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随瑾箫的姓名字义解释

随瑾箫 姓名的繁体为隨瑾簫,笔画数分别为:随(11画)、瑾(15画)、箫(14画),五行属性分别为:随(金)、瑾(火)、箫(木),部首分别为:随(阝部)、瑾(王部)、箫(竹部),随瑾箫的姓名分字解释如下:

随瑾箫的姓名内涵寓意

随瑾箫名字怎么读?
随瑾箫的名字拼音读音为 suí jǐn xiāo

随瑾箫名字怎么样,好不好?
随瑾箫拼音为 suí jǐn xiāo ,声母为s j x , 韵母为ui i iao ,声调为阳平、上声、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫随瑾箫名字的人多吗?
少,随瑾箫名字重名率低。

随瑾箫名字的康熙、简体笔画数:
随瑾箫名字的简体笔画数 随(11画) 瑾(15画) 箫(14画) ,随瑾箫名字的康熙笔画数随(15画) 瑾(15画) 箫(18画) 。

随瑾箫的五行和寓意:
随瑾箫名字五行属性为金火木,自在自傲,头脑虽聪明,主观意识较为强烈,容易遭受别人的反感与打击,以致内外不和,应注意被卷入财物或法律的是非中。 事业运很不乐观,困难重重,要寻求稳定的行业,不计收入的多寡,待机行事会有成功的机会。 男娶固执寡和之妻,婚后多争执不安;女嫁好强顽劣之夫,婚后难和睦相处。 有天赋才华,但怀才不遇,容易造成愤世嫉俗的人生观,只要不自暴自弃误入歧途,财源自会与您结缘。 容易遭受劳苦,但终会苦尽甘来,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。

随瑾箫名字的内涵含义:
随瑾箫名字含义为之义。

随瑾箫这个名字怎么样?
随瑾箫名字尚可,要想赢得成功,可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水,相信您的不断努力,终会收获成功。
随瑾箫名字打分 为67分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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随字解释

【五行】【拼音】suí
【繁体】【部首】

【起名字义】
跟着:随从。随员。随葬。随即(立刻)。随行(xíng )。随身。随喜。随波逐流。随行(hāng )就市。 顺从,任凭:随意。随口。随宜。随和。随俗。随笔。随遇而安。 顺便,就着:随带。随手关门。 像:他长得随他父亲。 姓。

【康熙字义】

隨【 戌集中 】【 阜部 】康熙筆画: 21画 部外筆画: 13画

〔古文〕𨼕遀追《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤旬爲切,音隋。《廣韻》從也,順也。《書·禹貢》隨山刊木。《易·𢁉象》隨風巽,君子以申命行事。《詩·大雅》無縱詭隨。《傳》詭,人之善。隨,人之惡者。

易卦名。

《易·咸卦》咸其股,執其隨往吝。《註》隨,謂趾也。《疏》腓動,則足隨之,故謂足爲隨。

《艮卦》艮其腓,不拯其隨。

《儀禮·鄕射禮》其閒容弓,距隨長武。《註》距隨者,物橫畫也。始前足至東頭爲距,後足來合而南面爲隨。

地名。《左傳·隱五年》翼侯奔隨。《註》隨,晉地。

國名。漢爲縣。《左傳·桓六年》楚武王侵隨。《註》隨國,今義陽隨縣。《前漢·地理志》南陽郡隨縣。《註》故厲國也。《韻會》晉置隨郡,齊攺爲州。《正韻》亦作隋。詳前隋字註。

西隨,縣名。《前漢·地理志》牂牁郡西隨縣。

沙隨,地名。《春秋·成十六年》會于沙隨。《註》宋地,梁國寧陵縣北有沙隨亭。

姓。《風俗通》隨侯之後,漢有博士隨何。《史記·匈奴傳》有詔捕太醫令隨但。《前漢·藝文志》隨巢子六篇。《註》墨翟弟子。

《正韻》亦作遺。《詩·小雅》莫肯下遺。《箋》遺,讀曰隨。《疏》隨從於人,先人後己,以相𤰞下之義也。

《集韻》古通追。《屈原·離騷》背繩墨以追曲。《註》追,與隨通。

《唐韻正》古音旬禾反。《論語》季隨,季騧。《楊愼曰》大理董難曾見宋人小說,周有八士,命名八人而四韻。季隨、季騧,隨,旬禾反,騧,烏戈反,一韻也。《老子·道德經》音聲相和,先後相隨。《管子·白心篇》人不倡不和,天不始不隨。《易林》宮商旣和,聲音相隨。《馬融·廣成頌》魴鱮鱏鯿,鰋鯉鱨魦。樂我純德,騰躍相隨。《顧炎武曰》隨字自素問天元紀大論,知迎知隨,氣可與期,始入之韻。

《史記·天官書》前列直斗口三星,隨北端兌。《註》索隱曰:隨,他果反。

與橢通。《淮南子·齊俗訓》闚面於盤水則員,於杯則隨,面形不異,其故有所員,有所隨者,所自闚之異也。《呂大臨曰》隨,當讀橢,圜而長也。《正字通》俗作随。

瑾字解释

【五行】【拼音】jǐn
【繁体】【部首】

【起名字义】
美玉,亦喻美德:瑾瑜。“怀瑾握瑜兮,穷不得所示”。

【康熙字义】

瑾【 午集上 】【 玉部 】康熙筆画: 16画 部外筆画: 11画

《唐韻》居隱切《集韻》《韻會》几隱切,𠀤音謹。《說文》瑾瑜,美玉也。《左傳·宣十五年》瑾瑜匿瑕。《山海經》鍾山之陽,瑾瑜之玉爲良。堅栗精密,潤澤而有光。

《廣韻》渠遴切《集韻》《韻會》渠吝切《正韻》具吝切,𠀤音僅。義同。

《類篇》巨靳切,音僅。赤玉也。

箫字解释

【五行】【拼音】xiāo
【繁体】【部首】

【起名字义】

箫(簫) xiāo(ㄒ一ㄠ)

(一)、管乐器名,古代的“排箫”是许多管子排在一起的,现代用一根管子,竖着吹,亦称“洞箫”。

(二)、弓的末端。

【康熙字义】

〔古文〕【廣韻】蘇彫切【集韻】【韻會】【正韻】先彫切,音蕭。樂器。【風俗通】舜作簫,其形參差,以象鳳翼。十管,長二尺。【廣雅】簫,大者二十四管,小者十六管。【博雅】簫,大者二十三管,無底。小者十六管,有底。【三禮圖】簫,大者長尺四寸,二十四彄。頌簫,長尺二寸,十六彄。【通卦驗】簫,夏至之樂,長尺四寸。【註】簫管,形象鳥翼。鳥爲火,火成數七,生數二,二七一十四,簫之長由此。【釋名】簫,肅也,其聲肅肅而淸也。【白虎通】簫者,中呂之氣。【書·益稷】簫韶九成,鳳凰來儀。【傳】言簫見細樂之備。【詩·周頌】旣備乃奏,簫管備舉。【箋】簫,編小竹管,如今賣餳者所吹也。管如。【禮·月令】仲夏之月,命樂師均琴瑟管簫。【蔡邕·月令章句】簫長則濁,短則淸。以蠟蜜實其底而增減之,則和管而成音,無所復調,當與琴瑟相參。【周禮·春官】笙師掌敎龡簫。【爾雅·釋言】大簫謂之言,小者謂之筊。【疏】李巡曰:大簫,聲大者言言也。小者聲揚而小,故言筊。筊,小也。郭璞曰:簫,一名籟。【莊子·寓言篇】顏成子遊謂南郭子綦曰:汝聞人籟,而未聞地籟。汝聞地籟,而未聞天籟。【註】郭象曰:籟,簫也。【前漢·元帝紀贊】鼓琴瑟,吹洞簫。【註】如淳曰:洞簫,簫之無底者。【段龜龍·涼州記】呂纂,咸寧二年,人發張駿冢,得玉簫。【丹陽記】江寧縣南三十里有慈姥山,積石臨江,上生簫管竹,圓緻異于他處,自泠倫採竹嶰谷,其後惟此簳見珍,故歷代常給樂府,而俗呼曰鼓吹山。 【正韻】亦作箾。

又弓末謂之簫。【禮·曲禮】凡遺人弓者,右手執簫,左手承弣。【註】簫,弭頭也。謂之簫,簫邪也。《正義》:簫,弓頭,頭稍剡差邪似簫,故謂爲簫也。

又與篠通。【馬融·長笛賦】林簫蔓荆。【註】簫與篠通。

又叶音脩。【劉邵·趙都賦】擊靈鼓,鳴籟簫。乘素波,鏡淸流。

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