庞迪之 姓名的繁体为龐迪之，笔画数分别为：庞（8画）、迪（8画）、之（3画），五行属性分别为：庞（火）、迪（火）、之（火），部首分别为：庞（广部）、迪（辶部）、之（丶部），庞迪之的姓名分字解释如下：
庞迪之名字怎么读？
庞迪之的名字拼音读音为 páng dí zhī
庞迪之名字怎么样，好不好？
庞迪之拼音为 páng dí zhī ，声母为p d zh ，
韵母为a i i ，声调为阳平、阳平、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫庞迪之名字的人多吗？
少，庞迪之名字重名率低。
庞迪之名字的康熙、简体笔画数：
庞迪之名字的简体笔画数 庞（8画） 迪（8画） 之（3画） ，庞迪之名字的康熙笔画数庞（19画） 迪（12画） 之（4画） 。
庞迪之的五行和寓意：
庞迪之名字五行属性为火火火，仁慈，喜欢帮助他人，有进取心，对家庭有责任感，一生辛勤奋发，但处事较主观固执，容易陷入一意孤行，这一点应改进。 事业运良好，大多辛勤奋斗，脚踏实地而在社会上获得成功，名利可得。 男娶贤淑持家之妻，婚后欣欣向荣；女嫁温厚才干之夫，婚后家庭圆满。 有成功发展之配置，经过一番辛勤努力，不断地充实自己，做事都有计划，可以积极向外发展，必能在社会上有所作为，得到成功发展。 能稳步向上发展，可获成功。
庞迪之名字的内涵含义：
庞迪之名字含义为吉祥、美好、个性之义。
庞迪之这个名字怎么样？
庞迪之名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
庞迪之名字打分 为99分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
大：庞大。庞然大物。
杂乱：庞杂。
脸：面庞（脸盘）。庞眉皓首（眉发花白，年老的样子）。
姓。
【康熙字义】
龐【 亥集下 】【 龍部 】康熙筆画： 19画 部外筆画： 3画
《廣韻》薄江切《集韻》《韻會》皮江切，𠀤音胮。《說文》高屋也。
又雜亂貌。《書·周官》不和政龐。
又姓。周畢公高後，封於龐，因氏焉。
又《集韻》《韻會》𠀤盧東切，音籠。《集韻》充實也。《詩·小雅》四牡龐龐。《前漢·司馬相如傳》湛恩龐洪。
又地名。《前漢·地理志》九眞郡都龐。
又《集韻》力鍾切《韻會》《正韻》盧容切，𠀤音龍。義同。
又《集韻》蒲蒙切，音蓬。充牣也。
【起名字义】
取名意为启迪智慧、指引向前。
【康熙字义】
迪【 酉集下 】【 辵部 】康熙筆画： 12画 部外筆画： 5画
《唐韻》徒歷切《集韻》《韻會》亭歷切《正韻》杜歷切，𠀤音狄。《廣韻》進也，蹈也。《書·臯陶謨》允迪厥德。《註》言信蹈其德也。
又《說文》道也。《書·大禹謨》惠迪吉。《註》言順道則吉也。
又《增韻》啓迪，開導也。《書·太甲》啓迪後人。《註》謂開導子孫也。
又《康誥》矧今民罔迪不適。《註》謂民無導之而不從者。
又至也。《前漢·班固敘傳》漢迪于秦，有革有因。
又由迪，相正也。《揚子·方言》東齊靑、徐閒，相正謂之由迪。
又叶徒沃切，音獨。《詩·大雅》維此良人，弗求弗迪。叶下復毒。《陸雲·餞王太尉詩》惟帝思庸，大典光迪。思媚三靈，誕降天篤。
又叶毒藥切，音鐸。《陸禨·贈馮文羆詩》奕奕馮生，哲問允迪。天保定爾，靡德不鑠。
【起名字义】
助词，表示领有、连属关系：赤子之心。助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。代词，这，那：“之二虫，又何知”。虚用，无所指：久而久之。往，到：“吾欲之南海”。
【康熙字义】
之【 子集上 】【 丿部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 3画
〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。
又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。
又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。
又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。
又變也。《易傳》辭也者，各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。
又至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。
又遺也。《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。
又姓。出《姓苑》。
又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。
又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。
又《韻補》叶職流切，音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。