邹胜和 姓名的繁体为鄒勝和，笔画数分别为：邹（7画）、胜（9画）、和（8画），五行属性分别为：邹（金）、胜（金）、和（水），部首分别为：邹（阝部）、胜（月部）、和（口部），邹胜和的姓名分字解释如下：
邹胜和名字怎么读？
邹胜和的名字拼音读音为 zōu shèng hé
邹胜和名字怎么样，好不好？
邹胜和拼音为 zōu shèng hé ，声母为z sh h ，
韵母为ou e e ，声调为阴平、去声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫邹胜和名字的人多吗？
少，邹胜和名字重名率低。
邹胜和名字的康熙、简体笔画数：
邹胜和名字的简体笔画数 邹（7画） 胜（9画） 和（8画） ，邹胜和名字的康熙笔画数邹（17画） 胜（12画） 和（8画） 。
邹胜和的五行和寓意：
邹胜和名字五行属性为金金水，性格容忍而明朗，机智聪明且判断力强。 在苦劳中创立一番事业，成功时若能退守可保无忧，如继续拓展，恐有失败之虞。 男娶好胜持家之妻，婚后多争执；女嫁仁慈才干之夫，婚后大致圆满。 有早期成功一时者，但若不知持盈保泰，难免会陷入失败的命运。 受父辈的惠泽和照顾，能取得成功。
邹胜和名字的内涵含义：
邹胜和名字含义为美好、安康、富贵、吉利之义。
邹胜和这个名字怎么样？
邹胜和名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
邹胜和名字打分 为90分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
邹（鄒） zōu（ㄗㄡ）
（一）、中国周代诸侯国名，在今山东省邹县东南。
（二）、姓。
【康熙字义】
邹【 備考·酉集 】【 邑部 】康熙筆画： 12画 部外筆画： 5画
《龍龕》俗鄒字。（鄒）《唐韻》《正韻》側鳩切《集韻》《韻會》甾尤切，𠀤音騶。《說文》魯縣，古邾婁國，帝顓頊之後所封。《徐曰》《孟子題辭》邾國至孟子時，魯穆公攺曰鄒。
又通作騶。《史記·孟軻傳》孟子，騶人也。
又姓。《廣韻》漢有鄒陽。
又《字彙補》從娶切，音聚。《史記·孔子世家》如顏濁鄒之徒。《正義》鄒，音聚。俗省作邹。互詳前郰字註。
【起名字义】
在斗争或竞赛中打败对方或事业达到预定目的：胜利。得胜。胜券（指胜利的把握）。胜负。无往不胜。
超过，占优势：胜似。优胜。以少胜多。
优美的：胜地。胜景。胜境。胜迹。胜状（胜景）。
古代妇女的饰物：花胜。彩胜。
能承担，能承受（旧读shēng ）：胜任。不胜其烦。
尽（旧读shēng ）：不胜感激。
【康熙字义】
胜【 未集下 】【 肉部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 5画
《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤桑經切，音星。《說文》犬膏臭也。从肉，生，意兼聲。一曰不熟也。徐引禮記，飯胜而苴熟。《禮·內則·秋宜犢麛膳膏腥釋文》腥，音星。雞膏也。說文作胜，云：犬膏臭也。
又《集韻》七正切，音婧。《山海經》玉山有鳥焉，名曰胜遇。《註》音姓。
又新佞切，音性。與腥同。星見食豕，令肉中生小息肉也。
又《五音集韻》所庚切，音生。餼肉也。
【起名字义】
相安，谐调：和美。和睦。和谐。和声。和合（a.和谐；b.古代神话中象征夫妻相爱的两个神）。和衷共济。平静：温和。祥和。和平。和气。和悦。和煦。惠风和畅。平息争端：讲和。和约。和议。和亲。数学上指加法运算中的得数：二加二的和是四。连带：和盘托出（完全说出来）。和衣而卧。连词，跟，同：我和老师打球。介词，向，对：我和老师请教。指日本国：和服（日本式服装）。和文。大和民族。体育比赛不分胜负的结果：和棋。和局。姓。和谐地跟着唱：曲高和寡。依照别人的诗词的题材或体裁作诗词：和诗。 在粉状物中搅拌或揉弄使粘在一起：和面。和泥。粉状或粒状物搀和在一起，或加水搅拌：和药。奶里和点儿糖。和弄。和稀泥。量词，指洗衣服换水的次数或一剂药煎的次数：衣裳洗了三和水。 打麻将或斗纸牌时某一家的牌合乎规定的要求，取得胜利。
【康熙字义】
和【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 5画
〔古文〕咊龢《廣韻》《正韻》戸戈切《集韻》《韻會》胡戈切，𠀤音禾。《廣韻》順也，諧也，不堅不柔也。《書·堯典》協和萬邦。
又《舜典》律和聲。《易·乾卦》保合太和。《中庸》發而皆中節謂之和。
又《書·堯典》乃命羲和。《註》羲氏，和氏，主曆象授時之官。
又《詩·小雅》和鸞雝雝。《傳》在軾曰和，在鑣曰鸞。《疏》和，亦鈴也，以其與鸞相應和，故載見曰和鈴央央是也。《廣韻》本作鉌。
又《爾雅·釋樂》大笙謂之巢，小笙謂之和。《註》和，十三簧。
又《周禮·夏官·大司馬》以旌爲左右和之門。《註》軍門曰和，今謂之壘門，立兩旌以爲之。《戰國策》與秦交和而舍。
又《諡法》不剛不柔曰和。
又和夷，地名。《書·禹貢》和夷底績。
又雲和，地名。《周禮·春官·大司樂》雲和之琴瑟。
又《廣韻》州名，在淮南，漢屬九江郡，齊爲和州。
又《韻會》西和州，秦蒙恬築長城始此，唐爲岷州，宋攺西和州。
又《廣韻》姓也。本自羲和之後，一云卞和之後，晉有和嶠。
又《正字通》養和，今之靠背也。李泌采異木蟠枝以隱背，號曰養和。
又《松陵集》皮日休以五物送魏不琢，有烏龍養和，桐廬養和。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡臥切，禾去聲。《廣韻》聲相應。《易·中孚》鳴鶴在隂，其子和之。
又《爾雅·釋樂》徒吹謂之和。
又《集韻》調也。《禮·檀弓》竽笙備而不和。
又《禮運》五味，六和，十二食，還相爲質也。《註》春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多鹹，加以滑甘，是謂六和。
又《禮器》甘受和。《釋文》和，戸臥反。《周禮·天官》內饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。