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维玛仁的姓名字义解释

维玛仁 姓名的繁体为維瑪仁,笔画数分别为:维(11画)、玛(7画)、仁(4画),五行属性分别为:维(土)、玛(水)、仁(金),部首分别为:维(纟部)、玛(王部)、仁(亻部),维玛仁的姓名分字解释如下:

维玛仁的姓名内涵寓意

维玛仁名字怎么读?
维玛仁的名字拼音读音为 wéi mǎ rén

维玛仁名字怎么样,好不好?
维玛仁拼音为 wéi mǎ rén ,声母为w m r , 韵母为ei a e ,声调为阳平、上声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫维玛仁名字的人多吗?
少,维玛仁名字重名率低。

维玛仁名字的康熙、简体笔画数:
维玛仁名字的简体笔画数 维(11画) 玛(7画) 仁(4画) ,维玛仁名字的康熙笔画数维(14画) 玛(15画) 仁(4画) 。

维玛仁的五行和寓意:
维玛仁名字五行属性为土水金,有天赋的才华及满腹的理想,常有怀才不遇之叹,容易造成愤世嫉俗的心理,性格孤独与人寡和,只要乐观奋斗,可得良机。 早年奔走他乡谋生,为家庭劳碌,中年或有机会创出一番事业,艰苦中得到成功发展。 男娶好强勤俭之妻,婚后不甚美满;女嫁好胜寡和之夫,婚后常有争吵。 这种配置很不平安,早年受到许多艰难困苦,急灾病难,如能逃过灾难,中年后可创立一番事业,成功发展,财源可得。 容易遭受劳苦,但终会苦尽甘来,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。

维玛仁名字的内涵含义:
维玛仁名字含义为平安、优秀之义。

维玛仁这个名字怎么样?
维玛仁名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
维玛仁名字打分 为89分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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维字解释

【五行】【拼音】wéi
【繁体】【部首】

【起名字义】
系,连结:维系。维絷。 保持:维持。维护。维修。维生素。 纲:纲维(总纲,亦指法度)。 数学名词,几何学及空间理论的基本概念,通常的空间有“三维”,平面是“二维”,直线只有“一维”。 思考:思维(亦作“思惟”)。 以,因为:“维子之故,使我不能餐兮”。 文言助词,用于句首或句中:维新。维妙维肖。 姓。

【康熙字义】

維【 未集中 】【 糸部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 8画

《廣韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切,𠀤音惟。《說文》車蓋維也。

《博雅》係也。《詩·小雅》縶之維之。《傳》維,繫也。《公羊傳·昭二十四年》且夫牛馬維婁。《註》繫馬曰維,繫牛曰婁。

《詩·小雅》四方是維。《周禮·夏官·大司馬》以維邦國。《註》維,猶連結也。

《儀禮·太射禮》中離維綱。《註》侯有上下綱,其邪制射舌之角爲維。

《爾雅·釋天》太歲在巳曰屠維。

《前漢·賈誼傳》是猶度江河亡維楫。《註》維,所以繫船。

《管子·牧民篇》國有四維,一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。

《淮南子·天文訓》帝張四維,運之以斗。

《楚辭·天問》幹維焉繫。《註》維,綱也。

《爾雅·釋詁》伊維侯也。《註》發語辭。《韻會》案六經惟維唯三字皆通作語辭,又訓獨,尚書助辭皆用惟字,詩助辭多用維字,左傳助辭用唯字,論語助辭用惟字。新安朱氏曰:惟从心,思也。維糸,繫也。唯从口,專辭也,應辭也。然皆語辭,古書皆通用之。

地名。《史記·管晏列傳》晏平仲嬰者,萊之夷維人也。《註》應劭曰:故萊夷維邑。

姓。《姓氏急就篇》漢維汜,妖巫,卷縣人。

於恭切,音雍。《周禮·夏官·職方氏》其浸盧維。《釋文》盧音雷。維,於恭反。

玛字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
〔玛瑙〕矿物,成分主要是二氧化硅,有多种颜色,质地坚硬,耐磨,可做研磨用具、仪表轴承或装饰品,亦可入药。 (瑪)

【康熙字义】

瑪【 午集上 】【 玉部 】康熙筆画: 15画 部外筆画: 10画

《集韻》母下切,音馬。瑪瑙,石之次玉者。詳前瑙字註。亦作碼。

仁字解释

【五行】【拼音】rén
【繁体】【部首】

【起名字义】
一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。 姓。

【康熙字义】

仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画

〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁,足以長人。《禮·禮運》仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性,便是仁。

《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。

果核中實有生氣者亦曰仁。

姓。

《韻補》叶如延切,音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。《六書正譌》元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。

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