蔡沦仁 姓名的繁体为蔡淪仁，笔画数分别为：蔡（14画）、沦（7画）、仁（4画），五行属性分别为：蔡（木）、沦（水）、仁（金），部首分别为：蔡（艹部）、沦（氵部）、仁（亻部），蔡沦仁的姓名分字解释如下：
蔡沦仁名字怎么读？
蔡沦仁的名字拼音读音为 cài lún rén
蔡沦仁名字怎么样，好不好？
蔡沦仁拼音为 cài lún rén ，声母为c l r ，
韵母为ai u e ，声调为去声、阳平、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫蔡沦仁名字的人多吗？
少，蔡沦仁名字重名率低。
蔡沦仁名字的康熙、简体笔画数：
蔡沦仁名字的简体笔画数 蔡（14画） 沦（7画） 仁（4画） ，蔡沦仁名字的康熙笔画数蔡（17画） 沦（13画） 仁（4画） 。
蔡沦仁的五行和寓意：
蔡沦仁名字五行属性为木水金，性格坚忍，度量宽宏，具有容人雅量，为人聪明又机智，有随机应变之能力，判断力特别敏锐，是难得的创业人才，耐心处事定能成功发展。 凭您的才华及上进心，一定可以闯出一番事业博得名利。 男娶贤淑持家之妻，婚后和平美满；女嫁才华明理之夫，婚后大致圆满。 能克服种种困难而成功发展，但恐因自己判断错误，而中途陷入困境，宜忍耐，定能化险为夷，得到成功发展。 受父辈的惠泽和照顾，能取得成功。
蔡沦仁名字的内涵含义：
蔡沦仁名字含义为平安、优秀之义。
蔡沦仁这个名字怎么样？
蔡沦仁名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
蔡沦仁名字打分 为88分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
野草。
中国周代诸侯国名，在今河南省上蔡县、新蔡县一带。
占卜用的大龟：蓍蔡。
杀，减：“三百里夷，二百里蔡”。
姓。
【康熙字义】
蔡【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画： 17画 部外筆画： 11画
〔古文〕𣞖《唐韻》倉大切《集韻》《類篇》七蓋切，𠀤音䌨。《說文》草也。《玉篇》草芥也。草際也。
又《論語》臧文仲居蔡。《何晏註》蔡，國君之守龜，出蔡地，因以爲名焉。
又山名。《書·禹貢》蔡蒙旅平。《疏》蔡，山名。
又《禹貢》二百里蔡。《傳》蔡，法也。法三百里而差𥳑。
又國名。《書·蔡仲之命疏》成王命蔡叔之子踐諸侯之位，作蔡仲之命。
又姓。《史記》蔡澤，古作祭，《左傳》祭仲，《國語》祭公謀父，《後漢書》祭遵俱作蔡。
又《集韻》七曷切，音攃。《前漢·李廣利傳》昧蔡爲宛王。
又桑割切，音薩。放也。《左傳·昭元年》周公殺管叔而蔡蔡叔。《韻會》本作𥻦，言放之若散米。今作蔡。
又《韻補》叶子例切，音祭。《王褒·九懷》水躍兮余旌，繼以兮微蔡。雲旗兮電騖，倏忽兮容裔。
【起名字义】
沦（淪） lún（ㄌㄨㄣˊ）
（一）、水上的波纹：沦漪。
（二）、沉没（ mò ），降落：沦落。沦陷。沦亡。沉沦。沦丧（ sàng ）。沦殁。沦肌浃髓（浸透肌肉，深入骨髓。喻感受或中毒深）。
【康熙字义】
淪【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画： 12画 部外筆画： 8画
《唐韻》力迍切《集韻》《韻會》《正韻》龍春切，𠀤音倫。《說文》水波也。《爾雅·釋水》小波爲淪。《詩·魏風》河水淸且淪猗。《傳》小風拂水成文，轉如輪也。《韓詩外傳》順流而風曰淪。淪，文貌。
又《爾雅·釋言》淪，率也。《詩·小雅》淪胥以鋪。《箋》言牽率相引，而徧得罪。
又《博雅》淪，沒也。《書·微子》今殷其淪喪。
又《集韻》縷尹切，音稐。盧困切，音論。義𠀤同。
又鱗淪，水相次貌。《馬融·長笛賦》波瀾鱗淪。
又垽淪，水迴旋貌。《郭璞·江賦》垽淪溛瀤。
又濆淪，水勢相糾貌。《木華·海賦》𣽴濆淪而滀漯。
又混淪，未分離之貌。《列子·天瑞篇》氣形質具而未相離，故曰混淪。
又水名。《山海經》宣山，淪水出焉。
又《集韻》姑頑切，音鰥。姓也。古有泠淪氏。
又魯本切，㤻上聲。混淪，水流轉貌。
又《韻補》叶閭員切，音連。《道藏歌》今日度元吉，憶曾狀曲泉。萬神同斯和，億劫豈知淪。
【起名字义】
一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
姓。
【康熙字义】
仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 2画
〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁，足以長人。《禮·禮運》仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性，便是仁。
又《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。
又果核中實有生氣者亦曰仁。
又姓。
又《韻補》叶如延切，音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。《六書正譌》元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。