燕博仁 姓名的繁体为燕博仁，笔画数分别为：燕（16画）、博（12画）、仁（4画），五行属性分别为：燕（土）、博（水）、仁（金），部首分别为：燕（灬部）、博（十部）、仁（亻部），燕博仁的姓名分字解释如下：
燕博仁名字怎么读？
燕博仁的名字拼音读音为 yàn bó rén
燕博仁名字怎么样，好不好？
燕博仁拼音为 yàn bó rén ，声母为y b r ，
韵母为a o e ，声调为去声、阳平、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫燕博仁名字的人多吗？
较多，燕博仁名字重名率较高。
燕博仁名字的康熙、简体笔画数：
燕博仁名字的简体笔画数 燕（16画） 博（12画） 仁（4画） ，燕博仁名字的康熙笔画数燕（16画） 博（12画） 仁（4画） 。
燕博仁的五行和寓意：
燕博仁名字五行属性为土水金，具有相当的忍耐力，竟争心也特别强烈，是创业的人才，但性情主观而好胜，性急口齿伶俐，会在不知不觉中刺伤别人，应改进。 可创立一番事业，功成名就，但财运欠佳，应多节制，不要造成财务危机。 男娶贤淑之妻，婚后大致和睦；女嫁才干持家之夫，婚后常有争吵。 做事认真严肃，喜欢当老板自己决定事情，不愿受到别人的牵制，会有一时成功或成名的配置。 个性刚烈，宜保持心胸开阔，以免内外不和。
燕博仁名字的内涵含义：
燕博仁名字含义为平安、优秀之义。
燕博仁这个名字怎么样？
燕博仁名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
燕博仁名字打分 为84分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
鸟类的一科，候鸟，常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住，捕食昆虫，对农作物有益：燕尔（形容新婚夫妇亲睦和美的样子）。燕好（常用以指男女相爱）。燕侣。燕雀处（chǔ）堂（喻居安而不知远虑，临祸却不能自知）。
轻慢：“燕朋逆其师”。
古同“宴”，安闲，安乐。
古同“宴”，宴饮。
中国周代诸侯国名，在今河北省北部和辽宁省南部：燕赵。燕山。燕京。
姓。
【康熙字义】
燕【 巳集中 】【 火部 】康熙筆画： 16画 部外筆画： 12画
《唐韻》於甸切《集韻》《韻會》《正韻》伊甸切，𠀤音宴。《說文》𤣥鳥也。籋口布翄枝尾，象形。《爾雅·釋鳥》燕燕，𩾐。《疏》燕燕，又名𩾐。古人重言之。《詩·邶風》燕燕于飛。《玉篇》俗作鷰。《集韻》亦作䴏。
又《禮·學記》燕朋逆其師，燕辟廢其學。《註》燕，猶褻也。
又與醼通。《廣韻》醼飮，古無酉，今通用。《詩·小雅》我有旨酒，嘉賔式燕以敖。《儀禮》燕禮第六。
又《集韻》與宴通。安也，息也。《易·中孚》初九虞吉，有他不燕。《疏》燕，安也。《詩·小雅》悉率左右，以燕天子。《傳》以安待天子。《又》或燕燕居息。《傳》燕燕，安息貌。《齊語》昔聖王之處士也，使就閒燕。《註》閒燕，猶淸淨也。
又《廣韻》烏前切《集韻》《韻會》因蓮切《正韻》因肩切，𠀤音煙。《玉篇》國名。《爾雅·釋地》燕曰幽州。《詩·大雅》溥彼韓城，燕師所完。《朱傳》燕召公之國。◎按鄭箋云：燕，安也。讀去聲。今从朱傳。
又《左傳·隱五年》衞人以燕師伐鄭。《註》南燕國今東郡燕縣。《疏》燕有二國，一稱北燕，故此註言南燕，以別之。世本燕國姞姓。地理志：東郡燕縣南燕國姞姓，黃帝之後也。
又姓。《廣韻》邵公奭封燕，爲秦所滅，子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳：燕伋字思。是春秋時，卽有燕姓也。
又《集韻》於殄切，音蝘。本作宴。引爾雅宴宴，居息也。〇按爾雅疏引小雅北山，或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文，俱無作上聲讀者，惟大雅韓奕：韓姞燕譽。釋文云：燕，于遍反。
又於顯反。可証燕之有上聲也。
【起名字义】
多，广，大：广博。渊博。博学（学问广博）。博览。博爱。博物。
知道得多：博古。
用自己的行动获得：博取。博得。聊博一笑。
古代的一种棋戏；后泛指赌财物：博奕。赌博。
【康熙字义】
博【 子集下 】【 十部 】康熙筆画： 12画 部外筆画： 10画
《唐韻》補各切《集韻》《韻會》《正韻》伯各切，𠀤邦入聲。《說文》大通也。从十尃。尃，布也，亦聲。《徐曰》十者，成數也。《玉篇》廣也，通也。《增韻》普也。《荀子·修身篇》多聞曰博。
又《韻會》貿易也。古琴曲有不博金。
又六博，局戲。《家語》君子不博，爲其兼行惡道故也。
又州名。《韻會》春秋，齊之聊攝隨爲博州。
又姓。《韻會》古有博勞，善相馬。
【起名字义】
一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
姓。
【康熙字义】
仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 2画
〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁，足以長人。《禮·禮運》仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性，便是仁。
又《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。
又果核中實有生氣者亦曰仁。
又姓。
又《韻補》叶如延切，音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。《六書正譌》元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。