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秦苗诗的姓名字义解释

秦苗诗 姓名的繁体为秦苗詩,笔画数分别为:秦(10画)、苗(8画)、诗(8画),五行属性分别为:秦(木)、苗(木)、诗(金),部首分别为:秦(禾部)、苗(艹部)、诗(讠部),秦苗诗的姓名分字解释如下:

秦苗诗的姓名内涵寓意

秦苗诗名字怎么读?
秦苗诗的名字拼音读音为 qín miáo shī

秦苗诗名字怎么样,好不好?
秦苗诗拼音为 qín miáo shī ,声母为q m sh , 韵母为i iao i ,声调为阳平、阳平、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫秦苗诗名字的人多吗?
少,秦苗诗名字重名率低。

秦苗诗名字的康熙、简体笔画数:
秦苗诗名字的简体笔画数 秦(10画) 苗(8画) 诗(8画) ,秦苗诗名字的康熙笔画数秦(10画) 苗(15画) 诗(21画) 。

秦苗诗的五行和寓意:
秦苗诗名字五行属性为木木金,表面乐观,内心苦闷,常有不平不满之心理,待人诚实而自劳,喜批评人家是非,自己却容易被煽动。 一生辛勤而收获不多,常在忧愁中度日,六亲又难相助。 男娶勤俭之妻,夫妻常为小事闹意见;女嫁好胜好强之夫,婚姻不太美满。 发展性不大,切勿好高骛远,以免为钱财起纠纷,家庭生活能无忧就该满足,不要不平不满,注重精神生活才是聪明人。 虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍,易患肠胃、腹部方面的疾病。 

秦苗诗名字的内涵含义:
秦苗诗名字含义为学问、谦虚、惊艳之义。

秦苗诗这个名字怎么样?
秦苗诗名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
秦苗诗名字打分 为79分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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秦字解释

【五行】【拼音】qín
【繁体】【部首】

【起名字义】
中国周代诸侯国名,在今陕西省和甘肃省一带:朝(zhāo )秦暮楚。秦晋之好。秦楼楚馆(旧时指妓院)。 中国朝代名:秦代。秦镜高悬(喻法官判案的公正严明。亦称“明镜高悬”)。 中国陕西省的别称。

【康熙字义】

秦【 午集下 】【 禾部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 5画

〔古文〕𣜈《唐韻》《廣韻》匠隣切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》慈隣切,𠀤音螓。國名。《說文》伯益之後所封國。地宜禾。《詩·秦風·車鄰註》秦,隴西谷名。在雍州鳥鼠山之東北。《疏》今秦亭,秦谷也。《韻會》春秋秦國,漢置天水郡,後魏改秦州。《釋名》秦,津也。其地沃衍有津潤也。

三秦。《史記·項羽紀》三分關中,王秦降將,章邯雍王,司馬欣塞王,董翳翟王,爲三秦。

大秦國。《後漢·西域傳》大秦在海西,亦云海西國。其人民長大平正,有類中國,故謂之大秦。

姓。秦自顓頊後,子嬰旣滅,支庶以爲秦氏。

《說文》一曰秦,禾名。

叶慈良切,音牆。《易林》玉璧琮璋,執贄是王。百里寧越,應聘齊秦。

苗字解释

【五行】【拼音】miáo
【繁体】【部首】

【起名字义】
初生的植物或没有秀穗的庄稼:禾苗。麦苗。树苗。幼苗。苗子(亦喻继承某种事业的接班人)。苗而不秀(只长苗而不秀穗,喻本身条件虽好,但没有成就)。 形状像苗的:火苗儿。 某些初生的饲养的动物:鱼苗。 能使机体产生免疫力的微生物制剂:疫苗。卡介苗。 子孙后代:苗裔。 中国少数民族,主要分布于贵州、湖南、云南、四川、湖北等省和广西壮族自治区:苗族。苗绣。 姓。

【康熙字义】

苗【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 5画

〔古文〕𡩈《唐韻》武儦切《集韻》《韻會》《正韻》眉鑣切,𠀤音描。《說文》草生于田者,榖曰苗。凡草初生亦曰苗。《詩·王風》彼黍離離,彼稷之苗。《魏風》碩䑕碩䑕,無食我苗。《註》嘉穀也。

《爾雅·釋天》夏獵曰苗。《註》爲苗除害也。《詩·小雅》之子于苗,𨕖徒囂囂。

《書·舜典》𥨥三苗于三危。《史記·夏本紀註》《神異經》:西荒中有人焉,面目手足皆人形,而胳下有翼,不能飛,爲人饕餮,淫𨓜無理,名曰苗民。

《博雅》衆也。《後漢·鄧皇后紀》損膳解驂,以贍黎苗。

胤也。《屈原·離騷》帝高陽之苗裔兮。《後漢·𡨥恂傳》功臣苗緒。

地名。《左傳·襄二十六年》晉人與之苗。《註》苗,晉地。

山名。《淮南子·修務訓》苗山之鋌。《註》苗山,利金所出也。

姓。《晉語》苗棼皇,晉大夫。

《韻補》眉彪切,音繆。《韓愈·楚國夫人墓銘》高陵相漢,義以家酬。遷于南陽,始自郞苗。

诗字解释

【五行】【拼音】shī
【繁体】【部首】

【起名字义】
文学体裁的一种,通过有节奏和韵律的语言反映生活,抒发情感:诗歌。诗话(❶评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作;❷古代说唱艺术的一种)。诗集。诗剧。诗篇。诗人。诗章。诗史。吟诗。 中国古书名,《诗经》的简称。

【康熙字义】

詩【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 6画

〔古文〕𧥳《唐韻》書之切《集韻》《韻會》《正韻》申之切,𠀤始平聲。《說文》志也。《釋名》之也,志之所之也。《書·舜典》詩言志。《傳》心之所之謂之志。心有所之,必形于言,故曰詩言志。《詩·國風·關雎序》在心爲志,發言爲詩。《前漢·藝文志》誦其言,謂之詩。《舊唐書·經籍志》詩以紀興衰誦歡。

六詩。《周禮·春官·大師》敎六詩。《疏》按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興,故總謂之六詩。《鄭康成·六藝論》詩,絃歌諷諭之聲也。朱子曰:風雅頌,聲樂部分之名。賦比興,則所以制作風雅頌之體也。

樂章也。《荀子·勸學篇》詩者,中聲之所止也。《註》詩謂樂章,所以節聲音,至乎中而止,不使流淫也。

《類篇》承也,持也。《禮·內則》國君世子生三日,卜士負之,吉者宿齊,朝服寢門外,詩負之。《註》詩之言承也。《疏》《詩含神霧》云:詩者,持也。以手維持,則承奉之義,謂以手承下而抱負之。

姓。《後漢·南蠻傳》詩索,交阯朱䳒人。

《字彙補》讀作誅。《荀子·王制篇》修憲令,審詩商。《註》詩商,當爲誅賞。《樂論篇》作審誅賞。

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