肖作仁 姓名的繁体为肖作仁，笔画数分别为：肖（7画）、作（7画）、仁（4画），五行属性分别为：肖（木）、作（金）、仁（金），部首分别为：肖（月部）、作（亻部）、仁（亻部），肖作仁的姓名分字解释如下：
肖作仁名字怎么读？
肖作仁的名字拼音读音为 xiāo zuò rén
肖作仁名字怎么样，好不好？
肖作仁拼音为 xiāo zuò rén ，声母为x z r ，
韵母为iao uo e ，声调为阴平、去声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫肖作仁名字的人多吗？
少，肖作仁名字重名率低。
肖作仁名字的康熙、简体笔画数：
肖作仁名字的简体笔画数 肖（7画） 作（7画） 仁（4画） ，肖作仁名字的康熙笔画数肖（8画） 作（6画） 仁（4画） 。
肖作仁的五行和寓意：
肖作仁名字五行属性为木金金，性急率直，好胜不认输，待人热心积极而常为他人累，如能依赖自己的热忱决心，终能得到应有的报酬，一展自己的抱负。 在多变不安的环境中接受考验，如能以不屈不挠的精神贯彻到底，事业可成功发展，物质丰富。 男女皆得好胜顽固之配偶，婚后多争执，容易受到感情上的打击。 运途多变，一生中遭到很多的灾害与打击，为家庭劳苦受累，若能逃过灾难，中晚年财源丰盛，事业成功，名利可得。 命运被压抑，多有灾祸或急变的事发生，易患心脏、眼睛方面的疾病。
肖作仁名字的内涵含义：
肖作仁名字含义为平安、优秀之义。
肖作仁这个名字怎么样？
肖作仁名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
肖作仁名字打分 为56分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
衰微。
姓，如元朝有肖乃台。
相似，像：肖像。不肖。惟妙惟肖。神情酷肖。
【康熙字义】
肖【 未集下 】【 肉部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 3画
《唐韻》私妙切《集韻》仙妙切，𠀤音笑。《說文》骨肉相似也。从肉，小，意兼聲。《玉篇》似也。《書·說命》說築傅巖之野，惟肖。《傳》肖，似也。
又《禮·中庸》夫婦之不肖。《揚子·方言》肖，法也。西楚梁益之閒曰肖。《註》肖者，似也。《博雅》肖，類也。
又小也。《揚子·方言》趙肖，小也。
又《韻會》思邀切《正韻》先彫切，𠀤音宵。衰微也。《史記·太史公自序》申呂肖矣。《註》徐廣曰：肖，音痟。痟猶衰微。
又失散也。《莊子·列禦寇》達於知者肖。《註》肖，失散也。
又人名。周肖，魏臣。見《戰國策》。《集韻》或作俏。亦作霄。
【起名字义】
起，兴起，现在起：振作。枪声大作。
从事，做工：工作。作息。作业。
举行，进行：作别（分别）。作乱。作案。作战。作报告。
干出，做出，表现出，制造出：作恶（è）。作弊。作梗。作祟。作态。作色。作为。作难。作奸犯科（为非作歹，触犯法令）。
当成，充当：作罢。作保。作伐（做媒人）。作壁上观（人家交战，自己站在营垒上看，喻坐观别人成败）。
创造：创作。写作。作曲。作者。
文艺方面的成品：作品。不朽之作。
同“做”。
旧时手工业制造加工的场所：作坊。
从事某种活动：作揖。作弄。作死。
【康熙字义】
作【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 7画 部外筆画： 5画
〔古文〕胙𢓓《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切，𠀤臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。
又振也。《書·康誥》作新民。
又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。
又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。
又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。
又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。
又將作，秦官名。《前漢·百官表》秩二千石，掌宮室。
又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。
又汨作，逸書篇名。
又姓。漢涿郡太守作顯。
又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。
又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤子賀切，音佐。《後漢·廉范傳》廉叔度，來何暮，不禁火，民夜作，昔無襦，今五袴。《韓愈詩》非閣復非船，可居兼可過。君去問方橋，方橋如此作。今方音作讀佐。俗用做。
又《韻補》叶總古切，音阻。《韓愈·處州孔子廟𥓓》惟此廟學，鄴侯所作。厥初庳下，神不以宇。
又叶子悉切，音卽。《擊壤歌》日出而作，日入而息。《𨻰琳·客難》太王築室，百堵俱作。西伯營臺，功不浹日。
【起名字义】
一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
姓。
【康熙字义】
仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 2画
〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁，足以長人。《禮·禮運》仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性，便是仁。
又《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。
又果核中實有生氣者亦曰仁。
又姓。
又《韻補》叶如延切，音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。《六書正譌》元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。