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李鄙先的姓名字义解释

李鄙先 姓名的繁体为李鄙先,笔画数分别为:李(7画)、鄙(13画)、先(6画),五行属性分别为:李(木)、鄙(水)、先(金),部首分别为:李(木部)、鄙(阝部)、先(儿部),李鄙先的姓名分字解释如下:

李鄙先的姓名内涵寓意

李鄙先名字怎么读?
李鄙先的名字拼音读音为 lǐ bǐ xiān

李鄙先名字怎么样,好不好?
李鄙先拼音为 lǐ bǐ xiān ,声母为l b x , 韵母为i i ia ,声调为上声、上声、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫李鄙先名字的人多吗?
少,李鄙先名字重名率低。

李鄙先名字的康熙、简体笔画数:
李鄙先名字的简体笔画数 李(7画) 鄙(13画) 先(6画) ,李鄙先名字的康熙笔画数李(7画) 鄙(18画) 先(6画) 。

李鄙先的五行和寓意:
李鄙先名字五行属性为木水金,性情温和有礼,严守社会秩序、公共道德,但意志较弱,缺乏决断力。 财运较佳,可平安发展,做什么生意都会有所成就。 男娶贤惠之妻,婚后圆满幸福;女嫁多才温厚之夫,婚后家庭生活甜蜜。 很好的配置,能得亲人和朋友的帮助,可获得幸福,事事都可顺利成功发展。 一帆风顺,能平安顺利地达到目的。

李鄙先名字的内涵含义:
李鄙先名字含义为文雅、平凡、涵养之义。

李鄙先这个名字怎么样?
李鄙先名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
李鄙先名字打分 为100分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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李字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
落叶小乔木,果实称“李子”,熟时呈黄色或紫红色,可食:李代桃僵(原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助,后喻互相顶替或代他人受过)。投桃报李。李下不正冠(喻要避免不必要的嫌疑)。桃李不言,下自成蹊(喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人)。 姓。 古同“理”,古代法官的代称。

【康熙字义】

李【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 3画

〔古文〕杍《唐韻》《正韻》良以切《集韻》兩耳切《韻會》良士切,𠀤音里。《說文》果名。《素問》東方木也。《爾雅翼》李,木之多子者。《埤雅》李性難老,雖枝枯,子亦不細,其品處桃上。《詩·小雅》投我以桃,報之以李。

《韻會》世薦士謂之桃李。《劉向·說苑》樹桃李者,夏得休息,秋得其實焉。樹蒺藜者,夏不得休息,秋得其莿焉。世謂狄仁傑,桃李皆在公門,正用此事。

《博雅》行李,關驛也。

與理通。《左傳·僖十三年》行李之往來。《周語》行李以節逆之。《泊宅編》李理義通,人將有行,必先治𧚌,如孟子之言治任。理亦治也。

星名。《史記·天官書》熒惑爲李。《徐廣註》內則理兵,外則理政。

司理,𠛬官,亦稱司李。《前漢·胡建傳》黃帝李法。《管子·法法篇》臯陶爲李。

檇李,春秋吳地。

姓。《風俗通》伯陽之後。

鄙字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

bǐ(ㄅ一ˇ)

(一)、中国周代地方组织单位之一,五百家为一鄙:鄙师(古官名,周制每县五鄙,“鄙师”掌其鄙之政令祭祀)。

(二)、郊野之处,边远的地方:边鄙。

(三)、粗俗:鄙陋。鄙俗。鄙夫。鄙近(庸俗浅近)。

(四)、轻蔑,看不起:鄙视。鄙夷。鄙弃。鄙薄。

(五)、品质低劣:卑鄙。

(六)、谦辞,用于自称:鄙人。鄙老。鄙见。

(七)、吝啬:鄙吝。鄙诈(贪吝诈伪)。

【康熙字义】

鄙【 酉集下 】【 邑部 】康熙筆画: 18画 部外筆画: 11画

〔古文〕𠴿《廣韻》方美切《集韻》《韻會》補美切《正韻》補委切,𠀤音比。《釋名》鄙,否也。小邑不能遠通也。《周禮·天官·大宰》以八則治都鄙。《註》都之所居曰鄙,公卿大夫之采邑,王子弟所食邑在畿內者。

《地官·遂人》掌造縣鄙形體之法,五酇爲鄙,五鄙爲縣。

《廣韻》邊鄙也。《左傳·隱元年》太叔命西鄙北鄙貳于己。《註》鄙,鄭邊邑。

《正韻》陋也,厭薄之也。《左傳·宣十四年》過我而不假道,鄙我也。《老子·道德經》衆人皆有以,我獨頑似鄙。

鄙與都對言,朴野也。《淮南子·詮言訓》夫始于都者,常大于鄙。

鄙與仁對,言不通也。《前漢·董仲舒傳》或仁或鄙。

嗇於財者曰鄙吝。俗作鄙、𨝣。

先字解释

【五行】【拼音】xiān
【繁体】【部首】

【起名字义】
时间在前的,次序在前的,与“后”相对:先前。先期。原先。先驱。先河(中国古代帝王先祭黄河,后祭海,以河为海的本源,后称倡导在先的事物)。先觉(jué)。先见之明。先发制人。 家族或民族的较早的一代或几代:先人。先世(祖先)。先民。 对死去的人的尊称:先祖。先父。先哲(指已去世的有才德的思想家)。先烈。先贤。 姓。

【康熙字义】

先【 子集下 】【 儿部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 4画

《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切,𠀤霰平聲。《說文》先,前進也。从人之。《徐曰》之,往也,往在人上也。一曰始也,故也。《玉篇》前也,早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。

祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先,其次不辱身。

姓。《韻會》晉有先軫。

《韻會》凡在前者謂之先,則平聲。先而導前與當後而先之,則去聲。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤先見切,音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂,獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》沛公吾所願從游,莫爲我先。

先事而爲曰先。《易·乾卦》先天而天弗違。《禮·月令》先立春三日。

當後而前曰先。《左傳·文二年》不先父食。《孟子》疾行先長者。《老子·道德經》先天地生。

《廣韻》娣姒曰先後。《前漢·郊祀志》神君者,長陵女子。以乳死,見神于先後宛若。《註》孟康曰:兄弟妻相謂先後。師古曰:古謂之娣姒,今關中俗呼爲先後,吳楚呼之爲妯娌。

《韻會》《正韻》𠀤蘇典切,音跣。《越語》句踐親爲夫差先馬。《韻會》前漢太子,太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者,太子出,則當直者前驅導威儀也。或作洗。

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