孔佑神 姓名的繁体为孔佑神,笔画数分别为:孔(4画)、佑(7画)、神(9画),五行属性分别为:孔(木)、佑(土)、神(金),部首分别为:孔(子部)、佑(亻部)、神(礻部),孔佑神的姓名分字解释如下:
孔佑神名字怎么读?
孔佑神的名字拼音读音为 kǒng yòu shén
孔佑神名字怎么样,好不好?
孔佑神拼音为 kǒng yòu shén ,声母为k y sh ,
韵母为o ou e ,声调为上声、去声、阳平,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫孔佑神名字的人多吗?
少,孔佑神名字重名率低。
孔佑神名字的康熙、简体笔画数:
孔佑神名字的简体笔画数 孔(4画) 佑(7画) 神(9画) ,孔佑神名字的康熙笔画数孔(4画) 佑(7画) 神(12画) 。
孔佑神的五行和寓意:
孔佑神名字五行属性为木土金,有计划和领导的才华,喜欢帮助他人,而为人多劳,创业过程容易碰到困难,但会受到晚辈朋友的支持帮忙而得到成功。 如为薪水阶级或从事较稳定性收入的行业最适合,投机性生意恐怕会劳命伤财。 男娶庸碌寡和之妻,婚后气氛不融洽;女嫁懦弱固执之夫,婚后喜掌理家中事务。 凭藉着志气和努力,应该可以有所成就,但因青少年运不佳,必须经过许多的困苦和考验之后才有成功的机会,谨防意外灾厄或损失。 成功较难,需要艰苦努力才能达到目的,易患肠胃、腹部方面的疾病。
孔佑神名字的内涵含义:
孔佑神名字含义为之义。
孔佑神这个名字怎么样?
孔佑神名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
孔佑神名字打分 为81分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
小洞,窟窿:孔穴。孔眼。孔洞。孔方兄(指钱,因旧时的铜钱有方形的孔,恢谐含鄙意)。
很:孔急。孔武有力。
量词,用于窑洞:一孔土窑。
姓。
【康熙字义】
孔【 寅集上 】【 子部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 1画
〔古文〕𡤿《唐韻》《正韻》康董切《集韻》《韻會》苦動切,𠀤空上聲。《說文》通也。从乙从子。乙,請子之𠋫鳥也。乙至而得子,嘉美之也。故古人名嘉字子孔。
又甚也。《詩·小雅》德音孔昭。《書·禹貢》九江孔殷。《註》殷正也。言水道甚得其正也。
又穴也。《爾雅·釋詁》孔,閒也。《疏》謂閒𨻶也。《周禮·冬官考工記·圅人》眡其鑽空而惌。《史記·舜本紀》爲匿空旁出。《註》空卽孔。
又空也。通也。《老子·道德經》孔德之容,惟道是從。《註》謂空虛能容也。
又《揚子·太𤣥經》孔道夷如。《註》孔道,通道也。
又鳥名。《山海經》南方多孔烏。
又姓。《廣韻》殷湯之後。本自帝嚳𡚱𥳑狄吞乙卵而生契,賜姓子氏。至成湯,以其祖吞乙卵而生,故名履,字太乙。後代以子加乙,始爲孔氏。至宋孔父嘉遭華父督之難,其子奔魯,故孔子生於魯。
【起名字义】
指辅助、保护。帮助:佑护。佑助。保佑。庇佑。
【康熙字义】
佑【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 5画
《集韻》《韻會》𠀤云九切,音有。佐助也。
又《集韻》《正韻》𠀤與祐同。《書·湯誥》上天孚佑下民。
又叶于愧切,音位。《楚辭·天問》驚女採薇鹿何祐,北至回水萃何喜。《註》祐,一作佑。喜,叶音戲。◎按《說文》佐佑之佑本作右,音有。今加人作佑,且音宥。而右止爲左右手之右,不詳《說文》之義矣。
【起名字义】
神 shén(ㄕㄣˊ)
(一)、迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵:神仙。神怪。神主。神社。神农。神甫。神权。鬼使神差。
(二)、不可思议的,特别希奇的:神秘。神奇。神异。神话。神机妙算。
(三)、不平凡的,特别高超的:神勇。神医。神通。神圣。神速。
(四)、心思,心力,注意力:劳神。凝神。神魂颠倒。
(五)、表情:神色。神采。神姿。神志。
(六)、精神:神清气爽。
(七)、姓。
【康熙字义】
神【 午集下 】【 示部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 5画
〔古文〕𥛠《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切,𠀤音晨。《說文》天神,引出萬物者也。《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。
又《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。
又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通,神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。
又鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。
又諡法。《史記》民無能名曰神。
又姓。漢騎都尉神矅。
又升人切,音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神,音伸。荼,音舒。
又叶時連切,音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭,千萬不復全。故作不良計,勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王,謀合聖神,殷說夢發於傅巖,周望兆動於渭濱。《註》神,叶時連切。濱,叶𤰞眠切。○按:顧炎武《金石文字記》曰神,古𥓓多作𥛠,下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云:旦當爲神,篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死,亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半,因譌爲旦耳。此說甚是,非旦可作神也。