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辻宽之的姓名字义解释

辻宽之 姓名的繁体为辻寬之,笔画数分别为:辻(5画)、宽(10画)、之(3画),五行属性分别为:辻(金)、宽(木)、之(火),部首分别为:辻(辶部)、宽(宀部)、之(丶部),辻宽之的姓名分字解释如下:

辻宽之的姓名内涵寓意

辻宽之名字怎么读?
辻宽之的名字拼音读音为 shi kuān zhī

辻宽之名字怎么样,好不好?
辻宽之拼音为 shi kuān zhī ,声母为sh k zh , 韵母为i ua i ,声调为、阴平、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫辻宽之名字的人多吗?
少,辻宽之名字重名率低。

辻宽之名字的康熙、简体笔画数:
辻宽之名字的简体笔画数 辻(5画) 宽(10画) 之(3画) ,辻宽之名字的康熙笔画数辻(0画) 宽(19画) 之(4画) 。

辻宽之的五行和寓意:
辻宽之名字五行属性为金木火,精神生活常感到不安,常有后顾之忧,做事一意孤行,不愿接受别人的意见,以致陷入孤军奋斗。 早年辛勤劳苦而收获少,中年后可一展抱负,但须防再陷入困境。 男娶无能寡和之妻,婚后常有争吵;女嫁有才俊之夫,婚后不甚美满。 会有一时的成功,惟恐太大意、任性或被拖累而遭失败,处事要多加慎重,步步为守,才能成功。虽有财运,慎防意外病痛或灾危。 成功顺利,但要注意家庭和睦。

辻宽之名字的内涵含义:
辻宽之名字含义为吉祥、美好、个性之义。

辻宽之这个名字怎么样?
辻宽之名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
辻宽之名字打分 为86分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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辻字解释

【五行】【拼音】shi
【繁体】【部首】

【起名字义】

shí(ㄕˊ)

(一)、日本地名用字。

【康熙字义】
-

宽字解释

【五行】【拼音】kuān
【繁体】【部首】

【起名字义】
横的距离大,范围广,与“窄”相对:宽广。宽阔。宽绰。宽敞。宽度。宽旷。宽窄。 使松缓:宽心。宽衣。宽解。宽慰。 不严厉,不苛求:宽待。宽宏。宽厚。宽松。宽容。宽恕。宽仁。宽赦。 富裕:宽裕。 姓。

【康熙字义】

寬【 寅集上 】【 宀部 】康熙筆画: 15画 部外筆画: 12画

〔古文〕完《唐韻》苦官切《集韻》《韻會》《正韻》枯官切,𠀤㱁平聲。《說文》屋寬大也。从宀莧聲。莧音桓,今文省作寬。一曰緩也。《廣韻》愛也,裕也。

舒也。《易·乾卦》寬以居之。《詩·衞風》寬兮綽兮。《註》寬,宏裕也。

《書·舜典》敬敷五敎在寬。

《增韻》不猛也。《書·大禹謨》臨下以𥳑,御衆以寬。

《君𨻰》寬而有制,從容以和。《左傳·昭二十年》子產謂子大叔曰:唯有德者能以寬服民,其次莫如猛。

曰寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和。

緩也。《史記·韓非列傳》寬則寵名譽之,人急則用介冑之士。

宥也。《史記·廉頗列傳》鄙賤之人,不圖將軍寬之至此也。

姓。

叶驅圓切,音圈。《詩·衛風》考槃在㵎,碩人之寬。叶下諼。

叶巨員切,音權。《韓愈·閔已賦》昔顏氏之庶幾,在隱約而平寬。固哲人之細事,夫子乃嗟歎其賢。

之字解释

【五行】【拼音】zhī
【繁体】【部首】

【起名字义】
助词,表示领有、连属关系:赤子之心。助词,表示修饰关系:缓兵之计。不速之客。莫逆之交。用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道之行也,天下为公”。代词,代替人或事物:置之度外。等闲视之。代词,这,那:“之二虫,又何知”。虚用,无所指:久而久之。往,到:“吾欲之南海”。

【康熙字义】

之【 子集上 】【 丿部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 3画

〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,𠀤音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。

於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。

語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。

此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。

變也。《易傳》辭也者,各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。

至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。

遺也。《揚子·法言》或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。《註》言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。

姓。出《姓苑》。

《郝敬讀書通》凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。

《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。

《韻補》叶職流切,音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。

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