荣启碧宗 姓名的繁体为榮啟碧宗，笔画数分别为：荣（9画）、启（7画）、碧（14画）、宗（8画），五行属性分别为：荣（木）、启（木）、碧（水）、宗（金），部首分别为：荣（艹部）、启（口部）、碧（石部）、宗（宀部），荣启碧宗的姓名分字解释如下：
荣启碧宗名字怎么读？
荣启碧宗的名字拼音读音为 róng qǐ bì zōng
荣启碧宗名字怎么样，好不好？
荣启碧宗拼音为 róng qǐ bì zōng ，声母为r q b z ，
韵母为o i i o ，声调为阳平、上声、去声、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫荣启碧宗名字的人多吗？
少，荣启碧宗名字重名率低。
荣启碧宗名字的康熙、简体笔画数：
荣启碧宗名字的简体笔画数 荣（9画） 启（7画） 碧（14画） 宗（8画） ，荣启碧宗名字的康熙笔画数荣（14画） 启（11画） 碧（14画） 宗（8画） 。
荣启碧宗的五行和寓意：
荣启碧宗名字五行属性为木木水金，正直坦白，比较好面子，举止谦和有礼，严守社会秩序与公共道德，有手高眼低的倾向，容易放弃好机会而无法把握住，属于比较保守的个性。 如为薪水阶级或从事稳定性小生意较适合，投机事业与您无缘，很难成大事。 男娶好胜固执之妻，婚后不甚圆满；女嫁有才干之夫，婚后大致圆满。 事事难如愿，有不平不满之怨叹，适于平凡的生意及平淡的生活。 能够平安顺利和幸福，但成功可能较晚。
荣启碧宗名字的内涵含义：
荣启碧宗名字含义为杰出、优秀、涵养之义。
荣启碧宗这个名字怎么样？
荣启碧宗名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
荣启碧宗名字打分 为90分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
草木茂盛，引申为兴盛：荣枯（草木盛衰，喻得意失意）。荣悴（荣枯）。
受人敬重，与“辱”相对：光荣。荣升。荣誉。
“梧桐”的别称。
草开花，亦泛指草木的花：绿叶素荣。荣华。
姓。
【康熙字义】
榮【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 14画 部外筆画： 10画
《唐韻》永兵切《集韻》《正韻》于平切《韻會》於營切，𠀤音營。《說文》桐木也。見桐字註。
又屋梠之兩頭起者爲榮。《禮·喪大記》升自東榮，降自西北榮。《註》榮屋翼也。
又榮華。《爾雅·釋草》木謂之華，草謂之榮。不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。
又《淮南子·時則訓》秋行夏令爲華，行春令爲榮。
又榮者，辱之反。《老子·道德經》知其榮，守其辱。
又人以血爲榮，以氣爲衞。《內經》榮衞不行，五臟不通。
又《諡法》寵祿光大曰榮。
又州名。《前漢·地理志》屬犍爲郡，唐置榮州。
又杜榮，草也。《爾雅》莣，杜榮。註似茅，皮可以爲繩索履屩。
又姓。《史記·聖門弟子傳》榮旂。《莊子》榮啓期。
又《集韻》維傾切，音營。義同。
又叶以中切，音融。《越絕書》種留封侯，不知令終。二賢比德，種獨不榮。《楊愼云》東韻宜收榮字。
又叶爲命切，音詠。《揚雄·太𤣥經》宗其高年，鬼待敬也。牽羊于叢，不足榮也。鼎血之蕕，信王命也。
【起名字义】
打开：启封。启门。某某启。启齿。
开始：启用。启程。启运。
开导：启迪。启发。启蒙。启示。启明（古代指太阳还没出来的时候，出现在东方天空的金星）。承上启下。
陈述：启事。
书信：书启。小启。
【康熙字义】
启【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画： 7画 部外筆画： 4画
《唐韻》康禮切《集韻》《韻會》遣禮切《正韻》祛禮切，𠀤音棨。《說文》開也。从戶从口。《玉篇》書曰启明，本亦作啓。
又《爾雅·釋天》明星謂之启明。《註》太白星也。晨見東方爲启明，昏見西方爲太白。○按《詩·小雅》作啓明。
【起名字义】
青绿色的玉石：碧玉。
青绿色：碧绿。金碧辉煌。碧空。
【康熙字义】
碧【 午集下 】【 石部 】康熙筆画： 14画 部外筆画： 9画
《廣韻》彼役切《集韻》兵役切《韻會》兵亦切，𠀤音筆。《說文》石之靑美者。《山海經》高山多靑碧。《郭註》亦玉類也。今會稽縣東山出碧。《班固·西都賦》珊瑚碧樹。《註》崐崘山有碧樹。《張衡·南都賦》綠碧紫英。《註》碧有縹碧，有綠碧。
又《增韻》碧，深靑色。唐官制，八品九品服碧代靑也。
又《韻會》竹書紀年：惠成王七年，雨碧於郢。
又《度人經·碧落註》東方第一天有碧霞遍滿，是云碧落。
又姓。明洪武中訓導碧潭。
【起名字义】
家族的上辈，民族的祖先：祖宗。宗庙。宗祠。
家族：宗法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。宗族。宗室（帝王的宗族）。宗兄。
派别：宗派。禅宗（佛教的一派）。
主要的目的和意图：宗旨。开宗明义。
尊奉：宗仰。
为众人所师法的人物：宗师。
量词，指件或批：一宗心事。
姓。
【康熙字义】
宗【 寅集上 】【 宀部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 5画
《唐韻》作冬切《集韻》《韻會》祖賨切《正韻》祖冬切，𠀤音㚇。《說文》尊祖廟也。《白虎通》宗者何，宗有尊也，爲先祖主也，宗人之所尊也。《郉昺曰》宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟。《禮·祭法》有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。《賈誼曰》祖有功，宗有德也。
又流派所出爲宗。《禮·喪服小記》別子爲祖，繼別爲宗，繼禰爲小宗。《程頤曰》凡言宗者，以主祭祀爲言，人宗於此而祭祀也。
又同姓曰宗。《詩·大雅》宗子維城。《註》同姓也。
又《書·舜典》禋于六宗。《註》謂所尊祭者，其祀有六，寒暑日月星水旱也。賈逵曰：天宗三，日月星。地宗三，河海岱。司馬彪曰：天宗日月星辰寒暑之屬，地宗社稷五祀之屬。
又秩宗，官名。《書·舜典》咨伯，汝作秩宗。《註》主郊廟之官，掌敘鬼神尊𤰞，故曰秩宗，周禮謂之宗伯。
又曰祝宗。
又《周禮·春官·大宗伯》賓禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗。
又瞽宗，殷學名。
又人物所歸往亦曰宗。《書·禹貢》江漢朝宗于海。《註》言百川以海爲宗也。《史記·孔子世家》孔子以布衣傳十餘世，學者宗之。
又姓。
又叶則郞切，音臧。《史記·司馬遷自敘》蠲除肉𠛬，開通關梁。廣恩施博，厥稱太宗。《說文》从宀从示。《徐曰》宗廟，神祇所居。示，古祇字。