郎奉先 姓名的繁体为郎奉先，笔画数分别为：郎（8画）、奉（8画）、先（6画），五行属性分别为：郎（火）、奉（水）、先（金），部首分别为：郎（阝部）、奉（大部）、先（儿部），郎奉先的姓名分字解释如下：
郎奉先名字怎么读？
郎奉先的名字拼音读音为 láng fèng xiān
郎奉先名字怎么样，好不好？
郎奉先拼音为 láng fèng xiān ，声母为l f x ，
韵母为a e ia ，声调为阳平、去声、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫郎奉先名字的人多吗？
少，郎奉先名字重名率低。
郎奉先名字的康熙、简体笔画数：
郎奉先名字的简体笔画数 郎（8画） 奉（8画） 先（6画） ，郎奉先名字的康熙笔画数郎（8画） 奉（8画） 先（6画） 。
郎奉先的五行和寓意：
郎奉先名字五行属性为火水金，表面温和待人有礼，但内心好胜刚强，好面子又缺乏服从心，有眼高手低的倾向，容易放弃好机会而无法把握住。 若不好高骛远，做个薪水阶级或从事足够养家糊口的行业可顺利，贪则有害。 男娶贤淑克勤之妻，婚后恐因应酬问题而争吵；女嫁无果断力之夫，婚后家庭不和睦。 一生运途较劳碌，常在忧愁中度日，事业上多挫折，如从事较单纯或小资本生意，求安定性之生活，可减少创业损失。 处境稍有困难，若能修身养性，自身驾驭力强，也可以取得成功，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
郎奉先名字的内涵含义：
郎奉先名字含义为文雅、平凡、涵养之义。
郎奉先这个名字怎么样？
郎奉先名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
郎奉先名字打分 为76分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
郎 láng（ㄌㄤˊ）
（一）、对年轻男子的称呼：大郎。郎才女貌。
（二）、对某种人的称呼：货郎。女郎。
（三）、旧时妻称夫或情人：郎君。
（四）、封建时代的官名：郎中（ａ．古官名；ｂ．中医医生）。侍郎。员外郎。
（五）、姓。
【康熙字义】
郞【 酉集下 】【 邑部 】康熙筆画： 14画 部外筆画： 7画
《唐韻》《正韻》魯當切《集韻》《韻會》盧當切，𠀤音廊。《說文》魯亭。《左傳·隱元年》費伯帥師城郞。《註》魯地。高平方與縣東南有郁郞亭。
又夜郞，地名。屬牂牁郡。
又官名。《韻會》秦初置郞中令，其屬官有三署郞。漢官尚書郞。初，三署郞旣選入臺，稱郞中，歲滿，稱侍郞。隋文帝諱中字，惟置侍郞。煬帝置六侍郞，其諸曹直曰郞，除侍字。
又員外郞，亦隋置。
又男子之稱。《唐書·房𤣥齡傳》高孝基曰：僕閱人多矣，無如此郞者。
又婦謂夫爲郞。《晉書·列女傳》謝道韞曰：天壤之閒，乃有王郞。
又僕稱主亦曰郞。《唐書·宋璟傳》鄭善果曰：中丞奈何卿五郞。璟曰：君非其家奴，何郞之云。
又《正韻》與廊通。《前漢·東方朔傳》陛下今累郞臺，恐其不高。
又姓。《廣韻》魯懿公孫費伯城郞居之，因氏。
又漢有郞顗。
【起名字义】
恭敬地用手捧着：奉觞（举杯祝酒）。奉献。奉祀。奉承（恭维，讨好。“承”读轻声）。
尊重，遵守：奉公守法。奉为圭臬（把某些言论或事物当作准则）。奉行故事（按老规定办事）。
敬辞，用于自己的举动涉及对方时：奉告。奉还（huán ）。奉陪。奉劝。奉迎（ａ．敬辞，迎接；ｂ．奉承）。奉赠。
信仰：信奉。素奉佛教。
供养，伺候：奉养。供奉。侍奉。
姓。
古同“俸”，薪金。
【康熙字义】
奉【 丑集下 】【 大部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 5画
〔古文〕𠬻𢱵《唐韻》扶壟切《集韻》《韻會》父勇切，𠀤音唪。《說文》承也。《禮·曲禮》長者與之提攜，則兩手奉長者之手。
又與也，獻也。《史記·藺相如傳》奉璧西入秦。
又《集韻》房用切，音俸。養也，秩祿也。《史記·蕭何世家》高祖以吏䌛咸陽，吏皆送奉錢三，何獨以五。《前漢·宣帝紀》帝詔小吏，勤事而奉薄，其益百石以上奉十五。別作俸。
又姓。漢馬軍使奉揮，明奉科。
【起名字义】
时间在前的，次序在前的，与“后”相对：先前。先期。原先。先驱。先河（中国古代帝王先祭黄河，后祭海，以河为海的本源，后称倡导在先的事物）。先觉（jué）。先见之明。先发制人。
家族或民族的较早的一代或几代：先人。先世（祖先）。先民。
对死去的人的尊称：先祖。先父。先哲（指已去世的有才德的思想家）。先烈。先贤。
姓。
【康熙字义】
先【 子集下 】【 儿部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 4画
《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，𠀤霰平聲。《說文》先，前進也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。
又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。
又姓。《韻會》晉有先軫。
又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》沛公吾所願從游，莫爲我先。
又先事而爲曰先。《易·乾卦》先天而天弗違。《禮·月令》先立春三日。
又當後而前曰先。《左傳·文二年》不先父食。《孟子》疾行先長者。《老子·道德經》先天地生。
又《廣韻》娣姒曰先後。《前漢·郊祀志》神君者，長陵女子。以乳死，見神于先後宛若。《註》孟康曰：兄弟妻相謂先後。師古曰：古謂之娣姒，今關中俗呼爲先後，吳楚呼之爲妯娌。
又《韻會》《正韻》𠀤蘇典切，音跣。《越語》句踐親爲夫差先馬。《韻會》前漢太子，太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者，太子出，則當直者前驅導威儀也。或作洗。