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荣启佩的姓名字义解释

荣启佩 姓名的繁体为榮啟佩,笔画数分别为:荣(9画)、启(7画)、佩(8画),五行属性分别为:荣(木)、启(木)、佩(水),部首分别为:荣(艹部)、启(口部)、佩(亻部),荣启佩的姓名分字解释如下:

荣启佩的姓名内涵寓意

荣启佩名字怎么读?
荣启佩的名字拼音读音为 róng qǐ pèi

荣启佩名字怎么样,好不好?
荣启佩拼音为 róng qǐ pèi ,声母为r q p , 韵母为o i ei ,声调为阳平、上声、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫荣启佩名字的人多吗?
少,荣启佩名字重名率低。

荣启佩名字的康熙、简体笔画数:
荣启佩名字的简体笔画数 荣(9画) 启(7画) 佩(8画) ,荣启佩名字的康熙笔画数荣(14画) 启(11画) 佩(8画) 。

荣启佩的五行和寓意:
荣启佩名字五行属性为木木水,有天赋的才华及满腹的理想,常有怀才不遇之叹,容易造成愤世嫉俗的心理,性格孤独与人寡和,只要乐观奋斗,可得良机。 早年奔走他乡谋生,为家庭劳碌,中年或有机会创出一番事业,艰苦中得到成功发展。 男娶好强勤俭之妻,婚后不甚美满;女嫁好胜寡和之夫,婚后常有争吵。 这种配置很不平安,早年受到许多艰难困苦,急灾病难,如能逃过灾难,中年后可创立一番事业,成功发展,财源可得。 容易遭受劳苦,但终会苦尽甘来,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。

荣启佩名字的内涵含义:
荣启佩名字含义为建树、杰出之义。

荣启佩这个名字怎么样?
荣启佩名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
荣启佩名字打分 为81分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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荣字解释

【五行】【拼音】róng
【繁体】【部首】

【起名字义】
草木茂盛,引申为兴盛:荣枯(草木盛衰,喻得意失意)。荣悴(荣枯)。 受人敬重,与“辱”相对:光荣。荣升。荣誉。 “梧桐”的别称。 草开花,亦泛指草木的花:绿叶素荣。荣华。 姓。

【康熙字义】

榮【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 10画

《唐韻》永兵切《集韻》《正韻》于平切《韻會》於營切,𠀤音營。《說文》桐木也。見桐字註。

屋梠之兩頭起者爲榮。《禮·喪大記》升自東榮,降自西北榮。《註》榮屋翼也。

榮華。《爾雅·釋草》木謂之華,草謂之榮。不榮而實者謂之秀,榮而不實者謂之英。

《淮南子·時則訓》秋行夏令爲華,行春令爲榮。

榮者,辱之反。《老子·道德經》知其榮,守其辱。

人以血爲榮,以氣爲衞。《內經》榮衞不行,五臟不通。

《諡法》寵祿光大曰榮。

州名。《前漢·地理志》屬犍爲郡,唐置榮州。

杜榮,草也。《爾雅》莣,杜榮。註似茅,皮可以爲繩索履屩。

姓。《史記·聖門弟子傳》榮旂。《莊子》榮啓期。

《集韻》維傾切,音營。義同。

叶以中切,音融。《越絕書》種留封侯,不知令終。二賢比德,種獨不榮。《楊愼云》東韻宜收榮字。

叶爲命切,音詠。《揚雄·太𤣥經》宗其高年,鬼待敬也。牽羊于叢,不足榮也。鼎血之蕕,信王命也。

启字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
打开:启封。启门。某某启。启齿。 开始:启用。启程。启运。 开导:启迪。启发。启蒙。启示。启明(古代指太阳还没出来的时候,出现在东方天空的金星)。承上启下。 陈述:启事。 书信:书启。小启。

【康熙字义】

启【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 4画

《唐韻》康禮切《集韻》《韻會》遣禮切《正韻》祛禮切,𠀤音棨。《說文》開也。从戶从口。《玉篇》書曰启明,本亦作啓。

《爾雅·釋天》明星謂之启明。《註》太白星也。晨見東方爲启明,昏見西方爲太白。○按《詩·小雅》作啓明。

佩字解释

【五行】【拼音】pèi
【繁体】【部首】

【起名字义】
挂,带:佩带。佩戴。佩剑。 古代系在衣带上的玉饰:玉佩。 心悦诚服:佩服。钦佩。敬佩。可佩。

【康熙字义】

佩【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 6画

《廣韻》《集韻》《韻會》蒲昧切《正韻》步昧切,𠀤音悖。《釋名》佩,倍也。言其非一物,有陪貳也。一德佩,一事佩。《詩·鄭風》知子之來之,雜佩以贈之。《傳》雜佩者,珩璜琚瑀衝牙之類。《左傳·閔二年》晉狐突曰:佩衷之旗也。《禮·玉藻》古之君子必佩玉,右徵角,左宮羽。《又》天子佩白玉,公侯佩山𤣥玉,大夫佩水蒼玉,世子佩瑜玉,士佩瓀玫。《又》凡帶必有佩玉,唯喪否。

《論語》去喪無所不佩。

《白虎通》農夫佩耒耜,工匠佩斧,婦人佩鍼縷。

水縈紆謂之佩。《水經注》鮑丘水北佩謙澤,眇望無垠。

蘭渠川水出自北山,帶佩衆溪南流注于渭。

叶蒲眉切,音裴。《詩·秦風》何以贈之,瓊瑰玉佩。叶上思。

叶蒲邁切,音敗。《屈原·離騷》紛吾旣有此內美兮,又重之以修能。扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以爲佩。能音柰。《說文》大帶佩也。从人从凡从巾。佩必有巾,巾謂之飾。《徐鉉曰》俗別作珮,非。

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