则他仁 姓名的繁体为則他仁，笔画数分别为：则（6画）、他（5画）、仁（4画），五行属性分别为：则（金）、他（火）、仁（金），部首分别为：则（刂部）、他（亻部）、仁（亻部），则他仁的姓名分字解释如下：
则他仁名字怎么读？
则他仁的名字拼音读音为 zé tā rén
则他仁名字怎么样，好不好？
则他仁拼音为 zé tā rén ，声母为z t r ，
韵母为e a e ，声调为阳平、阴平、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫则他仁名字的人多吗？
少，则他仁名字重名率低。
则他仁名字的康熙、简体笔画数：
则他仁名字的简体笔画数 则（6画） 他（5画） 仁（4画） ，则他仁名字的康熙笔画数则（9画） 他（5画） 仁（4画） 。
则他仁的五行和寓意：
则他仁名字五行属性为金火金，性急率直，好胜不认输，待人热心积极而常为他人累，如能依赖自己的热忱决心，终能得到应有的报酬，一展自己的抱负。 在多变不安的环境中接受考验，如能以不屈不挠的精神贯彻到底，事业可成功发展，物质丰富。 男女皆得好胜顽固之配偶，婚后多争执，容易受到感情上的打击。 运途多变，一生中遭到很多的灾害与打击，为家庭劳苦受累，若能逃过灾难，中晚年财源丰盛，事业成功，名利可得。 命运被压抑，多有灾祸或急变的事发生，易患心脏、眼睛方面的疾病。
则他仁名字的内涵含义：
则他仁名字含义为平安、优秀之义。
则他仁这个名字怎么样？
则他仁名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
则他仁名字打分 为56分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
模范：以身作则。
规程，制度：规则。总则。原则。细则。
效法：则先烈之言行。
表示因果关系，就，便：闻过则喜。
表示转折，却：今则不然。
表示肯定判断，乃，是：此则余之罪也。
用在一、二、三……等数字后，列举原因或理由：一则房子太小，二则参加的人数多。
与“做”相近（中国宋、元、明代小说、戏剧里常用）：则甚（做什么）。
量词，指成文的条数：新闻两则。
【康熙字义】
則【 子集下 】【 刀部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 7画
〔古文〕𠟻𠟭𠞋𠟔《唐韻》《正韻》子德切《集韻》《韻會》卽德切，𠀤音側。《說文》則等畫物也。从刀貝。貝，古之物貨也。《徐曰》則，節也。取用有節，刀所以裁制之也。
又《玉篇》法也。《爾雅·釋詁》則，常也。《疏》謂常禮法也。《周禮·天官·冢宰》以八則治都鄙。《鄭註》則，法也。
又《增韻》凡制度品式皆曰則。《書·說命》明哲實作則。
又天理不差曰則。《易·乾卦》乃見天則。《詩·大雅》順帝之則。
又法其可法者曰則。《書·無逸》繼自今嗣王，則其無淫于觀，于逸，于遊，于田。《註》戒成王效法文王也。《詩·小雅》君子是則是傚。
又《周禮》五命賜則註：地未成國之名。
又夷則，七月律名。《前漢·律歷志》則，法也。言陽氣法度，而使隂氣夷當傷之物。
又《韻會》助辭，又然後之辭。《論語》行有餘力，則以學文。
【起名字义】
他 tā（ㄊㄚ）
（一）、称你、我以外的第三人，一般指男性，有时泛指，不分性别：他们（可包括男性和女性）。他杀。
（二）、别的，另外的：他人。他日。他乡。他山之石，可以攻玉。其他。
（三）、虚指：睡他一觉。
【康熙字义】
他【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 3画
《廣韻》託何切《正韻》湯何切，𠀤音拖。與佗它通。彼之稱也，此之別也。《左傳·莊二十二年》光遠而自他有耀者也。《詩·鄘風》之死矢靡他。
又《小雅》人知其一，莫知其他。
又《玉篇》誰也。
又邪也。《揚子·法言》君子正而不他。
又凡牛馬載物曰負他。
又《集韻》唐佐切，同䭾。亦畜負物也。
又《司馬相如·上林賦》不被創刃，怖而死者，他他藉藉，塡坑滿谷。《註》他音〈口𠂹〉。言禽獸僵死交相積也。
又《正字通》方言呼人曰他。讀若塔平聲。
【起名字义】
一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
姓。
【康熙字义】
仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 2画
〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁，足以長人。《禮·禮運》仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性，便是仁。
又《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。
又果核中實有生氣者亦曰仁。
又姓。
又《韻補》叶如延切，音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。《六書正譌》元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。