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符因的姓名字义解释

符因 姓名的繁体为符因,笔画数分别为:符(11画)、因(6画),五行属性分别为:符(木)、因(土),部首分别为:符(竹部)、因(囗部),符因的姓名分字解释如下:

符因的姓名内涵寓意

符因名字怎么读?
符因的名字拼音读音为 fú yīn

符因名字怎么样,好不好?
符因拼音为 fú yīn ,声母为f y , 韵母为u i ,声调为阳平、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫符因名字的人多吗?
少,符因名字重名率低。

符因名字的康熙、简体笔画数:
符因名字的简体笔画数 符(11画) 因(6画) ,符因名字的康熙笔画数符(12画) 因(6画) 。

符因的五行和寓意:
符因名字五行属性为木土,在社会上为人处事,这种个性是不适合的,否则您就是吃再大的亏,也只有诉之神明,动怒也无法解决事情,您的优点只有勤俭而默默耕耘。 一心一意想闯一番事业,无奈命运多受挫折,凶多吉少,如果注重精神修养会好过些。 男娶好胜好强之妻,婚后不圆满;女嫁主观固执之夫,婚后意见不和。 虽有坚韧的个性,但受到命运的折磨,不必怨恨命运的安排,只有寄希望于未来,并注重精神修养,充实人生,注意意外灾厄,慎防为他人而卷入是非纷争中。 成功运被压抑,较难取得成功,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。

符因名字的内涵含义:
符因名字含义为之义。

符因这个名字怎么样?
符因名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
符因名字打分 为83分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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符字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证:虎符。符信。符节。 代表事物的标记、记号:符号。音符。 相合:符合。言行相符。 道士画的驱使鬼神的图形或线条:符咒。护身符。 古代称祥瑞的征兆:符瑞。符应(yìng )(指天降“符瑞”,与人事相应)。 姓。

【康熙字义】

符【 未集上 】【 竹部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 5画

《廣韻》防無切《集韻》馮無切《正韻》逢夫切,𠀤音扶。《說文》符,信也。漢制以竹,長六寸,分而相合。《釋名》符,付也。書所敕命于上,付使傳行之也。《玉篇》符,符節也。分爲兩邊,各持一以爲信。《篇海》符者,輔也,所以輔信。

驗也,證也,合也。《六書音義》符之爲言扶也,兩相符合而不差也。《周禮·地官》門關用符節。《註》符節者,如今諸官詔符也。《史記·五帝紀》黃帝合符釜山。《註》合諸侯符契圭璋而朝于釜山。《高祖紀》六年,剖符行封。《孝文紀》初與郡國守相爲銅虎符、竹使符。《註》張晏曰:符以代古之圭璋,从𥳑易也。師古曰:竹使符,與郡守各分其半,右留京師,左以與之。

符瑞。《禮·記註》萬物之符長。《疏》符謂甘露、醴泉之屬。

符籙。《帝王世紀》黃帝討蚩尤,西王母以符授之,乃立請祈之壇,親自受符。

木膚也。《山海經》丹木赤符而黑理。

書名。《黃帝泰階六符經》《隂符經》《春秋·感精符》。

官名。《前漢·趙堯傳》堯爲符璽御史。

姓。《廣韻》魯頃公之孫雅仕,秦爲符璽令,因而氏焉。

地名。《前漢·地理志》沛郡有符離縣,犍爲郡有符縣,巴郡有符特山。《趙充國傳》匈奴發騎,旁塞至符奚盧山。《北史·隋本紀》開皇十五年,旅王符山。《山海經》符禺之山,符禺之水出焉,北流注于渭。

獸名。《後漢·班超傳》月氏貢符拔。《註》符拔,形似麟而無角。

竹名。《廣東新語》雙髻峰下百十步,劉仙壇側有符竹,竹不甚高大,止數尺,葉上有文如蝸涎,如古篆籀,其行或複或單,或疎或密,葉葉不同,若今巫覡所書符者。一竹中有一葉二葉,或數十竹中無一葉,葉雖枯而文色不改。文多白,與葉色不同。山人謂之竹葉符,每以餉客。

敷無切。《史記·律書》萬物剖符甲而生。《註》符,音孚。

叶房尤切。《陳琳·大荒賦》考律歷于鳳鳥兮,問民事于九鳩。傷典墳之圯墜兮,關大聖之顯符。

因字解释

【五行】【拼音】yīn
【繁体】【部首】

【起名字义】

yīn(一ㄣ)

(一)、原故,原由,事物发生前已具备的条件:原因。因素。因果。病因。

(二)、理由:因为( wèi )。因而。

(三)、依,顺着,沿袭:因此。因之。因循(a.沿袭;b.迟延拖拉)。因噎废食。陈陈相因。

【康熙字义】

因【 丑集上 】【 囗部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 3画

〔古文〕𤇀《唐韻》於眞切《集韻》《韻會》《正韻》伊眞切,𠀤音姻。《說文》从囗大。會意。《徐鍇曰》能大者,衆圍就之也。

仍也,襲也。《論語》殷因於夏禮。《孟子》爲高必因丘陵,爲下必因川澤。《書·堯典》日永星火,以正仲夏,厥民因。《註》析而又析也。《禮·禮器》因天事天,因地事地,因名山升中于天,因吉土以享帝于郊。

依也。《論語》因不失其親,亦可宗也。

托也。《孟子》時子因𨻰子而以告孟子。

由也。《鄒陽·上梁王書》夜光之璧,以暗投人於道,莫不按劒相眄者,無因至前也。

緣也。《傳燈錄》欲知前世因,今生受者是。欲知後世因,今生作者是。

姓。《左傳·定二年》遂人四族,有因氏。《正字通》明有因禮、因絅。

《六書正譌》借爲昏姻之姻,言女有所因。

叶烏前切,音烟。《陸雲·贈顧尚書詩》殊音合奏,曲異響連。絕我懽條,統我思因。《集韻》或作㧢。

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