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谈冰之的姓名字义解释

谈冰之 姓名的繁体为談冰之,笔画数分别为:谈(10画)、冰(6画)、之(3画),五行属性分别为:谈(火)、冰(水)、之(火),部首分别为:谈(讠部)、冰(冫部)、之(丶部),谈冰之的姓名分字解释如下:

谈冰之的姓名内涵寓意

谈冰之名字怎么读?
谈冰之的名字拼音读音为 tán bīng zhī

谈冰之名字怎么样,好不好?
谈冰之拼音为 tán bīng zhī ,声母为t b zh , 韵母为a i i ,声调为阳平、阴平、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫谈冰之名字的人多吗?
少,谈冰之名字重名率低。

谈冰之名字的康熙、简体笔画数:
谈冰之名字的简体笔画数 谈(10画) 冰(6画) 之(3画) ,谈冰之名字的康熙笔画数谈(15画) 冰(6画) 之(4画) 。

谈冰之的五行和寓意:
谈冰之名字五行属性为火水火,有计划和领导的才华,喜欢帮助他人,而为人多劳,创业过程容易碰到困难,但会受到晚辈朋友的支持帮忙而得到成功。 如为薪水阶级或从事较稳定性收入的行业最适合,投机性生意恐怕会劳命伤财。 男娶庸碌寡和之妻,婚后气氛不融洽;女嫁懦弱固执之夫,婚后喜掌理家中事务。 凭藉着志气和努力,应该可以有所成就,但因青少年运不佳,必须经过许多的困苦和考验之后才有成功的机会,谨防意外灾厄或损失。 成功较难,需要艰苦努力才能达到目的,易患肠胃、腹部方面的疾病。

谈冰之名字的内涵含义:
谈冰之名字含义为吉祥、美好、个性之义。

谈冰之这个名字怎么样?
谈冰之名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
谈冰之名字打分 为81分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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谈字解释

【五行】【拼音】tán
【繁体】【部首】

【起名字义】

谈(談) tán(ㄊㄢˊ)

(一)、说,对话:谈天。谈心。谈论。谈话。谈判。谈吐。恳谈。洽谈。漫谈。谈笑风生。

(二)、言论,听说的话:笑谈。无稽之谈。传为美谈。

(三)、姓。

【康熙字义】

談【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画: 15画 部外筆画: 8画

《唐韻》《集韻》《韻會》徒甘切《正韻》徒藍切,𠀤音郯。《說文》語也。《徐曰》談者,和懌而悅言之。《廣韻》談話,言論也。《公羊傳·閔二年》魯人至今以爲美談。《禮·儒行》言談者,仁之文也。《史記·滑稽傳》談言微中。《晉書·阮修傳》王衍當時談宗。

《玉篇》戲調也。《詩·小雅》不敢戲談。

手談。《續博物志》王中郞以圍碁爲坐隱,或亦謂之爲手談。

縣名。《南齊書·州郡志》談縣屬益州始康郡。

蠻州名。《唐書·地理志》嶺南道有談州。

姓。《蜀錄》漢有征東將軍談巴。

《正韻》亦作譚。詳譚字註。

《韻會小補》叶徒黃切,音唐。《急就章》曹富貴,李尹桑。蕭彭祖,屈宗談。

冰字解释

【五行】【拼音】bīng
【繁体】【部首】

【起名字义】
水因冷凝结成的固体:冰块。冰凌。冰箱。冰窖。冰雕。冰封。冰球。冰镇。冰释(像冰一样融化,喻嫌隙、怀疑、误会等完全消除)。冰淇淋。 结晶成固体,呈结晶形的:冰糖。冰晶石。 使人感到寒冷:冰手冰脚。 用冰贴近东西使其变凉:把汽水冰上。 洁白明彻:冰绡。冰心。冰清玉洁。冰肌玉骨(a.形容妇女的皮肤;b.形容梅花的高洁)。

【康熙字义】

冰【 子集下 】【 冫部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 4画

〔古文〕𣲝《唐韻》筆陵切《集韻》《韻會》悲陵切,𠀤逼平聲。《說文》本作仌。《徐曰》今文作冰。《韓詩》說冰者,窮谷隂氣所聚,不洩,則結而爲伏隂。《禮·月令》孟冬水始冰,仲冬冰益壯,季冬冰方盛。水澤腹堅,命取冰,冰以入。《周禮·天官》淩人共冰。秋刷冰室,冬藏春啓,夏頒冰。

《爾雅·釋器》冰,脂也。《註》莊子云:肌膚若冰雪。冰雪,脂膏也。《疏》脂膏一名冰脂。

矢筩蓋曰冰。《左傳·昭二十五年》公徒釋甲執冰而踞。《註》冰,櫝丸蓋。《疏》盛弓者也。或云:櫝丸是箭筩,其蓋可以取飮。

《集韻》《正韻》𠀤魚陵切,音凝。同凝。《正韻》古文冰作仌,凝作冰。後人以冰代仌,以凝代冰。

《集韻》讀去聲,逋孕切。《唐書·韋思謙傳》涕泗冰須。《註》謂涕著須而凝也。《李商隱詩》碧玉冰寒漿。

《韻補》叶筆良切,音近浜。《𨻰琳·大荒賦》心慇懃以伊感兮,愵永思以增傷。悵太息而攬涕,乃揮雹而淚冰。

之字解释

【五行】【拼音】zhī
【繁体】【部首】

【起名字义】
助词,表示领有、连属关系:赤子之心。助词,表示修饰关系:缓兵之计。不速之客。莫逆之交。用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道之行也,天下为公”。代词,代替人或事物:置之度外。等闲视之。代词,这,那:“之二虫,又何知”。虚用,无所指:久而久之。往,到:“吾欲之南海”。

【康熙字义】

之【 子集上 】【 丿部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 3画

〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,𠀤音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。

於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。

語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。

此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。

變也。《易傳》辭也者,各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。

至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。

遺也。《揚子·法言》或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。《註》言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。

姓。出《姓苑》。

《郝敬讀書通》凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。

《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。

《韻補》叶職流切,音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。

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