戴仁者 姓名的繁体为戴仁者,笔画数分别为:戴(17画)、仁(4画)、者(8画),五行属性分别为:戴(火)、仁(金)、者(火),部首分别为:戴(戈部)、仁(亻部)、者(耂部),戴仁者的姓名分字解释如下:
戴仁者名字怎么读?
戴仁者的名字拼音读音为 dài rén zhě
戴仁者名字怎么样,好不好?
戴仁者拼音为 dài rén zhě ,声母为d r zh ,
韵母为ai e e ,声调为去声、阳平、上声,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫戴仁者名字的人多吗?
少,戴仁者名字重名率低。
戴仁者名字的康熙、简体笔画数:
戴仁者名字的简体笔画数 戴(17画) 仁(4画) 者(8画) ,戴仁者名字的康熙笔画数戴(20画) 仁(4画) 者(10画) 。
戴仁者的五行和寓意:
戴仁者名字五行属性为火金火,外表乐观而豪爽,人缘好,但个性喜怒无常,感情忽冷忽热,个性急燥,容易意气用事。 做事冲动而积极,很容易功成名就,一展自己的抱负。 男娶热情直率之妻,应减少应酬风流之事;女嫁温厚谦恭之夫,要减少让丈夫多疑之行为。 虽有成功运,但不甘寂寞,忍耐力不够,容易一意孤行,陷入孤军奋斗,如能修身养性,定能成功顺调,名利双收。 受上级长辈的照顾关心,能取得成功,顺利发展。
戴仁者名字的内涵含义:
戴仁者名字含义为之义。
戴仁者这个名字怎么样?
戴仁者名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
戴仁者名字打分 为83分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
加在头、面、颈、手等处:戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。
尊奉,推崇,拥护:戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。
姓。
【康熙字义】
戴【 卯集中 】【 戈部 】康熙筆画: 18画 部外筆画: 14画
〔古文〕𢨇《唐韻》都代切《集韻》《韻會》《正韻》丁代切,𠀤𪒴去聲。《說文》分物得增益曰戴。一曰首戴也。《廣韻》荷戴也。《書·大禹謨》衆非元后何戴。《孟子》頒白者不負戴於道路矣。
又《爾雅·釋地》途出其前戴丘。《疏》道過丘南,若爲道負戴。
又値也。《禮·喪大記》君纁戴六。《註》戴之言値也。《爾雅·釋地》戴日爲丹穴。《註》値也。《疏》値日之下,其處名丹穴。
又《諡法》典禮無愆曰戴。《左傳·隱三年》其娣戴嬀生桓公。《註》戴謂諡。
又姓。出濟北,本宋戴穆公後。
又或作載。《禮·月令》載靑旂。《詩·周頌》載弁俅俅。《音義》如字。
又與戴同。
又《韻會》作代切,音再。地名。《春秋·隱十年》宋人,蔡人,衞人伐戴。《註》戴國,今𨻰留外黃縣東南有戴城。《釋文》戴音再。
【起名字义】
一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。
果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。
姓。
【康熙字义】
仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画
〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁,足以長人。《禮·禮運》仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性,便是仁。
又《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。
又果核中實有生氣者亦曰仁。
又姓。
又《韻補》叶如延切,音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。《六書正譌》元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。
【起名字义】
者 zhě(ㄓㄜˇ)
(一)、用在名词、动词、形容词、数词、词组后,并与其相结合,指人、指事、指物、指时等:读者。作者。二者必居其一。来者。
(二)、助词,表示语气停顿并构成判断句的句式:陈胜者,阳城人也。
(三)、这,此(多用在古诗词曲中):者个。者回。者番。者边走。
【康熙字义】
者【 未集中 】【 老部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 4画
《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切,𠀤音赭。《說文》別事詞也。从白𣥐聲。𣥐,古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭,如彼者,如此者。《易·乾卦》元者,善之長也。
又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字,這乃魚戰切,迎也。
又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至,無不臣者。《註》索隱曰:者,協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若,將以遺乎遠者。時不可以驟得,聊逍遙兮容與。《韻會》者,古文渚字,故从旅聲。後人以者添水作渚,以別者也之者,故者但爲語助。
又叶阻可切。《繆襲·挽歌》形容稍銷歇,齒髮行當墮。自古皆有然,誰能離此者。
又叶之戈切。《韓愈·盧氏墓銘》命不侔身,兹其奈何。刻名墓石,以告觀者。
又《韻會》說文从白,當作者,今作者。◎按說文在白部,今从正字通倂入。者或从白聲。𣏔,古文困字。