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李骄榷的姓名字义解释

李骄榷 姓名的繁体为李驕榷,笔画数分别为:李(7画)、骄(9画)、榷(14画),五行属性分别为:李(木)、骄(木)、榷(木),部首分别为:李(木部)、骄(马部)、榷(木部),李骄榷的姓名分字解释如下:

李骄榷的姓名内涵寓意

李骄榷名字怎么读?
李骄榷的名字拼音读音为 lǐ jiāo què

李骄榷名字怎么样,好不好?
李骄榷拼音为 lǐ jiāo què ,声母为l j q , 韵母为i iao ue ,声调为上声、阴平、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫李骄榷名字的人多吗?
少,李骄榷名字重名率低。

李骄榷名字的康熙、简体笔画数:
李骄榷名字的简体笔画数 李(7画) 骄(9画) 榷(14画) ,李骄榷名字的康熙笔画数李(7画) 骄(22画) 榷(14画) 。

李骄榷的五行和寓意:
李骄榷名字五行属性为木木木,主观而任性,性格孤高,架子颇大,缺乏服从心,头脑聪明,判断力强,处事往往能够误打误中,而得意外成功,令人刮目相看。 凭着天赋才华和毅力,可创立一番事业,但亲友难得帮助,必须靠自力发展。 男娶好胜固执之妻,婚后感情不美满;女嫁明朗寡和之夫,婚后时有争吵。 创业途中难免遭到一些困难,若能一一克服,则会成功,常有出人意料之绝招,在令人惊异的情况下,得到名利。 受父辈的惠泽和照顾,能取得成功。

李骄榷名字的内涵含义:
李骄榷名字含义为之义。

李骄榷这个名字怎么样?
李骄榷名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
李骄榷名字打分 为82分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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李字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
落叶小乔木,果实称“李子”,熟时呈黄色或紫红色,可食:李代桃僵(原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助,后喻互相顶替或代他人受过)。投桃报李。李下不正冠(喻要避免不必要的嫌疑)。桃李不言,下自成蹊(喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人)。 姓。 古同“理”,古代法官的代称。

【康熙字义】

李【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 3画

〔古文〕杍《唐韻》《正韻》良以切《集韻》兩耳切《韻會》良士切,𠀤音里。《說文》果名。《素問》東方木也。《爾雅翼》李,木之多子者。《埤雅》李性難老,雖枝枯,子亦不細,其品處桃上。《詩·小雅》投我以桃,報之以李。

《韻會》世薦士謂之桃李。《劉向·說苑》樹桃李者,夏得休息,秋得其實焉。樹蒺藜者,夏不得休息,秋得其莿焉。世謂狄仁傑,桃李皆在公門,正用此事。

《博雅》行李,關驛也。

與理通。《左傳·僖十三年》行李之往來。《周語》行李以節逆之。《泊宅編》李理義通,人將有行,必先治𧚌,如孟子之言治任。理亦治也。

星名。《史記·天官書》熒惑爲李。《徐廣註》內則理兵,外則理政。

司理,𠛬官,亦稱司李。《前漢·胡建傳》黃帝李法。《管子·法法篇》臯陶爲李。

檇李,春秋吳地。

姓。《風俗通》伯陽之後。

骄字解释

【五行】【拼音】jiāo
【繁体】【部首】

【起名字义】

骄(驕) jiāo(ㄐ一ㄠ)

(一)、马壮健。

(二)、自满,自高自大,不服从:骄傲。骄气。骄恣。骄横( hèng )。骄矜。骄纵。

(三)、猛烈:骄阳。

【康熙字义】

驕【 亥集上 】【 馬部 】康熙筆画: 22画 部外筆画: 12画

《唐韻》舉喬切《集韻》《韻會》居妖切,𠀤音嬌。《說文》馬高六尺爲驕。《玉篇》壯貌。

野馬也。

馬𩧙逸不受控制也。

《正字通》恣也,自矜也。《書·周官》位不期驕。《詩·小雅》驕人好好,勞人草草。

或作喬。《禮·樂記》齊音敖辟喬志。《註》喬音驕。

《集韻》嬌廟切,音撟。驕驁,馬行貌。

縱恣也。《史記·司馬相如傳》低卬夭蟜据以驕驁兮。《註》椐,直項也。驕驁,縱恣也。驕音居召反。

《五音集韻》居夭切,音矯。僨驕不可禁之勢。《莊子·在宥篇》僨驕而不可係者,其惟人心乎。《音義》驕如字。

居表反。

《集韻》虛嬌切《正韻》吁驕切,𠀤音囂。與獢同。短喙犬也。《詩·秦風》載獫歇驕。《釋文》驕,本又作獢。許喬反。

古通虞韻。《前漢·敘傳》漢興柔遠,與爾剖符。皆恃其岨,乍臣乍驕。

榷字解释

【五行】【拼音】què
【繁体】【部首】

【起名字义】

què(ㄑㄩㄝˋ)

(一)、渡水的横木。

(二)、专卖:榷货。榷场(征收专卖税的交易场所)。榷税(专卖业的税)。

(三)、商讨:商榷。

【康熙字义】

榷【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 10画

《唐韻》古岳切《集韻》《韻會》《正韻》訖岳切,𠀤音覺。《說文》水上橫木,所以渡者也。《徐曰》此卽今之所謂水彴橋也。《前漢·武帝紀》初榷酒酤。《韋昭曰》以木渡水曰𣙜。《師古曰》步渡橋禁民酤釀,獨官開置,如道路設木爲榷,獨取利也。《韻牋》榷酤是征稅之法。《王莽傳》謂之辜㰌。《晉書·南蠻傳》謂之估較。義𠀤同。

《正韻》居效切,音敎。義同。

《集韻》克角切,音確。木名,枳也。有實如柚。

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