北庭乡 姓名的繁体为北庭鄉，笔画数分别为：北（5画）、庭（9画）、乡（3画），五行属性分别为：北（水）、庭（火）、乡（水），部首分别为：北（匕部）、庭（广部）、乡（乙部），北庭乡的姓名分字解释如下：
北庭乡名字怎么读？
北庭乡的名字拼音读音为 běi tíng xiāng
北庭乡名字怎么样，好不好？
北庭乡拼音为 běi tíng xiāng ，声母为b t x ，
韵母为ei i ia ，声调为上声、阳平、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫北庭乡名字的人多吗？
少，北庭乡名字重名率低。
北庭乡名字的康熙、简体笔画数：
北庭乡名字的简体笔画数 北（5画） 庭（9画） 乡（3画） ，北庭乡名字的康熙笔画数北（5画） 庭（10画） 乡（3画） 。
北庭乡的五行和寓意：
北庭乡名字五行属性为水火水，性情温和又正直，注重生活情调的培养，行事循规蹈矩很有原则，待部属宽厚大方，容易受人敬仰。 有很好的福运，任何事情都可排除万难而名利双收，一生享福禄。 男娶贤淑之妻，婚后一家圆满，夫妻共同创业；女嫁温厚之夫，婚后家庭和睦，甚得夫缘。 为人处事都能顺利成功，即使碰到困难，也能得到亲友之助，可获意外的成功发展。 能够平安顺利和幸福，但成功可能较晚。
北庭乡名字的内涵含义：
北庭乡名字含义为和谐、稳重、善良、友善之义。
北庭乡这个名字怎么样？
北庭乡名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
北庭乡名字打分 为100分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
方向，早晨面对太阳，左手的一边，与“南”相对：北方。北辰（古书指北极星）。北上（古代以北为上，后指去本地以北的某地，与“南下”相对）。北极星（出现在天空北部的一颗亮星，人常靠它辨别方向）。北国（指中国北部）。
打了败仗往回逃：败北。
古同“背”，违背，违反。
【康熙字义】
北【 子集下 】【 匕部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 3画
〔古文〕𧉥《唐韻》博墨切《集韻》《韻會》必墨切《正韻》必勒切，𠀤綳入聲。《說文》乖也。从二人相背。《徐曰》乖者，相背違也。《史記·魯仲連傳》士無反北之心。《玉篇》方名。《史記·天官書》北方水，太隂之精，主冬，曰壬癸。《前漢·律歷志》太隂者北方。北，伏也。陽氣伏于下，于時爲冬。
又《廣韻》奔也。《史記·管仲傳》吾三戰三北。
又《集韻》補妹切《韻會》蒲妹切，𠀤音背。《集韻》違也。《正韻》分異也。《書·舜典》分北三苗。《註》分其頑梗，使背離也。
【起名字义】
堂阶前的院子：庭院。庭园。庭除（“除”，台阶）。
厅堂：庭宇。庭闱（父母所属内室，借指父母）。庭训（父亲的教诲，亦指家教）。家庭。
审判案件的处所或机构：法庭。
古同“廷”，朝廷。
【康熙字义】
庭【 寅集下 】【 广部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 7画
《唐韻》特丁切《集韻》《韻會》《正韻》唐丁切，𠀤音亭。《說文》宮中也。《玉篇》庭，堂階前也。《易·節卦》不出戸庭，无咎。《周禮·天官·閽人》掌埽門庭。
又官名。《周禮·秋官》庭氏。《註》主射夭鳥，令國中淸潔如庭者也。
又《爾雅·釋詁》直也。《疏》庭條，直也。《詩·小雅》播厥百穀，旣庭且碩。
又州名。《唐書·地理志》庭州，貞觀十四年置，長安二年，爲北庭都護府，有後庭縣。《廣韻》卽漢車師後王庭之地，本烏孫國土，其前王庭，卽交河縣也。
又天庭，星名。《石氏星傳》龍星左角曰天田，右角曰天庭。
又洞庭，湖名。《楚辭·九歌》洞庭波兮木葉下。
又山名。《前漢·地理志》太湖中有包山，山下有洞庭穴道，濳行水底去，無所不通，號爲地脉。
又山庭。《任昉王文憲集序》山庭異表。《註》論語摘輔像曰：子貢山庭斗繞口，謂面有山庭，言山在中，鼻高有異相也。
又《集韻》他定切，音聽。《增韻》逕庭，隔遠貌。《莊子·逍遙遊》大有逕庭。
又叶徒陽切，音近長。《韓愈·此日足可惜詩》馳辭對我策，章句何煒煌。禮終樂亦闋，相拜送於庭。
【起名字义】
勤劳、勤快、淳朴、生机
【康熙字义】
鄕【 酉集下 】【 邑部 】康熙筆画： 17画 部外筆画： 10画
《廣韻》許良切《集韻》《韻會》《正韻》虛良切，𠀤音香。《釋名》鄕，向也，衆所向也。《廣韻》萬二千五百家爲鄕。《前漢·食貨志》五家爲鄰，五鄰爲里，四里爲族，五族爲黨，五黨爲州，五州爲鄕，是萬二千五百戸也。
又上聲。《韻會》《正韻》𠀤許兩切，與響同。《前漢·董仲舒傳》如影鄕之應形聲。
又《字彙補》與饗通。《前漢·文帝紀》尃鄕獨美其福。
又去聲。《集韻》《正韻》𠀤許亮切。與嚮同。《禮·曲禮》則必鄕長者所視。《又》請席何鄕。
又《爾雅·釋宮》兩階閒謂之鄕。《註》人君南鄕當階閒。
又窻牖名。《禮·明堂位》刮楹達鄕。《疏》每室四戸八窻，窻戸皆相對。
又《儀禮·士虞禮》祝從啓牖鄕如初。《註》鄕，牖一名也。《疏》北牖名鄕，鄕亦是牖，故云一名也。
又《正字通》昔也，曩也。往者在前，來者從後，故往者謂之鄕者，往日謂之鄕日。《論語》鄕也，吾見於夫子而問知。
又姓。《集韻》通作向。