瞿宥心 姓名的繁体为瞿宥心，笔画数分别为：瞿（18画）、宥（9画）、心（4画），五行属性分别为：瞿（木）、宥（土）、心（金），部首分别为：瞿（目部）、宥（宀部）、心（心部），瞿宥心的姓名分字解释如下：
瞿宥心名字怎么读？
瞿宥心的名字拼音读音为 qú yòu xīn
瞿宥心名字怎么样，好不好？
瞿宥心拼音为 qú yòu xīn ，声母为q y x ，
韵母为u ou i ，声调为阳平、去声、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫瞿宥心名字的人多吗？
少，瞿宥心名字重名率低。
瞿宥心名字的康熙、简体笔画数：
瞿宥心名字的简体笔画数 瞿（18画） 宥（9画） 心（4画） ，瞿宥心名字的康熙笔画数瞿（17画） 宥（9画） 心（4画） 。
瞿宥心的五行和寓意：
瞿宥心名字五行属性为木土金，性情温和有礼，严守社会秩序、公共道德，但意志较弱，缺乏决断力。 财运较佳，可平安发展，做什么生意都会有所成就。 男娶贤惠之妻，婚后圆满幸福；女嫁多才温厚之夫，婚后家庭生活甜蜜。 很好的配置，能得亲人和朋友的帮助，可获得幸福，事事都可顺利成功发展。 一帆风顺，能平安顺利地达到目的。
瞿宥心名字的内涵含义：
瞿宥心名字含义为学问、正直之义。
瞿宥心这个名字怎么样？
瞿宥心名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
瞿宥心名字打分 为92分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
瞿 qú（ㄑㄨˊ）
（一）、古代戟一类的兵器。
（二）、〔瞿聃〕佛陀与老子，为“佛”、“道”两教宗奉的教主。
（三）、〔瞿昙〕佛教创始人释迦牟尼，姓瞿昙。后以瞿昙为佛的代称，亦称“乔达摩”。
（四）、姓。
【康熙字义】
瞿【 午集中 】【 目部 】康熙筆画： 18画 部外筆画： 13画
《唐韻》九遇切《集韻》《韻會》俱遇切，𠀤音句。《說文》鷹隼之視也。《徐曰》驚視貌，會意。
又《禽經》雀以猜瞿視也。《埤雅》雀俯而啄，仰而四顧，所謂瞿也。
又《廣韻》視貌。《集韻》心驚貌。《禮·檀弓》曾子聞之瞿然。
又《雜記》見似目瞿，聞名心瞿。《註》瞿然驚變也。
又瞿瞿，驚遽不審貌。《禮·玉藻》視容瞿瞿。
又瞪視貌。《荀子·非十二子篇》學者之嵬瞿瞿然。
又無守貌。《詩·齊風》狂夫瞿瞿。《註》謂精神不立，志無所守。
又《爾雅·釋訓》儉也。《詩·唐風》良士瞿瞿。《疏》李巡曰：良士顧禮節之儉也。
又《唐韻》其俱切《集韻》《韻會》權俱切，𠀤音衢。義同。
又騤瞿，走貌。《張衡·西京賦》百禽㥄遽，騤瞿奔觸。
又句瞿，斗也。《山海經》陽山有獸，其頸𦜜狀如句瞿，名曰領胡。《註》言頸上有肉𦜜如斗也。
又鳥名。《山海經》禱過山，鳥名瞿，如其鳴自號也。
又山名。《山海經》瞿父之山，無草木，多金玉。
又灘名。《寰宇記》瞿塘在𧃍州東一里，古西陵峽也。
又人名。《竹書紀年》殷武乙，名瞿。
又姓。漢有漢南太守瞿茂。
又複姓。《前漢·儒林傳》魯商瞿子木，受易孔子。《註》商瞿，姓也。《遼史·禮志》西域淨梵王子姓瞿曇氏。
又與戵通。《書·顧命》一人冕執瞿。《註》戟屬。
又與衢通。《韓詩外傳》直曰車前，瞿曰芣苢，蓋生於兩旁謂之瞿。《丹鉛錄》楚辭天問，靡萍九衢。衢，本作瞿。
又與蘧通。《爾雅·釋草》大菊，蘧麥。《註》卽瞿麥，藥草也。《集韻》亦作𧄒。
又《集韻》衢遇切《正韻》忌遇切，𠀤衢去聲。與懼通。恐也。《禮·檀弓》瞿然失席。《註》瞿，本又作懼。《前漢·東方朔傳》吳王懼然易容。
又《集韻》訖力切，音亟。瞿瞿，居喪視不審貌。《禮·檀弓》瞿瞿如有求而弗得。徐邈讀。
【起名字义】
宽容，饶恕，原谅：宥罪。宥恕。原宥。宽宥。尚希见宥。
【康熙字义】
宥【 寅集上 】【 宀部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 6画
《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切，𠀤音又。《說文》寬也。《徐鉉曰》寬之而已，未全放也。《易·解卦》君子以赦過宥罪。
又《周禮·秋官》司刺掌三刺三宥之法，一宥曰不識，再宥曰過失，三宥曰遺忘。
又《書·大禹謨》宥過無大。《註》謂不識而誤犯，雖大必赦宥也。《君𨻰》狃于姦宄，敗常亂俗，三細不宥。《註》犯此三者，雖小罪不可宥也。
又宏深也。《詩·周頌》夙夜基命宥密。《註》言其夙夜積德，以承藉天命者，宏深而靜密也。
又助也。《左傳·僖二十五年》晉侯朝於王，王饗醴，命之宥。《註》又加之以幣帛，以助勸也。
又以樂勸食也，與侑同。《周禮·春官·大司樂》王大食三宥，皆令奏鐘鼓。
又姓。
又通作又。《禮·王制》王三又，然後制𠛬。
【起名字义】
人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：心包。心律。心衰。心悸。
中央，枢纽，主要的：心腹。中心。
习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：心理。心曲。心魄。心地。心扉。衷心。心旷神怡。人心惟危。
【康熙字义】
心【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 0画
《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》𠀤訓火藏。
又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。
又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。
又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。
又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。《註》不提心，謂不絕中央也。《古歌》日出當心，謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。
又東方五度，宿名。《史記·天官書》心爲明堂。
又《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。
又《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。
又去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。
又叶思眞切，音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。
又叶先容切，音松。《詩·大雅》吉甫作頌，𥡆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。
又叶思征切，音騂。《揚子·太𤣥經》勤于心否貞。
又叶桑鳩切，音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。
又叶思敬切，音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。