程巧仁 姓名的繁体为程巧仁，笔画数分别为：程（12画）、巧（5画）、仁（4画），五行属性分别为：程（木）、巧（木）、仁（金），部首分别为：程（禾部）、巧（工部）、仁（亻部），程巧仁的姓名分字解释如下：
程巧仁名字怎么读？
程巧仁的名字拼音读音为 chéng qiǎo rén
程巧仁名字怎么样，好不好？
程巧仁拼音为 chéng qiǎo rén ，声母为ch q r ，
韵母为e iao e ，声调为阳平、上声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫程巧仁名字的人多吗？
少，程巧仁名字重名率低。
程巧仁名字的康熙、简体笔画数：
程巧仁名字的简体笔画数 程（12画） 巧（5画） 仁（4画） ，程巧仁名字的康熙笔画数程（12画） 巧（6画） 仁（4画） 。
程巧仁的五行和寓意：
程巧仁名字五行属性为木木金，常有不平不满，诉诸于人，也无补于事，也无法抗拒命运的安排，待人处事好坏应辨别清楚，以免受累难堪，应持盈保泰，方为上策。 不要嫌钱少，如有固定收入应该满足，不可好高骛远，并注意金钱来往，以免受累失败。 男娶能干之妻，婚后家内不太美满；女嫁鲁莽之夫，婚后难和睦，感情不稳定。 如逆水行舟，费尽心力一事难成，虽然一心想过平静的生活，努力又有耐心，最后还是无法挽回自己命运的安排，自苦自愁，有受亲友拖累的现象，慎防意外之灾厄。 成功运被压抑，较难取得成功，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
程巧仁名字的内涵含义：
程巧仁名字含义为平安、优秀之义。
程巧仁这个名字怎么样？
程巧仁名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
程巧仁名字打分 为51分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
规矩，法式：程式。程序。章程。规程。进展，限度：程度。进程。日程。过程。道路的段落：路程。行（xíng ）程。里程。启程。前程。衡量，考核：计日程功。姓。
【康熙字义】
程【 午集下 】【 禾部 】康熙筆画： 12画 部外筆画： 7画
《唐韻》直貞切《集韻》《韻會》馳貞切，𠀤音呈。《說文》品也。十髮爲程，十程爲分，十分爲寸。《徐曰》程者，權衡斗斛律曆也。《荀子·致仕篇》程者，物之準也。《註》程，度量之總名。《禮·月令》按度程。《註》度爲制大小，程謂器所容。《疏》容受多少。
又《廣韻》期也，式也，限也。《增韻》量也，銓也，課也。《禮·儒行》引重鼎不程其力。《前漢·高帝紀》張蒼定章程。
又《𠛬法志》自程決事，日縣石之一。《註》縣，稱也。石，百二十斤也。讀文書，日以百二十斤爲程。
又《東方朔傳》程其器能，用之如不及。
又驛程，道里也。
又示也。《張衡·南都賦》致飾程蠱。
又秦人謂豹曰程。《莊子·秋水篇》靑寧生程，程生馬。《註》程，豹也。
又地名。《帝王世紀》文王居程，徙都豐。《後漢·郡國志》𨿅陽有上程聚。《註》古程國，重黎之後，伯休甫之國名。
又姓。出廣平安定。二望，本顓頊重黎之後，周宣王時，程伯休父入爲大司馬，封於程，後遂爲氏，與司馬氏同。
又叶促良切，音長。《張籍·祭韓愈詩》公比欲爲書，遺約有條章。令我署其末，以爲後事程。
【起名字义】
技能好，灵敏：巧妙。巧思。巧劲。巧干（gàn ）。精巧。轻巧。乖巧。心灵手巧。巧发奇中。
美好：巧笑（指美好的笑貌）。
虚伪（特指语言）：巧言。巧诈。巧辩。巧言令色。
恰好：巧合。巧遇。恰巧。
【康熙字义】
巧【 寅集中 】【 工部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 2画
〔古文〕丂𢩨《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤苦絞切，敲上聲。《說文》技也。《廣韻》能也，善也。《韻會》機巧也。《周禮·冬官考工記》天有時，地有氣，材有美，工有巧。合此四者，然後可以爲良。《山海經》義均始爲巧，倕始作下民百巧。
又《增韻》拙之反。《韻會》黠慧也。《老子·道德經》大巧若拙。《淮南子·主術訓》是故有大略者，不可責以捷巧。
又《廣韻》好也。《詩·衞風》巧笑倩兮。
又《韻會》射者工于命中曰巧。《孟子》知譬則巧也。
又《廣韻》僞也。《詩·小雅》巧言如簧，顏之厚矣。《傳》出言虛僞，而不知慚於人。《禮·月令》毋或作淫巧。《註》淫巧，謂僞飾不如法也。
又《廣韻》苦敎切。《集韻》《韻會》《正韻》口敎切，𠀤敲去聲。義同。
又叶去九切，音糗。《前漢·司馬遷傳》聖人不巧，時變是守。
【起名字义】
一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
姓。
【康熙字义】
仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 2画
〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁，足以長人。《禮·禮運》仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性，便是仁。
又《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。
又果核中實有生氣者亦曰仁。
又姓。
又《韻補》叶如延切，音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。《六書正譌》元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。