荣启钧 姓名的繁体为榮啟鈞，笔画数分别为：荣（9画）、启（7画）、钧（9画），五行属性分别为：荣（木）、启（木）、钧（金），部首分别为：荣（艹部）、启（口部）、钧（钅部），荣启钧的姓名分字解释如下：
荣启钧名字怎么读？
荣启钧的名字拼音读音为 róng qǐ jūn
荣启钧名字怎么样，好不好？
荣启钧拼音为 róng qǐ jūn ，声母为r q j ，
韵母为o i u ，声调为阳平、上声、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫荣启钧名字的人多吗？
少，荣启钧名字重名率低。
荣启钧名字的康熙、简体笔画数：
荣启钧名字的简体笔画数 荣（9画） 启（7画） 钧（9画） ，荣启钧名字的康熙笔画数荣（14画） 启（11画） 钧（10画） 。
荣启钧的五行和寓意：
荣启钧名字五行属性为木木金，努力中带固执，是外柔内刚的个性，一向好面子不认输且自律甚严，缺乏服从心，容易陷入一意孤行。 这是一种发展较迟的配置，所以不必操之过急，应选定较稳定性的行业，不宜投机取巧。 男娶克勤克俭之妻，婚后大致圆满；女嫁懦弱寡和之夫，婚后喜掌理家中一切事务。 有很好的计划性及忍耐性，不屈不挠的精神，能达到目的，但因固执且自疑心较重，影响发展。凡事不必操之过急，以缓进式方可成事。 成功较难，需要艰苦努力才能达到目的，易患肠胃、腹部方面的疾病。
荣启钧名字的内涵含义：
荣启钧名字含义为志向、杰出、上进之义。
荣启钧这个名字怎么样？
荣启钧名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
荣启钧名字打分 为92分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
草木茂盛，引申为兴盛：荣枯（草木盛衰，喻得意失意）。荣悴（荣枯）。
受人敬重，与“辱”相对：光荣。荣升。荣誉。
“梧桐”的别称。
草开花，亦泛指草木的花：绿叶素荣。荣华。
姓。
【康熙字义】
榮【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 14画 部外筆画： 10画
《唐韻》永兵切《集韻》《正韻》于平切《韻會》於營切，𠀤音營。《說文》桐木也。見桐字註。
又屋梠之兩頭起者爲榮。《禮·喪大記》升自東榮，降自西北榮。《註》榮屋翼也。
又榮華。《爾雅·釋草》木謂之華，草謂之榮。不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。
又《淮南子·時則訓》秋行夏令爲華，行春令爲榮。
又榮者，辱之反。《老子·道德經》知其榮，守其辱。
又人以血爲榮，以氣爲衞。《內經》榮衞不行，五臟不通。
又《諡法》寵祿光大曰榮。
又州名。《前漢·地理志》屬犍爲郡，唐置榮州。
又杜榮，草也。《爾雅》莣，杜榮。註似茅，皮可以爲繩索履屩。
又姓。《史記·聖門弟子傳》榮旂。《莊子》榮啓期。
又《集韻》維傾切，音營。義同。
又叶以中切，音融。《越絕書》種留封侯，不知令終。二賢比德，種獨不榮。《楊愼云》東韻宜收榮字。
又叶爲命切，音詠。《揚雄·太𤣥經》宗其高年，鬼待敬也。牽羊于叢，不足榮也。鼎血之蕕，信王命也。
【起名字义】
打开：启封。启门。某某启。启齿。
开始：启用。启程。启运。
开导：启迪。启发。启蒙。启示。启明（古代指太阳还没出来的时候，出现在东方天空的金星）。承上启下。
陈述：启事。
书信：书启。小启。
【康熙字义】
启【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画： 7画 部外筆画： 4画
《唐韻》康禮切《集韻》《韻會》遣禮切《正韻》祛禮切，𠀤音棨。《說文》開也。从戶从口。《玉篇》書曰启明，本亦作啓。
又《爾雅·釋天》明星謂之启明。《註》太白星也。晨見東方爲启明，昏見西方爲太白。○按《詩·小雅》作啓明。
【起名字义】
古代重量单位，合三十斤：千钧一发（一根头发挂着三万斤重的东西，喻极其危急）。雷霆万钧之势。
制陶器所用的转轮：陶钧（亦喻造就人材）。
乐（yuè）调（diào）：钧弦。
敬辞，用于对尊长或上级：钧安。钧鉴。钧座。
【康熙字义】
鈞【 戌集上 】【 金部 】康熙筆画： 12画 部外筆画： 4画
〔古文〕銞《唐韻》居勻切《集韻》《韻會》規倫切，𠀤音均。《說文》三十斤也。《孟康曰》萬一千五百二十銖。《書·五子之歌》關石和鈞。《疏》三十斤爲鈞，四鈞爲石，鈞石所以一天下之重輕，而立民信也。
又《集韻》一曰陶旊輪。《正字通》陶人模下圓轉者爲鈞。《前漢·賈誼傳師古註》陶家名轉者爲鈞，蓋取周回調均之義。
又大鈞，天也。《前漢·賈誼傳》大鈞播物，坱圠無垠。《註》如淳曰：陶者作器于鈞上，此以造物爲大鈞也。言造化爲人，亦猶陶之造瓦耳。
又《杜甫詩》八荒開壽域，一氣轉洪鈞。
又樂名。《張衡·西京賦》饗以鈞天廣樂，帝有醉焉。
又劒名。《淮南子·覽冥訓》淳鈞之器成。《註》淳鈞，古劒。
又地名。《左傳·昭四年》夏啓有鈞臺之享。《註》河南陽翟縣南有鈞臺陂。
又水名。《前漢·霍去病傳》涉鈞者。《註》鈞耆，水名。
又姓。《風俗通》楚大夫元鈞之後，漢有侍中鈞喜。
又與均同。平也。《詩·大雅》四鍭旣鈞。《註》矢鏃重羽輕，必參亭而三分之，一在前，二在後，得平均也。
又等也，同也。《左傳·成六年》善鈞從衆。《註》鈞，等也。
又《襄二十六年》多鼓鈞聲。《註》鈞，同其聲。《集韻》或書作𨥒。