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战广仁的姓名字义解释

战广仁 姓名的繁体为戰廣仁,笔画数分别为:战(9画)、广(3画)、仁(4画),五行属性分别为:战(金)、广(木)、仁(金),部首分别为:战(戈部)、广(广部)、仁(亻部),战广仁的姓名分字解释如下:

战广仁的姓名内涵寓意

战广仁名字怎么读?
战广仁的名字拼音读音为 zhàn guǎng rén

战广仁名字怎么样,好不好?
战广仁拼音为 zhàn guǎng rén ,声母为zh g r , 韵母为a ua e ,声调为去声、上声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫战广仁名字的人多吗?
少,战广仁名字重名率低。

战广仁名字的康熙、简体笔画数:
战广仁名字的简体笔画数 战(9画) 广(3画) 仁(4画) ,战广仁名字的康熙笔画数战(16画) 广(3画) 仁(4画) 。

战广仁的五行和寓意:
战广仁名字五行属性为金木金,性格坚忍,度量宽宏,具有容人雅量,为人聪明又机智,有随机应变之能力,判断力特别敏锐,是难得的创业人才,耐心处事定能成功发展。 凭您的才华及上进心,一定可以闯出一番事业博得名利。 男娶贤淑持家之妻,婚后和平美满;女嫁才华明理之夫,婚后大致圆满。 能克服种种困难而成功发展,但恐因自己判断错误,而中途陷入困境,宜忍耐,定能化险为夷,得到成功发展。 受父辈的惠泽和照顾,能取得成功。

战广仁名字的内涵含义:
战广仁名字含义为平安、优秀之义。

战广仁这个名字怎么样?
战广仁名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
战广仁名字打分 为92分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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战字解释

【五行】【拼音】zhàn
【繁体】【部首】

【起名字义】
打仗:战争。战机。战绩。战略。战术。战国(我国历史上的一个时代)。 泛指争斗,比高下:论战。争战。 发抖:战抖。寒战。胆战心惊。 姓。

【康熙字义】

戰【 卯集中 】【 戈部 】康熙筆画: 16画 部外筆画: 12画

古文𣥭《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤之膳切,旃去聲。《說文》𨷵也。《左傳·莊十一年》皆𨻰曰戰。

懼也。《書·仲虺之誥》小大戰戰。

姓。漢戰兢,明戰愼。

广字解释

【五行】【拼音】guǎng
【繁体】【部首】广

【起名字义】
宽广、宏大、广泛、扩大

【康熙字义】

广【 寅集下 】【 广部 】康熙筆画: 3画 部外筆画: 0画

《唐韻》《集韻》魚檢切《韻會》疑檢切,𠀤醃上聲。《說文》因广爲屋。象對刺高屋之形。《徐鉉曰》因广爲屋,故但一邊下。《增韻》棟頭曰广。《韓愈·遊湘西寺詩》剖竹走泉源,開廊架屋广。

《釋名》衾,广也。其下廣大,如广受人也。

《廣韻》魚掩切,音隒。義同。(廣)《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤古晃切,光上聲。《說文》殿之大屋也。

《玉篇》廣,大也。《廣韻》廣,闊也。《易·繫辭》廣大配天地。《疏》大以配天,廣以配地。

州名。《唐書·地理志》嶺南道有廣州。

姓。《姓譜》出丹陽,廣成子之後,宋有廣漢。

《玉篇》古曠切,光去聲。《周禮·地官·大司徒》周知九州之地域廣輪之數。《疏》馬融云:東西爲廣,南北爲輪。《釋文》廣,古曠反。

車名。《周禮·春官·車僕》廣車之萃。《註》廣車,橫𨻰之車也。《釋文》廣,古曠反。《左傳·僖二十八年》西廣東宮。《疏》楚有左右廣,蓋兵車之名。《宣二年》分爲二廣。《註》十五乗爲一廣。

《正字通》音曠。《荀子·王霸篇》人主胡不廣焉。《註》廣,開泰貌。

與曠通。《前漢·五行志》師出過時之謂廣。

姑黃切,音光。《爾雅·釋獸》回毛在背,闋廣。《疏》伯樂相馬法,旋毛在背者名闋廣。《音義》廣,音光。

《韻補》叶果五切,音古。《禮·樂記》今夫古樂,進旅退旅,和正以廣,弦匏笙簧,會守拊鼓,始奏以文,復亂以武。

仁字解释

【五行】【拼音】rén
【繁体】【部首】

【起名字义】
一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。 姓。

【康熙字义】

仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画

〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁,足以長人。《禮·禮運》仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性,便是仁。

《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。

果核中實有生氣者亦曰仁。

姓。

《韻補》叶如延切,音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。《六書正譌》元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。

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