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郑宥之的姓名字义解释

郑宥之 姓名的繁体为鄭宥之,笔画数分别为:郑(8画)、宥(9画)、之(3画),五行属性分别为:郑(火)、宥(土)、之(火),部首分别为:郑(阝部)、宥(宀部)、之(丶部),郑宥之的姓名分字解释如下:

郑宥之的姓名内涵寓意

郑宥之名字怎么读?
郑宥之的名字拼音读音为 zhèng yòu zhī

郑宥之名字怎么样,好不好?
郑宥之拼音为 zhèng yòu zhī ,声母为zh y zh , 韵母为e ou i ,声调为去声、去声、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫郑宥之名字的人多吗?
少,郑宥之名字重名率低。

郑宥之名字的康熙、简体笔画数:
郑宥之名字的简体笔画数 郑(8画) 宥(9画) 之(3画) ,郑宥之名字的康熙笔画数郑(11画) 宥(9画) 之(4画) 。

郑宥之的五行和寓意:
郑宥之名字五行属性为火土火,精神生活常感到不安,常有后顾之忧,做事一意孤行,不愿接受别人的意见,以致陷入孤军奋斗。 早年辛勤劳苦而收获少,中年后可一展抱负,但须防再陷入困境。 男娶无能寡和之妻,婚后常有争吵;女嫁有才俊之夫,婚后不甚美满。 会有一时的成功,惟恐太大意、任性或被拖累而遭失败,处事要多加慎重,步步为守,才能成功。虽有财运,慎防意外病痛或灾危。 成功顺利,但要注意家庭和睦。

郑宥之名字的内涵含义:
郑宥之名字含义为吉祥、美好、个性之义。

郑宥之这个名字怎么样?
郑宥之名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
郑宥之名字打分 为86分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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郑字解释

【五行】【拼音】zhèng
【繁体】【部首】

【起名字义】
中国周代诸侯国名,在今河南省新郑县一带:郑人买履(讽喻那些只相信教条,不顾客观实际的人)。 姓。

【康熙字义】

鄭【 酉集下 】【 邑部 】康熙筆画: 19画 部外筆画: 12画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤直正切,音㽀。國名。《釋名》鄭,町也,地多平町町然也。《正字通》鄭本西都畿內地,周宣王封其弟友,是爲鄭。桓公寄孥與賄于虢鄶,其子武公,定平王于東都,因徙其封,施舊號于新邑,是爲新鄭。今河南開封府鄭州是也。

南鄭,縣名。今屬陝西漢中府,桓公封邑在畿內,爲西鄭,漢中在京兆之南,故稱南鄭以別之。《一統志》南鄭,古褒國附庸之邑。桓公歿,其民南奔居此,因曰南鄭。

《廣韻》鄭重,殷勤之意。《前漢·王莽傳》非皇天所以鄭重降符命之意。

姓。《集韻》鄭滅于韓,子孫因以國爲氏。

宥字解释

【五行】【拼音】yòu
【繁体】【部首】

【起名字义】
宽容,饶恕,原谅:宥罪。宥恕。原宥。宽宥。尚希见宥。

【康熙字义】

宥【 寅集上 】【 宀部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 6画

《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切,𠀤音又。《說文》寬也。《徐鉉曰》寬之而已,未全放也。《易·解卦》君子以赦過宥罪。

《周禮·秋官》司刺掌三刺三宥之法,一宥曰不識,再宥曰過失,三宥曰遺忘。

《書·大禹謨》宥過無大。《註》謂不識而誤犯,雖大必赦宥也。《君𨻰》狃于姦宄,敗常亂俗,三細不宥。《註》犯此三者,雖小罪不可宥也。

宏深也。《詩·周頌》夙夜基命宥密。《註》言其夙夜積德,以承藉天命者,宏深而靜密也。

助也。《左傳·僖二十五年》晉侯朝於王,王饗醴,命之宥。《註》又加之以幣帛,以助勸也。

以樂勸食也,與侑同。《周禮·春官·大司樂》王大食三宥,皆令奏鐘鼓。

姓。

通作又。《禮·王制》王三又,然後制𠛬。

之字解释

【五行】【拼音】zhī
【繁体】【部首】

【起名字义】
助词,表示领有、连属关系:赤子之心。助词,表示修饰关系:缓兵之计。不速之客。莫逆之交。用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道之行也,天下为公”。代词,代替人或事物:置之度外。等闲视之。代词,这,那:“之二虫,又何知”。虚用,无所指:久而久之。往,到:“吾欲之南海”。

【康熙字义】

之【 子集上 】【 丿部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 3画

〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,𠀤音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。

於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。

語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。

此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。

變也。《易傳》辭也者,各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。

至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。

遺也。《揚子·法言》或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。《註》言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。

姓。出《姓苑》。

《郝敬讀書通》凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。

《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。

《韻補》叶職流切,音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。

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