染女礼 姓名的繁体为染女禮，笔画数分别为：染（9画）、女（3画）、礼（5画），五行属性分别为：染（木）、女（火）、礼（火），部首分别为：染（木部）、女（女部）、礼（礻部），染女礼的姓名分字解释如下：
染女礼名字怎么读？
染女礼的名字拼音读音为 rǎn nǚ lǐ
染女礼名字怎么样，好不好？
染女礼拼音为 rǎn nǚ lǐ ，声母为r n l ，
韵母为a u i ，声调为上声、上声、上声，
名字较为绕口，缺少节奏感。
叫染女礼名字的人多吗？
少，染女礼名字重名率低。
染女礼名字的康熙、简体笔画数：
染女礼名字的简体笔画数 染（9画） 女（3画） 礼（5画） ，染女礼名字的康熙笔画数染（9画） 女（3画） 礼（13画） 。
染女礼的五行和寓意：
染女礼名字五行属性为木火火，虽然辛苦奋斗，表面温和有礼，但待人不太合群，容易引起反感，有好奇心，喜新厌旧。应培养果断力，方能成功。 创业过程较辛苦，如有小成就，宜退守为安，若好高骛远，只有劳民伤财。 男娶精明能干之妻，但时常闹意见；女嫁好胜好强之夫，婚后感情不太圆满。 时常为金钱操劳，以致无法有太大的发展，在不平不满中度日，中年运转好，可获成功。 虽有不平不满之状，但以本来的德量，可无大碍，易患肠胃、腹部方面的疾病。
染女礼名字的内涵含义：
染女礼名字含义为美德、稳重、文静、豪气之义。
染女礼这个名字怎么样？
染女礼名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
染女礼名字打分 为85分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
把东西放在颜料里使着色：染料。染色。染坊。染缸。印染。
感受疾病或沾上坏习惯或接触到什么：染病。感染。传染。沾染。一尘不染。
【康熙字义】
染【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 5画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤而琰切，音冉。《說文》以繒彩爲色。从水杂聲。徐鍇引裴光遠云：从水，水者所以染。从木，木者桅茜之屬。从九，九者染之數也。《周禮·天官》染人掌染帛。《爾雅·釋器》一染謂之縓，再染謂之赬，三染謂之纁。
又柔貌。《詩·小雅》荏染柔木。
又《博雅》染耦，和諧也。
又姓。《姓譜》晉染閔，五代染于。
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤而豔切，冉去聲。汚也，漬也。《書·胤征》舊染汚俗，咸與維新。《韻會》《周禮》染人有上、去二音。从九會意。俗从丸，非。○按《說文》收水部，今誤入。
【起名字义】
女性的美丽、温柔和柔顺，因此在给宝宝取名时，可以表达对女儿的期望和祝福。
【康熙字义】
女【 丑集下 】【 女部 】康熙筆画： 3画 部外筆画： 0画
〔古文〕𠨰《唐韻》《正韻》尼呂切《集韻》《韻會》碾與切，𠀤茹上聲。《博雅》女，如也。言如男子之敎，人之陽曰男，隂曰女。《易·繫辭》坤道成女。《詩·小雅》乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。《禮·內則》女子生，設帨於門右。《淮南子·地形訓》土地各以類生，澤氣生女。
又已嫁曰婦，未字曰女。《禮·曾子問》嫁女之家，三夜不息燭，思相離也。
又星名。須女四星，主布帛，爲珍寶藏，一名婺女。十二月旦在北，二月旦中。
又織女三星，天女也，主苽果絲帛，𠀤見《星經》。
又水名。《山海經》嶧臯之山，其水出焉，東流注于激女之水。
又𤣥女，九天妃也。黃帝與蚩尤戰，不勝，歸太山，遇一婦人，曰：吾所謂𤣥女者。見《𤣥女戰法》。
又金女，西王母也，厥姓緱氏，見《集仙錄》。
又靑女，霜神也，至秋三月地氣下藏，靑女乃出，以降霜雪，見《淮南子·天文訓》。
又奼女，丹汞也。河上奼女，得火則飛，見《參同契》。
又國名。女子國，在巫咸北。《郭璞·圖贊》女子之國，浴于黃水。乃媷乃字，生男則死。
又東女國，女主號賔就。見《唐書·西域傳》。
又扶桑東千里有女國，其人容貌端正，身體有毛，見《通考》。
又姓。湯賢臣女鳩，女房，漢賢良女敦，晉大夫女叔寬。
又梵言阿摩，此言女，言母。蘇弗室利，此言善女。
又鸚䳇名雪衣女，見《漢武外傳》。鵲名神女，見《古今注》。蜆名縊女，見《爾雅·釋蟲》。螟蛉名戎女，見《毛詩·註疏》。
又《集韻》《韻會》𠀤忍與切。同汝，對我之稱。
又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤尼據切，茹去聲。以女妻人曰女。《書·堯典》女于時。
【起名字义】
社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚礼。丧（sāng）礼。典礼。
符合统治者整体利益的行为准则：礼教（jiào）。礼治。克己复礼。
表示尊敬的态度和动作：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。
表示庆贺、友好或敬意所赠之物：礼物。礼金。献礼。
古书名，《礼记》的简称。
姓。
【康熙字义】
礼【 午集下 】【 示部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 1画
《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。（禮）〔古文〕礼𠃞𤔑《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切，𠀤音蠡。《說文》禮，履也，所以事神致福也。《釋名》禮，體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者，蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮。
又姓。《左傳》衞大夫禮孔。《徐鉉曰》五禮莫重於祭，故从示。豊者，其器也。