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邱沫之的姓名字义解释

邱沫之 姓名的繁体为邱沫之,笔画数分别为:邱(7画)、沫(8画)、之(3画),五行属性分别为:邱(木)、沫(水)、之(火),部首分别为:邱(阝部)、沫(氵部)、之(丶部),邱沫之的姓名分字解释如下:

邱沫之的姓名内涵寓意

邱沫之名字怎么读?
邱沫之的名字拼音读音为 qiū mò zhī

邱沫之名字怎么样,好不好?
邱沫之拼音为 qiū mò zhī ,声母为q m zh , 韵母为iu o i ,声调为阴平、去声、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫邱沫之名字的人多吗?
少,邱沫之名字重名率低。

邱沫之名字的康熙、简体笔画数:
邱沫之名字的简体笔画数 邱(7画) 沫(8画) 之(3画) ,邱沫之名字的康熙笔画数邱(12画) 沫(9画) 之(4画) 。

邱沫之的五行和寓意:
邱沫之名字五行属性为木水火,慷慨好面子,心理善良,外柔内刚,努力奋斗,快人快语且有自大之象,博学而不能专精于一艺,善于安排人生乐趣。 事业过程较劳碌,对家庭责任感重,能在社会上一展抱负。 男取贤慧之妻,婚后感情融洽;女嫁有才干之夫,婚后美满。 有发展之运势,做事认真,中年后可成功发展。 上进顺利,成功迅速,容易达到目的。

邱沫之名字的内涵含义:
邱沫之名字含义为吉祥、美好、个性之义。

邱沫之这个名字怎么样?
邱沫之名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
邱沫之名字打分 为100分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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邱字解释

【五行】【拼音】qiū
【繁体】【部首】

【起名字义】

qiū(ㄑ一ㄡ)

(一)、同“丘”。

(二)、姓。

【康熙字义】

邱【 酉集下 】【 邑部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 5画

《唐韻》去鳩切《集韻》祛尤切,𠀤音丘。地名。

沫字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
液体形成的许多细泡:沫子。泡沫。 指“唾沫”:相濡以沫。

【康熙字义】

沫【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 5画

《唐韻》《集韻》《正韻》莫葛切《韻會》莫曷切,𠀤音末。水名。《說文》水出蜀西徼外,東南入江。

浮沫也。《莊子·大宗師》相煦以濕,相濡以沫。

涎沫也。《莊子·至樂篇》乾餘骨之沫爲斯彌。《註》沫,口中汁也。

噴沫,跳波也。《馬融·長笛賦》𤀰瀑噴沫。

湯華也。《陸羽·茶經》凡酌置諸盌,令沫餑均。沫餑,湯之華也。華之薄者曰沫。

紅沫。《酉陽雜俎》紅沫,煉丹砂爲黃金,碎以染筆,書入石中,削去逾明,名曰紅沫。

已也。《屈原·離騷》身服義而未沫。

汗流貌。《前漢·郊祀歌》霑赤汗,沫流赭。《註》應劭曰:流沫如赭也。李奇曰:沫如靧面之靧。師古曰:沫沬兩通。沬者,言被面如頮也,字從水傍,午未之未,音呼內反。沫者,言汗流沫出也,字從水傍,本末之末,音亦如之。

《韻補》叶謨杯切,音枚。《屈原·離騷》芳菲菲而難𧇾兮,芬至今猶未沫。

叶莫結切,音蔑。《郭璞·江賦》濯翮疏風,鼓翅𦒑𦐴。揮弄灑珠,拊拂瀑𠖾。

之字解释

【五行】【拼音】zhī
【繁体】【部首】

【起名字义】
助词,表示领有、连属关系:赤子之心。助词,表示修饰关系:缓兵之计。不速之客。莫逆之交。用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道之行也,天下为公”。代词,代替人或事物:置之度外。等闲视之。代词,这,那:“之二虫,又何知”。虚用,无所指:久而久之。往,到:“吾欲之南海”。

【康熙字义】

之【 子集上 】【 丿部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 3画

〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,𠀤音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。

於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。

語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。

此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。

變也。《易傳》辭也者,各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。

至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。

遺也。《揚子·法言》或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。《註》言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。

姓。出《姓苑》。

《郝敬讀書通》凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。

《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。

《韻補》叶職流切,音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。

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