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菅利仁的姓名字义解释

菅利仁 姓名的繁体为菅利仁,笔画数分别为:菅(11画)、利(7画)、仁(4画),五行属性分别为:菅(木)、利(金)、仁(金),部首分别为:菅(艹部)、利(刂部)、仁(亻部),菅利仁的姓名分字解释如下:

菅利仁的姓名内涵寓意

菅利仁名字怎么读?
菅利仁的名字拼音读音为 jiān lì rén

菅利仁名字怎么样,好不好?
菅利仁拼音为 jiān lì rén ,声母为j l r , 韵母为ia i e ,声调为阴平、去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫菅利仁名字的人多吗?
少,菅利仁名字重名率低。

菅利仁名字的康熙、简体笔画数:
菅利仁名字的简体笔画数 菅(11画) 利(7画) 仁(4画) ,菅利仁名字的康熙笔画数菅(14画) 利(7画) 仁(4画) 。

菅利仁的五行和寓意:
菅利仁名字五行属性为木金金,努力中带固执,是外柔内刚的个性,一向好面子不认输且自律甚严,缺乏服从心,容易陷入一意孤行。 这是一种发展较迟的配置,所以不必操之过急,应选定较稳定性的行业,不宜投机取巧。 男娶克勤克俭之妻,婚后大致圆满;女嫁懦弱寡和之夫,婚后喜掌理家中一切事务。 有很好的计划性及忍耐性,不屈不挠的精神,能达到目的,但因固执且自疑心较重,影响发展。凡事不必操之过急,以缓进式方可成事。 成功较难,需要艰苦努力才能达到目的,易患肠胃、腹部方面的疾病。

菅利仁名字的内涵含义:
菅利仁名字含义为平安、优秀之义。

菅利仁这个名字怎么样?
菅利仁名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
菅利仁名字打分 为92分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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菅字解释

【五行】【拼音】jiān
【繁体】【部首】

【起名字义】

jiān(ㄐ一ㄢ)

(一)、多年生草本植物,多生于山坡草地。很坚韧,可做炊帚、刷子等。杆、叶可作造纸原料:草菅人命。

【康熙字义】

菅【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 8画

〔古文〕𦭂《唐韻》古顏切《集韻》居顏切,𠀤音姦。《玉篇》茅屬也。《詩·小雅》白華菅兮。《疏》已漚爲菅。《左傳·昭二十年》無棄菅蒯。《註》菅似茅,滑澤無毛,筋宜爲索,漚與曝尤善。

《左傳·昭二十七年》或取一編菅。《杜註》苫也。《山海經》白菅爲席。

《管子·牧民篇》野蕪曠,則民乃菅。《註》菅當爲姦。

姓。《正字通》漢有菅禹,唐有菅崇嗣。

古頑切,音關。《春秋·隱十年》公敗宋師于菅。《註》菅,宋地。

《韻補》圭𤣥切,音涓。《詩·陳風》東門之池,可以漚菅。叶下晤言韻。

利字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
好处,与“害”“弊”相对:利弊。利害。利益。利令智昏。兴利除弊。 使顺利、得到好处:利己。利用厚生(充分发挥物的作用,使民众生活优厚富裕起来)。 与愿望相符合:吉利。顺利。 刀口快,针尖锐,与“钝”相对:利刃。利刀。利剑。利落。利口巧辩。 从事生产、交易、货款、储蓄所得超过本钱的收获:利息。利率(lǜ)。一本万利。 姓。

【康熙字义】

利【 子集下 】【 刀部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 5画

〔古文〕𥝤《唐韻》《集韻》《韻會》力至切《正韻》力地切,𠀤音詈。《說文》銛也。从刀和,然後利,从和省。易利者,義之和也。《前漢·鼂錯傳》兵不完利,與空手同。

《廣韻》吉也,宜也。《易·賁卦》利有攸往。

私利也。《莊子·騈拇篇》小人以身殉利。

《禮·坊記》先財而後禮,則民利。《註》利猶貪也。

《前漢·高帝紀》徙齊楚大族五姓關中,與利田宅。《註》師古曰:利謂便好也。

《周禮·冬官考工記》軸有三理,三者以爲利也。《註》利,滑密也。

州名。《韻會》巴蜀地。晉西益州,梁改利州。

姓。《韻會》漢有利乾,爲中山相。

《韻補》叶音棃。《古樂府》雨雪霏霏雀勞利,長觜飽滿短觜饑。

仁字解释

【五行】【拼音】rén
【繁体】【部首】

【起名字义】
一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。 姓。

【康熙字义】

仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画

〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁,足以長人。《禮·禮運》仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性,便是仁。

《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。

果核中實有生氣者亦曰仁。

姓。

《韻補》叶如延切,音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。《六書正譌》元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。

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