孛儿仲训 姓名的繁体为孛兒仲訓，笔画数分别为：孛（7画）、儿（2画）、仲（6画）、训（5画），五行属性分别为：孛（水）、儿（金）、仲（火）、训（水），部首分别为：孛（子部）、儿（儿部）、仲（亻部）、训（讠部），孛儿仲训的姓名分字解释如下：
孛儿仲训名字怎么读？
孛儿仲训的名字拼音读音为 bèi ér zhòng xùn
孛儿仲训名字怎么样，好不好？
孛儿仲训拼音为 bèi ér zhòng xùn ，声母为b zh x ，
韵母为ei e o u ，声调为去声、阳平、去声、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫孛儿仲训名字的人多吗？
少，孛儿仲训名字重名率低。
孛儿仲训名字的康熙、简体笔画数：
孛儿仲训名字的简体笔画数 孛（7画） 儿（2画） 仲（6画） 训（5画） ，孛儿仲训名字的康熙笔画数孛（14画） 儿（2画） 仲（6画） 训（6画） 。
孛儿仲训的五行和寓意：
孛儿仲训名字五行属性为水金火水，主观好胜，竟争心特强，疑心也重，对妻子或晚辈不够友善，好吹虚言，天性喜助他人，容易被卷入朋友是非中。 青年时运途不安，多劳苦之象。中年可成功一时，注意晚境再陷入困难，慎防免受灾。 男娶操劳固执之妻，婚后妻子多怨言；女嫁温厚固执之夫，婚后大致圆满。 有成功发展之运势，得祖荫或意外之助，但因性急、任性、好强，易受亲友之累或因事业失败而反覆不安，应特别小心。 受长辈上级的恩惠，心身健康，能努力向前，发展成功。
孛儿仲训名字的内涵含义：
孛儿仲训名字含义为才华、正直、担当之义。
孛儿仲训这个名字怎么样？
孛儿仲训名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
孛儿仲训名字打分 为75分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
孛 bèi（ㄅㄟˋ）
（一）、草木茂盛的样子。
（二）、古书上指光芒强盛的彗星。
【康熙字义】
孛【 寅集上 】【 子部 】康熙筆画： 7画 部外筆画： 4画
《唐韻》蒲味切《廣韻》《集韻》《韻會》蒲昧切《正韻》步昧切，𠀤音佩。《說文》𢍚也，从𣎵，艸木盛長𣎵𣎵然。別作浡，方未切。
又人色變也，从子。《徐曰》人色孛然壯盛，似草木之茂，引《論語》色孛如也。今作勃，薄沒切。
又彗星也。《左傳·昭十七年》冬，有星孛於大辰西及漢。《申須曰》彗，所以除舊布新也。或作茀，敷勿切。《穀梁傳》孛之爲言猶茀也，隱蔽不見也。
又姓。○按孛字，《廣韻》有蒲昧、蒲沒二切。《集韻》有方未、蒲昧、薄沒、敷勿四切。訓義錯出。今依《廣韻》《韻會》以蒲昧切爲正音，而以各音分註於每條下。
又《正譌》借爲違悖字。
【起名字义】
亲切、年轻、青春、能力、幸福、活力
【康熙字义】
儿【 子集下 】【 儿部 】康熙筆画： 2画 部外筆画： 0画
《集韻》《韻會》𠀤而鄰切，音仁。《說文》人也。《玉篇》仁人也。孔子曰：人在下，故詰屈。《戴侗·六書故》人儿非二字，特因所合而變其勢。合於左者，若伯若仲。合於下者，若兒若見。《鄭樵·六書略》人象立人，儿象行人。
又《集韻》居拜切，音戒。仁人也。（兒）〔古文〕𠒆《唐韻》汝移切《集韻》《韻會》《正韻》如支切，𠀤爾平聲。《說文》孺子也。象形。小兒頭囟未合。
又《韻會》男曰兒，女曰嬰。
又《韻會》兒，倪也。人之始，如木有端倪。
又《倉頡篇》兒，嬬也。謂嬰兒嬬嬬然，幼弱之形也。
又《韻會》姓也。漢有兒寬。
又《唐韻》五稽切《集韻》《韻會》研奚切《正韻》五黎切，𠀤音霓。姓也。《前漢·藝文志》兒良一篇。《註》師古曰：六國時人也。《兒寬傳》兒寬，千乘人也。
又《韻會》弱小也。通作倪。《孟子》反其旄倪。（兒）
【起名字义】
兄弟排行次序二：仲兄。仲弟。
在当中的：仲春（春季的第二个月，即农历二月。仲夏、仲秋、仲冬依此类推）。仲裁（居间调停、裁判）。
姓。
【康熙字义】
仲【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 4画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤直衆切，蟲去聲。《釋名》父之弟曰仲父。仲，中也，位在中也。《禮·檀弓》幼名，冠字，五十以伯仲。
又樂器。《爾雅·釋樂》大籥謂之產，其中謂之仲，小者謂之箹。
又《水經注》魏明帝鑄銅人二列司馬門外，謂之翁仲。
又姓。高辛氏才子仲堪之後。
又仲孫，複姓。
又與中通。仲春亦曰中春，仲子亦曰中子。《前漢·外戚傳》同產兄弟四人，曰子、孟、中、叔。
【起名字义】
教导，教诲：训诫。训蒙（教育儿童）。训迪（教诲开导）。教（jiào ）训。培训。
可以作为法则的话：家训。
典式，法则：不足为训。
解释词的意义：训诂（解释古书中的字、词句的意义。亦称“训故”、“诂训”、“故训”）。训读（日文借用汉字写日语原有的词，用日语语音读汉字）。
【康熙字义】
訓【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 3画
〔古文〕𧥥馴《唐韻》《集韻》《韻會》許運切《正韻》吁運切，𠀤薰去聲。《說文》說敎也。《徐曰》訓者，順其意以訓之也。《正韻》誨也。《字彙》導也。《書·伊訓》伊尹乃明言烈祖之成德以訓于王。《傳》作訓以敎導太甲。《詩·大雅》四方其訓之。《正義》訓是敎誨之別名。《禮·曲禮》敎訓正俗。《疏》謂訓說義理。
又《正字通》古言可爲法也。《書·說命》學于古訓。《詩·大雅》古訓是式。《傳》古，故也。訓，道也。《傳》古訓，先王之遺典也。《左傳·文六年》告之訓典。《註》訓典，先王之書。
又《玉篇》誡也。《魏書·高允傳》臣被敕論集往世酒之敗德以爲《酒訓》。
又《廣韻》男曰敎，女曰訓。
又《博雅》順也。《書·康誥》皇天用訓厥道，付畀四方。《傳》上天用順文武之道，而付之以天下之大也。《後漢·方術傳》下使五品咸訓于嘉時。《註》訓，順也。
又詁訓，註解之別名。《爾雅·郭璞序》《爾雅》者，所以通詁訓之指歸。《疏》訓，道也。道物之貌以吿人也。《前漢·揚雄傳》不爲章句訓詁。《師古註》訓者，釋所言之理也。《字彙》如某字釋作某義，順其義以訓之也。
又官名。《周禮·夏官》訓方氏，掌道四方之政事。
又鳥名。《唐書·五行志》鵂鶹，一名訓狐。
又獸名。《神異經》檮杌，西方荒中獸。一名難訓。
又州名。《唐書·地理志》江南道有訓州。
又姓。明宣德中有敎授訓濬。
又《五音集韻》詳遵切，音旬。道也。《周禮·地官》土訓，鄭司農讀。
又叶文韻。《晉書·衞恆傳》大晉開元，弘道敷訓。天垂其象，地耀其文。