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款伦的姓名字义解释

款伦 姓名的繁体为款倫,笔画数分别为:款(12画)、伦(6画),五行属性分别为:款(木)、伦(火),部首分别为:款(欠部)、伦(亻部),款伦的姓名分字解释如下:

款伦的姓名内涵寓意

款伦名字怎么读?
款伦的名字拼音读音为 kuǎn lún

款伦名字怎么样,好不好?
款伦拼音为 kuǎn lún ,声母为k l , 韵母为ua u ,声调为上声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫款伦名字的人多吗?
少,款伦名字重名率低。

款伦名字的康熙、简体笔画数:
款伦名字的简体笔画数 款(12画) 伦(6画) ,款伦名字的康熙笔画数款(12画) 伦(10画) 。

款伦的五行和寓意:
款伦名字五行属性为木火,外表乐观,喜助他人,为别人多劳易处,内心有时烦闷。喜欢研究事情动脑筋,不断进修自己,积极向外发展,必能有所作为。 家内团结一致,能专心创业而得到成功发展,名利可得。 男娶贤淑之妻,婚后圆满;女嫁有才干之夫,婚后注意不要争吵。 可顺利发展成功,做事较积极且有计划,不辞艰苦,大都在中年以前就能在社会上建立良好的信誉。 上进顺利,成功迅速,容易达到目的。

款伦名字的内涵含义:
款伦名字含义为杰出、优秀之义。

款伦这个名字怎么样?
款伦名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
款伦名字打分 为80分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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款字解释

【五行】【拼音】kuǎn
【繁体】【部首】

【起名字义】
诚恳:款留。款曲(qū)(殷勤的心意)。款待。款洽(亲切融洽)。款诚。款语(恳切谈话)。 器物上刻的字,书画、信件头尾上的名字:落款(题写名字)。题款。 式样:款式。 法规条文里分的项目:条款。第三条第一款。 经费,钱财:款项。款额。公款。存款。汇款。 敲打,叩:款门。款打。款塞。款关而入。 至:“绕黄山而款牛首”。 留,招待:款客。 空:“款言不听,奸乃不生”。 缓慢:款步。款款。

【康熙字义】

款【 辰集下 】【 欠部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 8画

《唐韻》《韻會》《正韻》苦管切。《集韻》苦緩切,𠀤音窾。《說文》意有所欲也。《徐鉉曰》𡪡塞也。意有所欲而猶塞,款款然也。《謝靈運詩》語往實款然。《註》款然,謂如其所欲。

《博雅》誠也,愛也。《楚辭·卜居》寧悃悃款款朴以忠乎。《註》悃悃款款,志純一也。《後漢·卓茂魯恭傳贊》卓魯款款,情慤德滿。《註》款款,忠誠也。

叩也,求通也。《晏子·雜篇》前驅款門。《史記·商君傳》由余聞之,款關請見。《太史公自序》重譯款塞。

至也。《張衡·西京賦》繞黃山而款牛首。

留也。《謝靈運詩》斷絕雖殊念,俱爲歸慮款。

款曲,猶委曲也。《後漢·光武紀》諸母相與語曰:文叔少時謹言,與人不款曲,唯直柔耳。《謝靈運詩》辛勤風波事,款曲洲渚言。

科也。今章疏言列款,謂科條列之。

誌也。《史記·封禪書》汾陽得鼎,鼎大異於衆鼎,文鏤無款識。《前漢·郊祀志》鼎細小,又有款識。《註》師古曰:款,刻也。識,記也。《張世南·游宦記聞》款謂隂字,是凹入者。識謂陽字,是挺出者。《博古圖》款在外,識在內。夏器有款無識,商器無款有識。

空也。《莊子·達生篇》款啓寡聞之夫。《註》款,空也。啓,開也。如空之開,所見小也。《爾雅·釋器》鼎款足者謂之鬲。《疏》款,闊也。謂鼎足相去疎闊也。索隱曰:款者,空也。言其足中空也。而郭氏云鼎曲脚者,以款訓曲,故云曲脚。

與窾同。《史記·太史公自序》實中其聲者謂之端,實不中其聲者謂之窾,窾言不聽,姦廼不生。《前漢·司馬遷傳》作款。

緩也。《後漢·馬援傳》乗下澤車,御款段馬。《註》款,猶緩也。言形段遲緩也。《杜甫詩》點水蜻蜒款款飛。

水名。在宜陽。《水經注》款水有二源,並發而川逕引,謂之大款水也,合而東南入於洛。

款冬,花名。《董仲舒·答雨雹問》葶藶死於盛夏,款冬花於嚴寒。《急就篇註》款東卽款冬,亦曰款涷,以其凌寒叩冰而生,故爲此名。

《集韻》許斤切,音欣。人名。曹有公子款時。杜預讀。《說文》作㱁。或从柰作歀。《玉篇》俗作𣢾。○按舊註引款乃櫓聲,不知欸乃之欸本从矣从欠,音倚亥切,乃相應之聲,與款無取義,乃俗誤書耳。今訂正。詳七畫欸字註。𡪡字原从㱁作。

伦字解释

【五行】【拼音】lún
【繁体】【部首】

【起名字义】
辈,类:无与伦比。不伦不类。 人与人之间的关系:人伦。天伦。伦常。伦理。 条理,次序:伦次。伦类(a.条理;b.同类)。 姓。

【康熙字义】

倫【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 8画

《唐韻》力迍切《韻會》《正韻》龍春切,𠀤音淪。常也。《書·洪範》彝倫攸敘。

類也。《禮·曲禮》儗人必于其倫。

義也。《禮·祭統》夫祭有十倫焉。

《周禮·冬官考工記》析幹必倫。《註》順其理也。

比也。《儀禮·卽夕》凡絞紟用布,倫如朝服。《禮·中庸》毛猶有倫。《疏》毛雖細物,猶有形體可比也。

等也。《前漢·甘延壽傳》投石超距,絕於等倫。

擇也。《儀禮·少牢饋食禮》雍人倫膚九,實于一鼎。《註》擇其至美者。

姓。伶倫之後。

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