旦其才 姓名的繁体为旦其才，笔画数分别为：旦（5画）、其（8画）、才（3画），五行属性分别为：旦（火）、其（木）、才（金），部首分别为：旦（日部）、其（八部）、才（扌部），旦其才的姓名分字解释如下：
旦其才名字怎么读？
旦其才的名字拼音读音为 dàn qí cái
旦其才名字怎么样，好不好？
旦其才拼音为 dàn qí cái ，声母为d q c ，
韵母为a i ai ，声调为去声、阳平、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫旦其才名字的人多吗？
少，旦其才名字重名率低。
旦其才名字的康熙、简体笔画数：
旦其才名字的简体笔画数 旦（5画） 其（8画） 才（3画） ，旦其才名字的康熙笔画数旦（5画） 其（11画） 才（3画） 。
旦其才的五行和寓意：
旦其才名字五行属性为火木金，性情温和又正直，注重生活情调的培养，行事循规蹈矩很有原则，待部属宽厚大方，容易受人敬仰。 有很好的福运，任何事情都可排除万难而名利双收，一生享福禄。 男娶贤淑之妻，婚后一家圆满，夫妻共同创业；女嫁温厚之夫，婚后家庭和睦，甚得夫缘。 为人处事都能顺利成功，即使碰到困难，也能得到亲友之助，可获意外的成功发展。 能够平安顺利和幸福，但成功可能较晚。
旦其才名字的内涵含义：
旦其才名字含义为文雅、杰出、上进、睿智之义。
旦其才这个名字怎么样？
旦其才名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
旦其才名字打分 为84分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
早晨：旦暮。通宵达旦。枕戈待旦。
表示某一天，亦指农历的初一日：旦望（农历的初一和十五日）。元旦。旦日（ａ．明天：ｂ．白天）。
传统戏剧里扮演女子的角色：老旦。花旦。
纤度单位，九千米长的纤维重量为多少克，它的纤度就是多少旦。
【康熙字义】
旦【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 1画
《唐韻》《集韻》《韻會》得案切《正韻》得爛切，𠀤丹去聲。《說文》明也。从日見一上。一，地也。《玉篇》朝也，曉也。《爾雅·釋詁》旦，早也。《書·大禹謨》正月朔旦。《詩·陳風》穀旦于差。
又《大雅》昊天曰旦。《淮南子·天文訓》日至于曲阿，是謂旦明。
又《詩·衞風》信誓旦旦。《箋》言其懇惻款誠。《疏》旦旦猶怛怛。《釋文》旦旦，《說文》作𢘇𢘇。
又《詩·衞風·朱傳》旦旦，明也。
又《前漢·惠帝紀》當爲城旦舂者。《註》城旦者，旦起行治城。舂者，婦人不豫外徭但舂作米，皆四歲𠛬也。
又震旦，西域稱中國之名。《樓炭經》蔥河以東名震旦。
又盍旦。《禮·坊記》相彼盍旦。《註》盍旦，夜鳴求旦之鳥。
又與神同。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義也。《註》旦當爲神，篆字之誤也。
又《韻補》叶都眷切。《庾敳·意賦》宗統竟初不別兮，大德亡其情願。天地短於朝生兮，億代促於始旦。
【起名字义】
第三人物代词，相当于“他（她）”、“他们（她们）”、“它（它们）”；“他（她）的”、“他们（她们）的”、“它（们）的”：各得其所。莫名其妙。三缄其口。独行其是。自食其果。
指示代词，相当于“那”、“那个”、“那些”：其他。其余。其次。文如其人。名副其实。言过其实。
那里面的：其中。只知其一，不知其二。
连词，相当于“如果”、“假使”：“其如是，熟能御之？”
助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉：“其如土石何？”
词尾，在副词后：极其快乐。大概其。
〔郦食（yì）其〕中国汉代人
【康熙字义】
其【 子集下 】【 八部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 6画
〔古文〕丌亓《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，𠀤音碁。《韻會》指物之辭。《易·繫辭》其旨遠，其辭文。《詩·大雅》其在于今。
又助語辭。《書·西伯戡黎》今王其如台。《詩·周南》灼灼其華。《玉篇》辭也。
又姓。《韻會》漢陽阿侯其石。
又《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤居之切，音姬。《韻會》語辭。《書·微子》若之何其。《詩·小雅》夜如何其。
又人名。《史記·酈生傳》酈生食其者，𨻰留高陽人也。《註》正義曰：酈食其，三字三音，讀曆異幾。《前漢·楚元王傳》高祖使審食其留侍太上皇。《註》師古曰：食音異，其音基。
又山名。《前漢·武帝紀》四月，幸不其。《註》其音基，山名。《廣韻》在琅邪。
又地名。《韻會》祝其，卽夾谷也。
又《集韻》《韻會》居吏切。《正韻》吉器切，𠀤音寄。《韻會》語已辭。《詩·檜風》彼其之子。通作記。《禮·表記》引《詩》彼記之子。
又通已。《左傳·襄二十七年》引《詩》彼己之子。
又《韻會》或作忌。《詩·鄭風》叔善射忌。
【起名字义】
能力：才能。口才。这人很有才干。
从才能方面指某类人：干（gàn）才。奇才。奴才。蠢才。
副词。❶方，始：昨天才来。现在才懂得这个道理。❷仅仅：才用了两元。来了才十天。
【康熙字义】
才【 卯集中 】【 手部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 0画
《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切，𠀤音裁。《說文》艸木之初也。从丨，上貫一，將生枝葉。一，地也。《徐曰》上一，初生岐枝。下一，地也。《六書正譌》才，木質也。在地爲木，旣伐爲才，象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材，非。
又天地人爲三才。《易·繫辭》有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。一曰能也。《禮·文王世子》必取賢斂才焉。《論語》才難，不其然乎。《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。《唐書·百官志》擇人以四才。《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者，天之良質也，學者所以成其才也。
又質也，力也。《詩·魯頌》思無期，思馬斯才。《傳》多材也。《孟子》非天之降才爾殊也。《近思錄》性出於天，才出於氣，氣淸則才淸，氣濁則才濁。
又姓。明尙書才寬。
又《集韻》通作材。《說文》材，水挺也。从木，才聲。《徐曰》木勁直可用，故曰入山掄可爲材者。人之有才，義出於此。
又《正韻》與纔通。古用才爲纔始字。《晉書·謝混傳》才小冨貴，便豫人家事。
又與裁通。《戰國策》惟王才之。
又與財通。《前漢·揚雄傳》財足以奉宗廟。
又《集韻》將來切，與哉同。亦始也。《爾雅·釋詁疏》哉，古文作才。以聲近，借爲哉始之哉。
又作代切，音再。義同。
又叶卽由切，音遒。《焦氏·易林》季子多才，使我不憂。