承永仁 姓名的繁体为承永仁，笔画数分别为：承（8画）、永（5画）、仁（4画），五行属性分别为：承（金）、永（水）、仁（金），部首分别为：承（乙部）、永（水部）、仁（亻部），承永仁的姓名分字解释如下：
承永仁名字怎么读？
承永仁的名字拼音读音为 chéng yǒng rén
承永仁名字怎么样，好不好？
承永仁拼音为 chéng yǒng rén ，声母为ch y r ，
韵母为e o e ，声调为阳平、上声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫承永仁名字的人多吗？
少，承永仁名字重名率低。
承永仁名字的康熙、简体笔画数：
承永仁名字的简体笔画数 承（8画） 永（5画） 仁（4画） ，承永仁名字的康熙笔画数承（8画） 永（6画） 仁（4画） 。
承永仁的五行和寓意：
承永仁名字五行属性为金水金，性急率直，好胜不认输，待人热心积极而常为他人累，如能依赖自己的热忱决心，终能得到应有的报酬，一展自己的抱负。 在多变不安的环境中接受考验，如能以不屈不挠的精神贯彻到底，事业可成功发展，物质丰富。 男女皆得好胜顽固之配偶，婚后多争执，容易受到感情上的打击。 运途多变，一生中遭到很多的灾害与打击，为家庭劳苦受累，若能逃过灾难，中晚年财源丰盛，事业成功，名利可得。 命运被压抑，多有灾祸或急变的事发生，易患心脏、眼睛方面的疾病。
承永仁名字的内涵含义：
承永仁名字含义为平安、优秀之义。
承永仁这个名字怎么样？
承永仁名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
承永仁名字打分 为56分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
在下面接受，托着：承重。承受。
担当，应允：承担。承当。承包。承做。承认。
受到，蒙受：承蒙。承恩（蒙受恩泽）。
继续，接连：继承。承平（指社会比较持久安定的局面）。承前启后。
顺从，迎合：奉承。承颜候色（顺着别人颜色办事）。
姓。
【康熙字义】
承【 卯集中 】【 手部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 4画
《唐韻》署陵切《集韻》《韻會》辰陵切，𠀤音丞。《說文》奉也。《書·說命》后克聖，臣不命其承。《詩·小雅》承筐是將。
又受也。《禮·禮運》是謂承天之祜。《疏》受天之福也。
又《增韻》下載上也。《易·坤彖》萬物資生，乃順承天。《尚書·大傳》庶人有石承。《註》屋柱下石也。
又《廣韻》次也。《左傳·昭十三年》同盟于平丘，子產爭承。《註》承貢賦之次也。
又繼也。《詩·小雅》如松柏之茂，無不爾或承。《疏》新故相承，無彫落也。
又止也。《詩·魯頌》則莫我敢承。《疏》無有於我敢禦止之者。
又通丞。《左傳·哀十八年》楚右司馬子國帥師而行，請承。《註》承，佐也。
又州名。漢牂柯郡地，宋置承州。
又姓。《後漢·承宮傳註》承姓，衞大夫成叔承之後。
又《正韻》時征切，音成。義同。
又《集韻》諸仍切，音蒸。水名。《前漢·地理志》長沙國承陽縣。《註》承水，出零陵永昌縣界，東流注湘。
又《集韻》《韻會》𠀤持陵切，音懲。《左傳·哀四年》蔡昭侯如吳，諸大夫恐其又遷也，承。《註》承，蓋楚言。
又《集韻》《類篇》𠀤蒸上聲，與抍通。《列子·黃帝篇》孔子觀於呂梁，見一丈夫游之，使弟子𠀤流而承之。《註》出溺爲承。直作拯。
又《韻會》《正韻》𠀤昨亙切，音贈。猶送也。《禮·文王世子》賵賻承含，皆有正焉。《註》承讀爲贈，聲之誤也。
又《集韻》《韻會》𠀤諸應切，音證。縣名。《前漢·地理志》東海郡承縣。《註》應劭讀。
又叶辰羊切，音常。《班固·高祖泗水亭𥓓》休勳顯祚，永永無疆。於皇舊亭，苗嗣是承。《集韻》或作𢪻。
又作氶。
【起名字义】
水流长：“江之永矣”。
久远：永远。永生。隽永。永昼（长昼）。永年（ａ．整年；ｂ．长寿）。永诀。永志不忘。永垂不朽。
古同“咏”，以诗词等来叙述。
【康熙字义】
永【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 1画
《唐韻》《集韻》《正韻》𠀤于憬切，音栐。《說文》水長也。象水巠理之長。《詩·周南》江之永矣。
又《爾雅·釋詁》遠也，遐也。《揚子·方言》凡施于衆長謂之永。《書·大禹謨》萬世永賴。《詩·周頌》永觀厥成。
又州名。《韻會》唐置以二水名。
又姓。《列仙傳》有永石公。
又《集韻》《正韻》𠀤與詠同。《書·舜典》詩言志，歌永言。《傳》謂歌詠其義，以長其言也。音詠。
又如字。
【起名字义】
一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
姓。
【康熙字义】
仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 2画
〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁，足以長人。《禮·禮運》仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性，便是仁。
又《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。
又果核中實有生氣者亦曰仁。
又姓。
又《韻補》叶如延切，音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。《六書正譌》元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。