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埃塔才的姓名字义解释

埃塔才 姓名的繁体为埃塔才,笔画数分别为:埃(10画)、塔(12画)、才(3画),五行属性分别为:埃(土)、塔(土)、才(金),部首分别为:埃(土部)、塔(土部)、才(扌部),埃塔才的姓名分字解释如下:

埃塔才的姓名内涵寓意

埃塔才名字怎么读?
埃塔才的名字拼音读音为 āi tǎ cái

埃塔才名字怎么样,好不好?
埃塔才拼音为 āi tǎ cái ,声母为 t c , 韵母为ai a ai ,声调为阴平、上声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫埃塔才名字的人多吗?
少,埃塔才名字重名率低。

埃塔才名字的康熙、简体笔画数:
埃塔才名字的简体笔画数 埃(10画) 塔(12画) 才(3画) ,埃塔才名字的康熙笔画数埃(10画) 塔(12画) 才(3画) 。

埃塔才的五行和寓意:
埃塔才名字五行属性为土土金,虽然辛苦奋斗,表面温和有礼,但待人不太合群,容易引起反感,有好奇心,喜新厌旧。应培养果断力,方能成功。 创业过程较辛苦,如有小成就,宜退守为安,若好高骛远,只有劳民伤财。 男娶精明能干之妻,但时常闹意见;女嫁好胜好强之夫,婚后感情不太圆满。 时常为金钱操劳,以致无法有太大的发展,在不平不满中度日,中年运转好,可获成功。 虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍,易患肠胃、腹部方面的疾病。 

埃塔才名字的内涵含义:
埃塔才名字含义为文雅、杰出、上进、睿智之义。

埃塔才这个名字怎么样?
埃塔才名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
埃塔才名字打分 为85分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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埃字解释

【五行】【拼音】āi
【繁体】【部首】

【起名字义】

āi(ㄞ)

(一)、灰尘:尘埃。

(二)、公制长度单位,一万万分之一厘米,常用以表示光波的波长及其他微小长度。

【康熙字义】

埃【 丑集中 】【 土部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 7画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤於開切,音哀。《說文》塵也。凡風起而揚沙皆曰埃。《前漢·景十三王傳》杳冥晝昏,塵埃抪覆。《後漢·逸民傳》蟬脫囂埃之中。

叶於支切,音醫。《楚辭·漁父》安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎。與上衣叶。《朱子註》塵埃,史作溫蠖。溫蠖猶惛憒。若从史則白叶蒲各切,蠖于郭切,二字自叶。

塔字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

tǎ(ㄊㄚˇ)

(一)、佛教特有的高耸的建筑物,尖顶,多层,常有七级、九级、十三级等,形状有圆形的、多角形的,一般用以藏舍利、经卷等:宝塔。佛塔。

(二)、像塔形的建筑物或器物:水塔。灯塔。纪念塔。金字塔。塔楼。

(三)、姓。

【康熙字义】

塔【 丑集中 】【 土部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 10画

《唐韻》吐盍切《集韻》《韻會》託合切,𠀤音榻。物墮聲也。

《集韻》達合切,音沓。累土也。《說文》西域浮屠也,或七級九級,至十三級而止。其五級者,俗謂之錐子。唐太宗貞觀三年,長安宮城南建大慈恩寺,造甎浮圖,藏釋元奘所取西域佛經,名鴈塔。梵本謂之鴈塔者,昔有伽藍,依小乗食三淨食。三淨食者,鴈犢鹿也。一日見鴈飛,輒曰:衆僧闕供摩訶薩埵,宜知摩訶薩埵,梵言好施也。一鴈應聲而墮。衆曰:此鴈垂戒,宜旌彼德,因建塔瘞鴈,鴈塔之名因此。唐韋肇及第,偶題名慈恩寺鴈塔,後遂爲故事。《後魏·常山義七級𥓓》梵言僧婆,華言鴈。梵言窣堵波,華言塔也。

《字苑》佛堂也。《魏釋老志》募建宮宇曰塔,近稱刹宇謂之塔院。

姓,見《統譜》。

叶方伐切,音髮。《蘇轍·功臣寺詩》晚隂生林莽,落日猶在塔。行招兩社僧,共步靑山月。一作墖。

才字解释

【五行】【拼音】cái
【繁体】【部首】

【起名字义】
能力:才能。口才。这人很有才干。 从才能方面指某类人:干(gàn)才。奇才。奴才。蠢才。 副词。❶方,始:昨天才来。现在才懂得这个道理。❷仅仅:才用了两元。来了才十天。

【康熙字义】

才【 卯集中 】【 手部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 0画

《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切,𠀤音裁。《說文》艸木之初也。从丨,上貫一,將生枝葉。一,地也。《徐曰》上一,初生岐枝。下一,地也。《六書正譌》才,木質也。在地爲木,旣伐爲才,象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材,非。

天地人爲三才。《易·繫辭》有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而兩之,故六。一曰能也。《禮·文王世子》必取賢斂才焉。《論語》才難,不其然乎。《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。《唐書·百官志》擇人以四才。《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者,天之良質也,學者所以成其才也。

質也,力也。《詩·魯頌》思無期,思馬斯才。《傳》多材也。《孟子》非天之降才爾殊也。《近思錄》性出於天,才出於氣,氣淸則才淸,氣濁則才濁。

姓。明尙書才寬。

《集韻》通作材。《說文》材,水挺也。从木,才聲。《徐曰》木勁直可用,故曰入山掄可爲材者。人之有才,義出於此。

《正韻》與纔通。古用才爲纔始字。《晉書·謝混傳》才小冨貴,便豫人家事。

與裁通。《戰國策》惟王才之。

與財通。《前漢·揚雄傳》財足以奉宗廟。

《集韻》將來切,與哉同。亦始也。《爾雅·釋詁疏》哉,古文作才。以聲近,借爲哉始之哉。

作代切,音再。義同。

叶卽由切,音遒。《焦氏·易林》季子多才,使我不憂。

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