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孔洛诗的姓名字义解释

孔洛诗 姓名的繁体为孔洛詩,笔画数分别为:孔(4画)、洛(9画)、诗(8画),五行属性分别为:孔(木)、洛(水)、诗(金),部首分别为:孔(子部)、洛(氵部)、诗(讠部),孔洛诗的姓名分字解释如下:

孔洛诗的姓名内涵寓意

孔洛诗名字怎么读?
孔洛诗的名字拼音读音为 kǒng luò shī

孔洛诗名字怎么样,好不好?
孔洛诗拼音为 kǒng luò shī ,声母为k l sh , 韵母为o uo i ,声调为上声、去声、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫孔洛诗名字的人多吗?
较多,孔洛诗名字重名率较高。

孔洛诗名字的康熙、简体笔画数:
孔洛诗名字的简体笔画数 孔(4画) 洛(9画) 诗(8画) ,孔洛诗名字的康熙笔画数孔(4画) 洛(10画) 诗(13画) 。

孔洛诗的五行和寓意:
孔洛诗名字五行属性为木水金,做事冲动而积极,成功失败常在一瞬间,凡事多加思考计划,培养耐力,可立于不败之地。 是白手成家的人才,凡事不必太勉强,顺其自然发展,一定可创出一番事业。 男娶贤淑之妻,婚后感情多少有些不美满;女嫁忠厚才华之夫,婚后感情和睦。 待人热心又积极,性急,缺乏持久的恒心,为人诚实直率,乐于解决别人的困难,容易忘记别人的过错。 能实现希望的目的,功成名就。

孔洛诗名字的内涵含义:
孔洛诗名字含义为学问、谦虚、惊艳之义。

孔洛诗这个名字怎么样?
孔洛诗名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
孔洛诗名字打分 为80分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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孔字解释

【五行】【拼音】kǒng
【繁体】【部首】

【起名字义】
小洞,窟窿:孔穴。孔眼。孔洞。孔方兄(指钱,因旧时的铜钱有方形的孔,恢谐含鄙意)。 很:孔急。孔武有力。 量词,用于窑洞:一孔土窑。 姓。

【康熙字义】

孔【 寅集上 】【 子部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 1画

〔古文〕𡤿《唐韻》《正韻》康董切《集韻》《韻會》苦動切,𠀤空上聲。《說文》通也。从乙从子。乙,請子之𠋫鳥也。乙至而得子,嘉美之也。故古人名嘉字子孔。

甚也。《詩·小雅》德音孔昭。《書·禹貢》九江孔殷。《註》殷正也。言水道甚得其正也。

穴也。《爾雅·釋詁》孔,閒也。《疏》謂閒𨻶也。《周禮·冬官考工記·圅人》眡其鑽空而惌。《史記·舜本紀》爲匿空旁出。《註》空卽孔。

空也。通也。《老子·道德經》孔德之容,惟道是從。《註》謂空虛能容也。

《揚子·太𤣥經》孔道夷如。《註》孔道,通道也。

鳥名。《山海經》南方多孔烏。

姓。《廣韻》殷湯之後。本自帝嚳𡚱𥳑狄吞乙卵而生契,賜姓子氏。至成湯,以其祖吞乙卵而生,故名履,字太乙。後代以子加乙,始爲孔氏。至宋孔父嘉遭華父督之難,其子奔魯,故孔子生於魯。

洛字解释

【五行】【拼音】luò
【繁体】【部首】

【起名字义】
〔洛河〕水名,在中国陕西省。 〔洛水〕水名,源于中国陕西省洛南县,东流经河南省入黄河。古作“雒”。

【康熙字义】

洛【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 6画

〔古文〕洜《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》力各切,𠀤音落。《春秋·說題辭》洛之爲言繹也。言水繹繹光耀也。

水名。《書·禹貢》伊洛瀍澗。《前漢·地理志》洛水,出弘農上洛縣冢嶺山,東北至鞏縣入河。《山海經》讙舉之山,洛水出焉。

雍州之浸。《詩·小雅》瞻彼洛矣,維水泱泱。《周禮·夏官·職方氏》正西曰雍州,其浸渭洛。《註》洛出懷德。

蜀有洛水。《山海經》岷山之首曰女几之山,洛水出焉。《水經注》洛水,出廣漢郡洛縣漳山。

東海郡有洛水。《水經注》水出太山南武陽縣之冠石山。

洛陽,地名。《一統志》洛陽,成周之地。漢爲郡。宋初洛陽,河南二縣𠀤置。明屬河南府。

洛南縣,屬西安府,本漢上洛。洛川縣,屬延安府,本漢鄜延。俱見《廣輿記》。

洛洛,水溜下之貌。《山海經》爰有淫水,其淸洛洛。《註》淫與瑤同。

與絡同。《莊子·大宗師》洛誦之孫聞之瞻明。《註》誦,通也。苞絡無所不通也。

《韻補》叶盧谷切,音祿。《馬融·廣成頌》面據衡隂,箕背王屋。浸以波溠,濥以滎洛。《類篇》通作雒。○按《周禮註》,漢以火德,王忌水,攺爲雒。魏復攺雒爲洛。

诗字解释

【五行】【拼音】shī
【繁体】【部首】

【起名字义】
文学体裁的一种,通过有节奏和韵律的语言反映生活,抒发情感:诗歌。诗话(❶评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作;❷古代说唱艺术的一种)。诗集。诗剧。诗篇。诗人。诗章。诗史。吟诗。 中国古书名,《诗经》的简称。

【康熙字义】

詩【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 6画

〔古文〕𧥳《唐韻》書之切《集韻》《韻會》《正韻》申之切,𠀤始平聲。《說文》志也。《釋名》之也,志之所之也。《書·舜典》詩言志。《傳》心之所之謂之志。心有所之,必形于言,故曰詩言志。《詩·國風·關雎序》在心爲志,發言爲詩。《前漢·藝文志》誦其言,謂之詩。《舊唐書·經籍志》詩以紀興衰誦歡。

六詩。《周禮·春官·大師》敎六詩。《疏》按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興,故總謂之六詩。《鄭康成·六藝論》詩,絃歌諷諭之聲也。朱子曰:風雅頌,聲樂部分之名。賦比興,則所以制作風雅頌之體也。

樂章也。《荀子·勸學篇》詩者,中聲之所止也。《註》詩謂樂章,所以節聲音,至乎中而止,不使流淫也。

《類篇》承也,持也。《禮·內則》國君世子生三日,卜士負之,吉者宿齊,朝服寢門外,詩負之。《註》詩之言承也。《疏》《詩含神霧》云:詩者,持也。以手維持,則承奉之義,謂以手承下而抱負之。

姓。《後漢·南蠻傳》詩索,交阯朱䳒人。

《字彙補》讀作誅。《荀子·王制篇》修憲令,審詩商。《註》詩商,當爲誅賞。《樂論篇》作審誅賞。

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