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菅占仁的姓名字义解释

菅占仁 姓名的繁体为菅占仁,笔画数分别为:菅(11画)、占(5画)、仁(4画),五行属性分别为:菅(木)、占(金)、仁(金),部首分别为:菅(艹部)、占(卜部)、仁(亻部),菅占仁的姓名分字解释如下:

菅占仁的姓名内涵寓意

菅占仁名字怎么读?
菅占仁的名字拼音读音为 jiān zhān rén

菅占仁名字怎么样,好不好?
菅占仁拼音为 jiān zhān rén ,声母为j zh r , 韵母为ia a e ,声调为阴平、阴平、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫菅占仁名字的人多吗?
少,菅占仁名字重名率低。

菅占仁名字的康熙、简体笔画数:
菅占仁名字的简体笔画数 菅(11画) 占(5画) 仁(4画) ,菅占仁名字的康熙笔画数菅(14画) 占(5画) 仁(4画) 。

菅占仁的五行和寓意:
菅占仁名字五行属性为木金金,有天赋的才华及满腹的理想,常有怀才不遇之叹,容易造成愤世嫉俗的心理,性格孤独与人寡和,只要乐观奋斗,可得良机。 早年奔走他乡谋生,为家庭劳碌,中年或有机会创出一番事业,艰苦中得到成功发展。 男娶好强勤俭之妻,婚后不甚美满;女嫁好胜寡和之夫,婚后常有争吵。 这种配置很不平安,早年受到许多艰难困苦,急灾病难,如能逃过灾难,中年后可创立一番事业,成功发展,财源可得。 容易遭受劳苦,但终会苦尽甘来,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。

菅占仁名字的内涵含义:
菅占仁名字含义为平安、优秀之义。

菅占仁这个名字怎么样?
菅占仁名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
菅占仁名字打分 为81分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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菅字解释

【五行】【拼音】jiān
【繁体】【部首】

【起名字义】

jiān(ㄐ一ㄢ)

(一)、多年生草本植物,多生于山坡草地。很坚韧,可做炊帚、刷子等。杆、叶可作造纸原料:草菅人命。

【康熙字义】

菅【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 8画

〔古文〕𦭂《唐韻》古顏切《集韻》居顏切,𠀤音姦。《玉篇》茅屬也。《詩·小雅》白華菅兮。《疏》已漚爲菅。《左傳·昭二十年》無棄菅蒯。《註》菅似茅,滑澤無毛,筋宜爲索,漚與曝尤善。

《左傳·昭二十七年》或取一編菅。《杜註》苫也。《山海經》白菅爲席。

《管子·牧民篇》野蕪曠,則民乃菅。《註》菅當爲姦。

姓。《正字通》漢有菅禹,唐有菅崇嗣。

古頑切,音關。《春秋·隱十年》公敗宋師于菅。《註》菅,宋地。

《韻補》圭𤣥切,音涓。《詩·陳風》東門之池,可以漚菅。叶下晤言韻。

占字解释

【五行】【拼音】zhān
【繁体】【部首】

【起名字义】
迷信的人用铜钱或牙牌等判断吉凶:占卜。占卦。 姓。 据有,用强力取得:占据。霸占。强占。 处于某种地位或情势:占理。占优势。 口说,口授。 估计上报:令民得以律占租。

【康熙字义】

占【 子集下 】【 卜部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 3画

《唐韻》職廉切《集韻》《韻會》《正韻》之廉切,𠀤音詹。《說文》視兆問也。从卜口。《徐曰》會意。《易·繫辭》以卜筮者,尚其占。

《爾雅·釋言》隱占也。《疏》占者,視兆以知吉凶也。必先隱度,故曰隱占也。

《玉篇》𠋫也。《揚子·方言》視也。《韻會》凡相𠋫謂之占。占亦瞻也。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤章豔切,音𢓕。《廣韻》固也。《韻會》固有也。《增韻》擅據也,著位也。《前漢·宣帝紀》流民自占八萬餘口。《王安石詩》坐占白鷗沙。

《韻會》隱度其辭,口以援人曰口占。《後漢·𨻰遵傳》遵常召善書吏於前,治私書謝親故,馮几口占書數百封,親疎各有意。

有也。《韓愈·進學解》占小善者,率以錄。

《顏延之·陶潛誄》敬述靖節,式遵遺占。《註》遺占,卽遺令也。

仁字解释

【五行】【拼音】rén
【繁体】【部首】

【起名字义】
一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。 姓。

【康熙字义】

仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画

〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁,足以長人。《禮·禮運》仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性,便是仁。

《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。

果核中實有生氣者亦曰仁。

姓。

《韻補》叶如延切,音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。《六書正譌》元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。

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