魏续得 姓名的繁体为魏續得，笔画数分别为：魏（17画）、续（11画）、得（11画），五行属性分别为：魏（木）、续（金）、得（金），部首分别为：魏（鬼部）、续（纟部）、得（彳部），魏续得的姓名分字解释如下：
魏续得名字怎么读？
魏续得的名字拼音读音为 wèi xù dé
魏续得名字怎么样，好不好？
魏续得拼音为 wèi xù dé ，声母为w x d ，
韵母为ei u e ，声调为去声、去声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫魏续得名字的人多吗？
少，魏续得名字重名率低。
魏续得名字的康熙、简体笔画数：
魏续得名字的简体笔画数 魏（17画） 续（11画） 得（11画） ，魏续得名字的康熙笔画数魏（18画） 续（15画） 得（11画） 。
魏续得的五行和寓意：
魏续得名字五行属性为木金金，表面乐观豪爽，喜出风头爱面子，乐于解决别人的困难，不耐独处，容易和异性接近，内心烦闷不安，一心想自当老板，容易造成不平不满的人生过程。 适合投机性或爆发性的行业，常有出人意料的绝招，得到名利和地位。 男娶温厚贤惠之妻，婚后夫妻大致和睦；女嫁好胜好强之夫，婚后家庭不美满。 辛勤劳苦而收获少，心情常在苦闷中，做事冲动而积极，成功失败常在一瞬间，如能涵养忍耐力，中年后可成功发展，慎防意外灾病。 命运被压抑，多有灾祸或急变的事发生，易患心脏、眼睛方面的疾病。
魏续得名字的内涵含义：
魏续得名字含义为美德、优秀之义。
魏续得这个名字怎么样？
魏续得名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
魏续得名字打分 为56分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
魏 wèi（ㄨㄟˋ）
（一）、古代宫门上的楼台：魏阙（古代宫门上所建的巍然高出的台阙，因下边两旁有悬布法令的地方，所以亦用来代指朝廷）。
（二）、中国周代诸侯国名，在今河南省北部、陕西省东部、山西省西南部和河北省南部等地。
（三）、中国历史上的三国之一。
（四）、中国历史上的北朝之一：北魏。魏碑（北朝碑刻的统称）。
（五）、姓。
【康熙字义】
魏【 亥集上 】【 鬼部 】康熙筆画： 18画 部外筆画： 8画
《廣韻》魚貴切《集韻》《韻會》虞貴切，𠀤音僞。《說文》本作巍。高也。从嵬委聲。《註》徐鉉曰：今人省山，以爲魏國之魏。《詩·魏風譜》魏者，虞舜夏禹所都之地也。在禹貢，冀州雷首之北析城之西，周以封同姓焉。
又《周禮·天官·大宰》乃縣治象之法于象魏。《註》象魏，闕也。
又姓。《廣韻》本自周武王母弟，受封于畢，至畢萬仕晉封魏城，後因氏焉。
又《集韻》語韋切，音巍。《莊子·知北遊》魏魏乎其終則復始也。
又《揚子·方言》魏，細也。自關而西，秦晉之閒，凡細而有容謂之魏。《註》魏魏，小成貌。
又《集韻》《正韻》𠀤吾回切，音嵬。義同。
【起名字义】
连接，接下去：连续。继续。陆续。狗尾续貂（喻不好的东西连接在好的东西的后面，亦喻事物的前后优劣不相称；又常用为自谦之辞，表示不敢与人等列并美的意思）。
在原有的上面再加：续编。续集。把茶续上。
姓。
【康熙字义】
續【 未集中 】【 糸部 】康熙筆画： 21画 部外筆画： 15画
〔古文〕賡《廣韻》似足切《集韻》《韻會》《正韻》松玉切，𠀤音俗。《說文》連也。《爾雅·釋詁》繼也。《書·盤庚》予迓續乃命于天。《詩·小雅》似續妣祖。《禮·深衣》續袵鉤邊。《註》續，猶屬也。
又姓。《廣韻》舜七友，有續牙。《急就篇註》續氏，晉大夫續𥳑伯之後。
又與績同。《穀梁傳·成五年》伯尊其無績乎。《註》績，或作續。
又《集韻》辭屢切。詩隂靷沃續。徐邈說。
【起名字义】
获取，接受：得到。得失。得益。得空（kòng）。得便。得力。得济。心得。
适合：得劲。得当（dàng ）。得法。得体。
满意：得意。扬扬自得。
完成，实现：饭得了。得逞。得志（多指满足名利的欲望）。
可以，许可：不得随地吐痰。
口语词（a.表禁止，如“得了，别说了”；b.表同意，如“得，就这么办”）。
必须，须要：可得注意。
极舒服，极适意：这时要能洗上凉水澡，就得了。
用在动词后表可能：要不得。拿得起来。
用在动词或形容词后的连接补语，表示效果或程度：跑得快。香得很。
【康熙字义】
得【 寅集下 】【 彳部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 8画
〔古文〕𢔶䙷𢔨《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，𠀤音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。
又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。
又貪也。《論語》戒之在得。
又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。
又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。
又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿，不見頭足，終日至夜，竟無所得。《集韻》或作㝶。