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戌用仁的姓名字义解释

戌用仁 姓名的繁体为戌用仁,笔画数分别为:戌(6画)、用(5画)、仁(4画),五行属性分别为:戌(土)、用(土)、仁(金),部首分别为:戌(戈部)、用(用部)、仁(亻部),戌用仁的姓名分字解释如下:

戌用仁的姓名内涵寓意

戌用仁名字怎么读?
戌用仁的名字拼音读音为 xū yòng rén

戌用仁名字怎么样,好不好?
戌用仁拼音为 xū yòng rén ,声母为x y r , 韵母为u o e ,声调为阴平、去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫戌用仁名字的人多吗?
少,戌用仁名字重名率低。

戌用仁名字的康熙、简体笔画数:
戌用仁名字的简体笔画数 戌(6画) 用(5画) 仁(4画) ,戌用仁名字的康熙笔画数戌(6画) 用(5画) 仁(4画) 。

戌用仁的五行和寓意:
戌用仁名字五行属性为土土金,行事稳重可靠,注重实际,肯为他人牺牲,是讲义气的类型,但有时对自己满怀信心,容易陷入一意孤行,应改进。 中年前事业阻挠很多,如能经得起考验,中年后有成就事业之象,但须忍耐慎重行事。 男娶克勤克俭之妻,婚后大致幸福;女嫁好胜寡和之夫,婚后多争执。 早年有不祥之兆,凭努力及耐力,中年可成功发展,但事业有盛有衰,起落不定,处事应多谨慎注意。 命运虽被压抑,但只要努力抗争就能趋吉避凶,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。

戌用仁名字的内涵含义:
戌用仁名字含义为平安、优秀之义。

戌用仁这个名字怎么样?
戌用仁名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
戌用仁名字打分 为82分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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戌字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
地支的第十一位,属狗。 用于计时:戌时(下午七点至九点)。

【康熙字义】

戌【 卯集中 】【 戈部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 2画

《唐韻》辛聿切《集韻》《韻會》《正韻》雪律切,𠀤音恤。九月辰名也。《說文》滅也。九月陽氣微,萬物畢成,陽下入地也。五行,土生於戊,盛於戌,从戊含一。《前漢·律歷志》畢入於戌。《爾雅·釋天》歲在戌曰閹茂。

用字解释

【五行】【拼音】yòng
【繁体】【部首】

【起名字义】
使人或物发挥其功能:使用。用心。用兵。用武。 可供使用的:用品。用具。 进饭食的婉辞:用饭。 花费的钱财:费用。用项。用资。 物质使用的效果:功用。有用之才。 需要(多为否定):不用多说。 因此:用此。

【康熙字义】

用【 午集上 】【 用部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 0画

〔古文〕𤰆𠛁《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤余頌切,容去聲。《說文》可施行也。《易·乾卦》初九,潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏,勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪,五𠛬五用哉。

《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材,晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。

功用。《易·繫辭》顯諸仁,藏諸用。《疏》謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。《論語》禮之用,和爲貴。

貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。

以也。《詩·小雅》謀夫孔多,是用不集。《古樂府》何用識夫壻,白馬從驪駒。

庸也。《論語》則四方之民,襁負其子而至矣,焉用稼。

《增韻》器用也。《書·微子》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。《傳》器實曰用。《左傳·襄二十五年》我先王賴其利器用也。

《廣韻》通也。

姓。漢有用蚪,爲高唐令。

《韻補》叶餘封切,音容。《詩·小雅》謀臧不從,不臧覆用。《陸賈新語》大化絕而不通,道德施而不用。《又》立則爲太山衆本之宗,仆則爲萬世之用。

《六書正譌》周伯琦曰:用,古鏞字,鐘也。古㱁識,商鐘寅簋鐘字皆作用,後人借爲施用字。

仁字解释

【五行】【拼音】rén
【繁体】【部首】

【起名字义】
一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。 姓。

【康熙字义】

仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画

〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁,足以長人。《禮·禮運》仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性,便是仁。

《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。

果核中實有生氣者亦曰仁。

姓。

《韻補》叶如延切,音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。《六書正譌》元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。

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