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象仁聚的姓名字义解释

象仁聚 姓名的繁体为象仁聚,笔画数分别为:象(11画)、仁(4画)、聚(14画),五行属性分别为:象(金)、仁(金)、聚(金),部首分别为:象(豕部)、仁(亻部)、聚(耳部),象仁聚的姓名分字解释如下:

象仁聚的姓名内涵寓意

象仁聚名字怎么读?
象仁聚的名字拼音读音为 xiàng rén jù

象仁聚名字怎么样,好不好?
象仁聚拼音为 xiàng rén jù ,声母为x r j , 韵母为ia e u ,声调为去声、阳平、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫象仁聚名字的人多吗?
少,象仁聚名字重名率低。

象仁聚名字的康熙、简体笔画数:
象仁聚名字的简体笔画数 象(11画) 仁(4画) 聚(14画) ,象仁聚名字的康熙笔画数象(12画) 仁(4画) 聚(14画) 。

象仁聚的五行和寓意:
象仁聚名字五行属性为金金金,诚实守信,意志坚定,做事较固执,容易遭受挫折。 得长辈和贵人之力,事业上会有大的发展,能取得佳绩。 男娶勤俭之妻,女嫁温厚才干之夫,婚后生活圆满。 成功运和基础运配置良好,做事有计划性且有进取心,容易发展成功。 有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。

象仁聚名字的内涵含义:
象仁聚名字含义为美好、安康之义。

象仁聚这个名字怎么样?
象仁聚名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
象仁聚名字打分 为99分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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象字解释

【五行】【拼音】xiàng
【繁体】【部首】

【起名字义】
哺乳动物,是目前地球陆地上最大的哺乳类动物,多产在印度、非洲等热带地区,门牙极长,可用于雕刻成器皿或艺术品:象牙。象牙宝塔(喻脱离群众和生活的文学家、艺术家的小天地)。 形状,样子:形象。景象。气象。现象。想象。象征。万象更新。象声。象形。

【康熙字义】

象【 酉集中 】【 豕部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 5画

〔古文〕𤉢《唐韻》徐兩切《集韻》《韻會》《正韻》似兩切,𠀤詳上聲。《說文》長鼻牙,南越大獸,三年一乳,象耳牙四足之形。《爾雅·釋地》南方之美者,有梁山之犀象焉。《疏》犀、象二獸,皮角牙骨,材之美者也。《詩·魯頌》元龜象齒。《左傳·襄二十四年》象有齒以焚其身,賄也。《禮·玉藻》笏,諸侯以象,士竹本象可也。

《王安石·字說》象牙感雷而文生,天象感氣而文生,故天象亦用此字。《易·繫辭》在天成象。《疏》謂懸象日月星辰也。《禮·樂記·註》象,光耀也。

《韓非子·解老篇》人希見生象也,而得死象之骨,按其圖以想其生也,故諸人之所以意想者,皆謂之象也。《易·繫辭》象也者,像此者也。《疏》言象此物之形狀也。《左傳·桓六年》申繻曰:名有五,以類命爲象。《註》若孔子首象尼丘。《周禮·春官·大卜》以邦事作龜之八命,二曰象。《註》謂災變雲物如衆赤鳥之屬,有所象似。《前漢·王莽傳》白煒象平。《註》象,形也。萬物無不成形于西方。

法也。《書·舜典》象以典𠛬。《傳》法用常𠛬,用不越法。《儀禮·士冠禮》繼世以立諸侯,象賢也。《註》象,法也。

象魏,門闕也。一曰書名。《周禮·天官·大宰》正月之吉,縣治象之法于象魏。《疏》周公謂之象魏,雉門之外,兩觀闕高魏魏然也。《左傳·哀三年》命藏象魏。《疏》由其縣于象魏,故謂其書爲象魏。

象尊,酒器。《左傳·定十年》犧、象不出門。《疏》象尊以象鳳凰。或曰以象骨飾尊。《三禮圖》云:當尊腹上畫象之形。《禮·明堂位》犧象,周尊也。

通言之官。《禮·王制》南方曰象。《註》劉氏曰:象,像也。如以意倣象,其似而通之,周官象胥是也。

舞名。《詩·周頌序》維淸奏象舞也。《正義》文王時有擊刺之法,武王作樂,象而爲舞,號其樂曰象舞。《禮·內則》成童舞象。《史記·樂書》文王之舞,舞之以未成人之童,故謂之象舞。

象人,若今戲蝦魚、獅子者也。《前漢·禮樂志》郊祭,常從象人四人。

罔象,水怪名。《史記·孔子世家》水之怪龍、罔象。《註》罔象食人,一名沐腫。

藥名。《本草綱目》盧會,一名象膽,以其味苦如膽也。

象敎。卽佛敎也。《王中·頭陀寺𥓓》正法旣沒,象敎陵侇。《註》謂爲形象以敎人也。

郡名,州名,山名。《史記·秦始皇紀》三十三年爲象郡。《註》今日南。

百越地,𨻰置象郡,因象山名。隋平𨻰置象州。

姓。《姓苑》潁州望族。今南昌有此姓。

《正字通》象有平、上、去三聲,諸韻書收入養韻,漾韻不收,《正韻》亦然。《六書》有一字備四音者,有轉十數音者,獨至象必限以一音,此古今分韻之謬也。

叶徐羊切,音詳。《晉書·樂志·地郊饗神歌》祇之體,無形象。潛泰幽,洞忽荒。

仁字解释

【五行】【拼音】rén
【繁体】【部首】

【起名字义】
一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。 姓。

【康熙字义】

仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画

〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁,足以長人。《禮·禮運》仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性,便是仁。

《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。

果核中實有生氣者亦曰仁。

姓。

《韻補》叶如延切,音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。《六書正譌》元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。

聚字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
会合,集合:聚合。聚会。聚积。聚集。聚谈。聚拢。聚齐。聚餐。欢聚一堂。物以类聚。凝聚。聚沙成塔。

【康熙字义】

聚【 未集中 】【 耳部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 8画

《唐韻》《正韻》慈庾切《集韻》《韻會》在庾切,𠀤徐上聲。《說文》會也。《易·乾卦》君子學以聚之。《禮·檀弓》聚國族於斯。《前漢·高帝紀》五星聚于東井。《管子·君臣篇》是以明君順人心,安情性而發於衆心之所聚。《註》聚謂所同歸凑也。

《玉篇》斂也。《禮·樂記》君子聽竽笙簫管之聲,則思畜聚之臣。《周禮·地官·稍人》凡其余聚以待頒賜。《疏》聚是縣四百里,都五百里中畜聚之物。

居也,邑落也。《史記·五帝紀》一年而所居成聚。《註》聚謂村落也。

《秦本紀》幷諸小鄕聚,集爲大縣。《註》萬二千五百家爲鄕聚。《前漢·平帝紀》鄕曰庠,聚曰序。《註》張晏曰:聚,邑落名也。師古曰:聚,小于鄕。

積也。《禮·月令》孟冬之月,命有司循行積聚,無有不斂。

《管子·正篇》會民所聚曰道。《註》聚謂衆所宜。

《周禮·冬官考工記·弓人》六材旣聚,巧者和之。《註》聚,具也。

《左傳·莊二十五年》城聚。《註》晉邑。

《唐韻》才句切《集韻》從遇切《正韻》族遇切,𠀤音𡒍。義同。

音娵。《史記·歷書》月名畢聚。日得甲子。索隱讀。

與驟同。《周禮·天官·獸醫註》趨聚之節。《釋文》聚,本一作驟。

《韻補》叶組救切,音僦。《班固·西都賦》毛羣内闐,飛羽上覆。接翼側足,集禁林而屯聚。

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