赖吉仁 姓名的繁体为賴吉仁，笔画数分别为：赖（13画）、吉（6画）、仁（4画），五行属性分别为：赖（火）、吉（木）、仁（金），部首分别为：赖（贝部）、吉（口部）、仁（亻部），赖吉仁的姓名分字解释如下：
赖吉仁名字怎么读？
赖吉仁的名字拼音读音为 lài jí rén
赖吉仁名字怎么样，好不好？
赖吉仁拼音为 lài jí rén ，声母为l j r ，
韵母为ai i e ，声调为去声、阳平、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫赖吉仁名字的人多吗？
少，赖吉仁名字重名率低。
赖吉仁名字的康熙、简体笔画数：
赖吉仁名字的简体笔画数 赖（13画） 吉（6画） 仁（4画） ，赖吉仁名字的康熙笔画数赖（13画） 吉（6画） 仁（4画） 。
赖吉仁的五行和寓意：
赖吉仁名字五行属性为火木金，您有天赋的才华，因此自尊心太高， 有好胜好强的个性，凡事不认输，有做大事业的魄力，但运气未来之前，就是再大的能耐，也只有徒增痛苦与打击，应识时务为要。 中年前兢兢业业很难稳定，应多注重精神修养及充实自己，中年后才能成功立业。 男娶顽固寡和之妻，婚后多争吵；女嫁懦弱寡和之夫，婚后难圆满。 虽有创业及计划的能力，可能会成功一时，但因配置不佳容易发生意外失败，凡事不可自作聪明好胜好强，应脚踏实地，注重精神修养及人际和平。 前进路上多有障碍，须团结众人，加倍努力，成功可期，易患心脏、眼睛方面的疾病。
赖吉仁名字的内涵含义：
赖吉仁名字含义为平安、优秀之义。
赖吉仁这个名字怎么样？
赖吉仁名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
赖吉仁名字打分 为74分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
倚靠，仗恃：依赖。仰赖。百无聊赖（精神上无所寄托，感到什么都没意思）。
留在某处不肯走开：赖着不走。
不承认：抵赖。赖账。赖婚。
刁钻泼辣，不讲道理；游手好闲，行为不端的人：赖子。无赖。
诬，怪罪：诬赖。
不好，劣：好赖。
姓。
【康熙字义】
賴【 酉集中 】【 貝部 】康熙筆画： 16画 部外筆画： 9画
〔古文〕𩓃《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤落蓋切，音癩。《說文》贏也。《類篇》一曰恃也。《書·大禹謨》萬世永賴。《疏》萬代常所恃賴。
又《史記·高祖紀》大人常以臣無賴。《註》晉灼曰：賴，利也。無利於家也。或曰江淮之閒謂小兒多詐狡猾爲無賴。
又《揚子·方言》予賴，讎也。南楚之外曰賴，秦晉曰讎。《註》賴，亦惡名。
又姓。《風俗通》交阯太守賴先。《玉海》賴氏，國名。漢有校尉賴丹。
又《韻補》叶力制切。《班固·答賓戲》福不盈眥，禍溢于世，凶人且以自悔，况吉士而是賴。○按《說文》从貝剌聲。俗作頼。非。
【起名字义】
好，有利的，幸福的，与“凶”相对：吉利。吉祥。逢凶化吉。吉光片羽（喻残存的珍贵的文物）。
吉利的日子：择吉。
善，贤，美：吉人（善良，有才德的人）。吉人天相。
中国吉林省的简称：吉剧。
姓。
【康熙字义】
吉【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 3画
《唐韻》居質切《集韻》《韻會》《正韻》激質切，𠀤音拮。《說文》善也。《廣韻》吉利也。《書·大禹謨》惠迪吉。
又朔日曰吉。《詩·小雅》二月初吉。《周禮·天官·大宰》正月之吉。
又州名。《韻會》漢豫章地，隋置吉州。
又姓。《廣韻》出馮翊尹吉甫之後。漢有漢中太守吉恪。
又《集韻》極乙切，音佶。本作姞，姓也。
又《集韻》謹也。
又《集韻》《韻會》𠀤其吉切，音咭。亦姓也。《詩·小雅》彼君子女，謂之尹吉。《箋》吉讀爲姞。尹氏，姞氏，周室昏姻之舊姓也。○按《釋文》吉，毛讀如字。鄭讀爲姞，其吉反，又其乙反，三音皆可讀。
又《唐韻正》叶音髻。《曹植·黃帝三鼎贊》鼎質之精，古之神器。黃帝是鑄，以象太一。能輕能重，知凶識吉。一叶於二反。《徐勉·萱草賦》亦曰宜男，加名斯吉。華而不豔，雅而不質。隨晦明而舒卷，與風霜而榮悴。質叶音致。
【起名字义】
一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
姓。
【康熙字义】
仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 2画
〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁，足以長人。《禮·禮運》仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性，便是仁。
又《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。
又果核中實有生氣者亦曰仁。
又姓。
又《韻補》叶如延切，音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。《六書正譌》元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。