渴侯用仁 姓名的繁体为渴侯用仁，笔画数分别为：渴（12画）、侯（9画）、用（5画）、仁（4画），五行属性分别为：渴（水）、侯（水）、用（土）、仁（金），部首分别为：渴（氵部）、侯（亻部）、用（用部）、仁（亻部），渴侯用仁的姓名分字解释如下：
渴侯用仁名字怎么读？
渴侯用仁的名字拼音读音为 kě hóu yòng rén
渴侯用仁名字怎么样，好不好？
渴侯用仁拼音为 kě hóu yòng rén ，声母为k h y r ，
韵母为e ou o e ，声调为上声、阳平、去声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫渴侯用仁名字的人多吗？
少，渴侯用仁名字重名率低。
渴侯用仁名字的康熙、简体笔画数：
渴侯用仁名字的简体笔画数 渴（12画） 侯（9画） 用（5画） 仁（4画） ，渴侯用仁名字的康熙笔画数渴（13画） 侯（8画） 用（5画） 仁（4画） 。
渴侯用仁的五行和寓意：
渴侯用仁名字五行属性为水水土金，喜占上风，容易得罪人，凡事好争好斗，易发生无谓的纠纷，凡事忍让点，戒除不必要的虚荣心，做事详加考虑，脚踏实地，可保身心愉快。 费心尽力为家庭劳累，如有一时的成就，宜退守为安。 男娶个性刚强之妻，常有争吵，难得幸福；女嫁有家庭责任感之夫，但婚姻不美满。 或许能有一时的成功，恐有意外变化，好景不常，应谨慎意外灾祸之发生，更应修身养性，来保住生命和财产。 受上级长辈的照顾关心，能取得成功，顺利发展。
渴侯用仁名字的内涵含义：
渴侯用仁名字含义为平安、优秀之义。
渴侯用仁这个名字怎么样？
渴侯用仁名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
渴侯用仁名字打分 为87分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
渴 kě（ㄎㄜˇ）
（一）、口干想喝水：口渴。解渴。
（二）、喻迫切地：渴望。渴盼。渴慕。渴求。
【康熙字义】
渴【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 9画
〔古文〕𣊅《唐韻》苦葛切《集韻》《類篇》《韻會》丘葛切，𠀤音磕。《說文》本作㵣。从欠，渴聲。《徐曰》今俗用渴字。《玉篇》欲飮也。《詩·小雅》載饑載渴。
又急也。《公羊傳·隱四年》不及時而日渴葬也。
又《廣韻》渠列切《集韻》《韻會》《正韻》巨列切，𠀤音傑。水涸也。《周禮·地官》草人凡糞種，渴澤用鹿。《疏》渴，故時停水。今乃渴也。
又《集韻》丘蓋切，音礚。與愒同，貪也。或从欠作𢢚。
又《廣韻》胡割切，音褐。《柳宗元·袁家渴記》楚越方言謂水之反流者爲渴。
【起名字义】
封建制度五等爵位的第二等：侯爵。侯门。公侯。封侯。诸侯。
古代用作士大夫之间的尊称。
姓。
〔闽侯〕地名，在中国福建省。
【康熙字义】
侯【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 7画
〔古文〕𥎦《廣韻》戸鉤切《集韻》《韻會》《正韻》胡溝切，𠀤後平聲。《爾雅•釋詁》公侯，君也。
又五等爵之次曰侯。《書•禹貢》五百里侯服。《孔氏曰》侯，𠋫也。斥𠋫而服事。
又《史記•秦始皇紀》倫侯。《註》爵𤰞於列侯，無封邑者。倫，類也。
又侯，射布也。方十尺曰侯，四尺曰鵠。《儀禮•鄕射禮》天子熊侯白質，諸侯麋侯赤質。大夫布侯，畫以虎豹，士布侯，畫以鹿豕。《註》此所謂獸侯也。
又美也。《詩•鄭風》洵直且侯。
又發語辭。與惟維同意。《爾雅•釋詁》伊維，侯也。《詩•小雅》侯誰在矣。
又《大雅》侯于周服。
又《周禮•春官》肆師侯禳。《疏》侯者，𠋫迎善祥。禳者，禳去殃氣。
又姓。魏侯嬴。
又屈侯，夏侯，柏侯，侯岡，俱複姓。
又侯莫𨻰，三字姓。
又《諡法》執應八方曰侯。
又與兮通。亦語辭。《史記•樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《索隱曰》沛詩有三兮，故曰三侯詩。卽大風歌。兮侯古韻通。
又通作何。《呂覽•觀表篇》今侯渫過而弗辭。《司馬相如•封禪頌》君乎君乎，侯不邁哉。《註》侯，何也。《說文》本作矦。从人从厂。象張布之狀，矢在其下。鄭司農曰：方十尺曰矦，四尺曰鵠。◎按射侯，古作矦。《漢書》多作矦。从矢取射義，射之有侯，所以𠋫中否，明工拙也。古者以射選賢，射中者獲封爵，故因謂之諸侯。
又《蘇子瞻•新渠詩》渠成如神，民始不知。問誰爲之，邦君趙侯。侯叶支韻。
【起名字义】
使人或物发挥其功能：使用。用心。用兵。用武。
可供使用的：用品。用具。
进饭食的婉辞：用饭。
花费的钱财：费用。用项。用资。
物质使用的效果：功用。有用之才。
需要（多为否定）：不用多说。
因此：用此。
【康熙字义】
用【 午集上 】【 用部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 0画
〔古文〕𤰆𠛁《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤余頌切，容去聲。《說文》可施行也。《易·乾卦》初九，潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏，勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪，五𠛬五用哉。
又《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材，晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。
又功用。《易·繫辭》顯諸仁，藏諸用。《疏》謂潛藏功用，不使物知，是藏諸用也。《論語》禮之用，和爲貴。
又貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉，不爲糜費，以利而用，使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入，然後制國用。
又以也。《詩·小雅》謀夫孔多，是用不集。《古樂府》何用識夫壻，白馬從驪駒。
又庸也。《論語》則四方之民，襁負其子而至矣，焉用稼。
又《增韻》器用也。《書·微子》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。《傳》器實曰用。《左傳·襄二十五年》我先王賴其利器用也。
又《廣韻》通也。
又姓。漢有用蚪，爲高唐令。
又《韻補》叶餘封切，音容。《詩·小雅》謀臧不從，不臧覆用。《陸賈新語》大化絕而不通，道德施而不用。《又》立則爲太山衆本之宗，仆則爲萬世之用。
又《六書正譌》周伯琦曰：用，古鏞字，鐘也。古㱁識，商鐘寅簋鐘字皆作用，後人借爲施用字。
【起名字义】
一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
姓。
【康熙字义】
仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 2画
〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁，足以長人。《禮·禮運》仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性，便是仁。
又《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。
又果核中實有生氣者亦曰仁。
又姓。
又《韻補》叶如延切，音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。《六書正譌》元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。