見龍在田。《疏》陽氣發見,故曰見龍。《儀禮·士相見禮》某也,願見無由達。《註》凡𤰞于尊曰見,敵而曰見,謙敬之辭也。《史記·淮隂侯傳》情見勢屈。《師古曰》見,顯露也。
又薦達也。《左傳·昭二十年》齊豹見宗魯於公孟。《註》見,薦達也。謂爲之紹介,猶論語云:從者見之也。
又見在也。《史記·項羽紀》軍無見糧。《註》無見在之糧。《前漢·高五王傳》文帝封悼惠王子列侯見在者六人爲王。《集韻》俗作現。
又《集韻》日朝也。《詩·小雅》見睍曰消。《箋》韓詩作曣,云:見,日出也。
又《集韻》居莧切,音襇。棺衣也。《禮·雜記》實見閒,而後折入。《疏》一解云:鄭合見閒二字共爲覸,苦辯反。《集韻》或作梘。
又雜也。《禮·祭義》建設朝事,燔燎羶薌,見以蕭光。《註》見當爲覸,音閒厠之閒。孔穎達云:覵,謂雜也。