钩居先 姓名的繁体为鉤居先,笔画数分别为:钩(9画)、居(8画)、先(6画),五行属性分别为:钩(金)、居(木)、先(金),部首分别为:钩(钅部)、居(尸部)、先(儿部),钩居先的姓名分字解释如下:
钩居先名字怎么读?
钩居先的名字拼音读音为 gōu jū xiān
钩居先名字怎么样,好不好?
钩居先拼音为 gōu jū xiān ,声母为g j x ,
韵母为ou u ia ,声调为阴平、阴平、阴平,
名字较为绕口,缺少节奏感。
叫钩居先名字的人多吗?
少,钩居先名字重名率低。
钩居先名字的康熙、简体笔画数:
钩居先名字的简体笔画数 钩(9画) 居(8画) 先(6画) ,钩居先名字的康熙笔画数钩(10画) 居(8画) 先(6画) 。
钩居先的五行和寓意:
钩居先名字五行属性为金木金,个性刚强又固执,常与人争执、纠纷,容易被误解,虽然能克苦耐劳,富进取之心,但常从事超过自己能力之事来困扰自己。 理想高远而不能得到别人的支持,靠孤军奋斗,辛劳而收获不多。 男娶好胜好强之妻,常有争吵;女嫁无果断力之夫,婚后难圆满。 不安定的配置,终日辛苦奋斗,但障碍重重,很难成功,思想多变化,身心又过劳,一生难得安详。慎防意外之灾或法律上的纠纷。 虽有困难,努力奋斗也可以成功,但会身心劳累,易遇不平,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
钩居先名字的内涵含义:
钩居先名字含义为文雅、平凡、涵养之义。
钩居先这个名字怎么样?
钩居先名字尚可,要想赢得成功,可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水,相信您的不断努力,终会收获成功。
钩居先名字打分 为62分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
钩(鈎、鉤) gōu(ㄍㄡ)
(一)、悬挂或探取东西用的器具,形状弯曲,头端尖锐:钩子。秤钩儿。火钩子。
(二)、形状像钩子的:蝎的钩子。钩针。
(三)、汉字笔形之一(亅、乛、乚、、、乙等)。
(四)、用钩形物搭、挂或探取:钩住树枝爬上去。
(五)、研究,探寻:钩玄。钩沉。钩校( jiào )。
(六)、牵连:钩党(指相牵连的同党)。
(七)、同“勾”。
(八)、一种缝纫法,多指缝合衣边:钩贴边。
(九)、古代兵器:钩戟。纯钩(剑名)。吴钩(刀名)。
(十)、镰刀。
(十一)、古代称圆规。
【康熙字义】
鉤【 戌集上 】【 金部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 5画
《廣韻》古侯切《集韻》《韻會》《正韻》居侯切,𠀤音溝。《玉篇》鐵曲也。
又《廣韻》劒屬。《韻會》古兵有鉤,有鑲,皆劒屬。引來曰鉤,推去曰鑲。《前漢·韓延壽傳》鑄作刀劒鉤鐔。《註》鉤,亦兵器也。似劒而曲,所以鉤殺人也。
又劒環。《戰國策》無鉤竿鐔,蒙須之便。《註》鉤,劒頭環。《史記·楚世家》楚國折鉤之喙,足以爲九鼎。《註》凡戟有鉤喙,鉤口之尖也。言楚國戟之鉤,口尖有折者,足以爲鼎也。
又劒名。《淮南子·修務訓》純鉤魚腸。《註》純鉤,利劒名。
又刀名。《鮑照·樂府》錦帶佩吳鉤。《沈括曰》吳鉤,刀名也。刀彎,今南蠻用之,謂之葛黨刀。《李賀詩》男兒何不帶吳鉤。
又釣鉤。《莊子·外物篇》任公子爲大鉤巨緇,五十犗以爲餌,蹲乎會稽,投竿東海,旦旦而釣。
又帶鉤。《孟子》豈謂一鉤金。《註》鉤,帶鉤也。
又刈禾鐮曰刈鉤。《前漢·龔遂傳》遂爲渤海太守,賊棄弓弩而持鉏鉤。
又幔鉤。《隋書·蘇威傳》威見宮中以銀爲幔鉤,盛𨻰節儉之美,帝爲攺容。
又馬頷鉤。《詩·大雅》鉤膺鞗革。《註》婁頷之鉤。
又凡縣物者曰鉤。亦曰鹿觡,曰鉤格。見《揚子·方言》。
又鉤物也。《左傳·襄二十三年》或以戟鉤之。
又《正字通》鉤索義理,猶言窮理也。《易·繫辭》鉤深致遠。《疏》物在深處,能鉤取之。
又繞也。《儀禮·鄕射禮》豫則鉤楹內。《註》鉤楹,繞楹而東也。
又屈也。《戰國策》弓撥矢鉤。《註》鉤,矢鋒屈也。或作拘。古通。
又留也。《前漢·鮑宣傳》使吏鉤止丞相掾史。《註》鉤,留也。
又致也。《前漢·趙廣漢傳》善爲鉤距,以得事情。《註》鉤,致也。距,閉也。使對者無疑,示若不問而自知,衆莫覺所由,以閉其術爲距也。《前漢·𨻰萬年傳》咸皆鉤校發其姦臧。
又規也。《前漢·揚雄傳》帶鉤矩而佩衡兮。《註》鉤,規也。矩,方也。
又牽引也。《後漢·靈帝紀》皆爲鉤黨下獄。《註》鉤,謂相牽引也。
又車名。《禮·明堂位》鉤車,夏后氏之路也。《註》鉤,有曲輿者也。
又車心木。《易·小畜輿脫輻疏》謂輿下縛木,輿軸相連,鉤心之木是也。《周禮·冬官考工記·車人》以鑿其鉤。《註》鉤,鉤心。
又射具。《詩·小雅》決拾旣佽。《疏》決,鉤弦也。
又服飾名。《儀禮·士虞禮》鉤袒。《註》如今擐衣也。《疏》若漢時人擐衣以露臂,故云如今擐衣也。
又星名。《後漢·班固傳·兩都賦》周以鉤𨻰之位。《註》前書音義曰:鉤𨻰,紫宮外星也。宮衞之位,亦象之。
又鉤鈐,詳前鈐字註。
又《字彙補》鉤芒,神名。與句芒同。《前漢·揚雄傳》麗鉤芒與驂乗蓐收兮。
又漢宮名。《前漢·車千秋傳》鉤弋夫人。《註》鉤弋,宮名。趙婕妤好居之,故號鉤弋夫人。
又《列仙傳》鉤弋夫人發手,得一玉鉤,故號焉。
又宦者署。《前漢·昭帝紀》上耕於鉤盾弄田。《註》鉤盾,宦者近署。
又官名。《前漢·百官公卿表》又中書,謁者,黃門,鉤盾,尚方,御府,永巷內者,宦者,八官令丞。《註》鉤盾,主近苑囿。
又地名。《前漢·李陵傳》遮鉤營之道。《註》單于要害道。
又山名。《山海經》鉤吾之山。
又水名。《爾雅·釋水》九河,八鉤盤。《註》水曲如鉤流盤桓也。《疏》在東光之南,鬲縣之北。
又草名。《爾雅·釋草》鉤芺。《註》大如拇指,中空,莖頭有臺,似薊,初生可食。《疏》薊類也。一名鉤。一名芺。《又》鉤,藈姑。《註》鉤,𤬏也。一名王瓜。實如瓝瓜正赤,味苦。《博雅》茛,鉤吻也。
又藤名。《山海經》其上多桃枝鉤端。《註》郭云:鉤端,桃枝屬。吳任臣曰:鉤端,藤也。
又鳥名。《山海經》有鳥焉,其狀如鳧而鼠尾,善登木,其名曰絜鉤。
又姓。《正字通》宋鉤光祖。
又藏鉤。《風土記》京師人,𦡳日後爲藏鉤之戲,分二曹,鬭勝負。《李商隱詩》隔坐送鉤春酒暖。
又《正韻》與鬮同。《荀子·君道篇》探籌投鉤。
又交鉤,語不止也。《歐陽修詩》異日說交鉤。
又鉤輈,鷓鴣鳴聲。《林逋詩》雲水叫鉤輈。
又《集韻》權俱切,音劬。鉤町,西南夷國名。《前漢·西南夷傳》立亡波爲鉤町王。《註》鉤音鉅于反,町音大鼎反。
又《集韻》居𠋫切,音冓。鉤梯,攻城具。《詩·大雅》以爾鉤援。《傳》鉤,鉤梯也。所以鉤引上城者。《釋文》鉤,古𠋫反。
又古侯反。
又《韻補》叶音拘。《古·日出東南隅行》羅敷善采桑,采桑城南隅。靑絲爲籠繩,桂枝爲籠鉤。
【起名字义】
居 jū(ㄐㄨ)
(一)、住:居住。居民。同居。隐居。居处( chǔ )(a.住所;b.指生活处境)。
(二)、居住的地方:新居。故居。迁居。蜗居(喻窄小的住所)。
(三)、当,占,处于:居首。居中。居高临下。二者必居其一。
(四)、安着,怀着:居心(怀着某种念头,有贬义)。
(五)、积蓄,储存:奇货可居(a.指商人把珍稀的货物储存起来,等待时机高价出售;b.喻挟持某种技艺或某种事物以谋求功名利禄)。
(六)、停留:居守。
(七)、平时:平居。
(八)、姓。
【康熙字义】
居【 寅集上 】【 尸部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 5画
〔古文〕㞐㝒《廣韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切,𠀤音車。《說文》凥處也。从尸,得几而止也。引孝經,仲尼凥,凥謂閒居,如此會意。今文作居。
又《廣韻》安也。《書·盤庚》奠厥攸居。《禮·王制》凡居民,量地以制邑,度地以居民,地邑居民,必參相得。
又《書·舜典》五宅三居。《註》三居,謂周之夷服,鎮服,蕃服也。
又坐也。《論語·陽貨》居,吾語女。
又積也,蓄也。《書·皋陶謨》懋遷有無化居。《註》化,易也。謂交易其所居積也。
又《史記·平準書》富商𨍭穀百數,廢居,居邑。《徐廣註》廢居,貯蓄之名。有所廢,有所蓄,言乗時射利也。
又止也。《禮·月令》季秋行春令,師興不居。《疏》不休止也。
又海鳥曰爰居。《魯語》爰居止於魯東門外。
又姓。漢居般,封宋城侯。
又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤居之切,音基。語助辭。《禮·檀弓》公儀仲子之喪,舍其孫而立其子。檀弓曰:何居,我未之前聞也。《註》怪之之辭,猶言何故也。一說何居,猶言此義何處。居讀如字,不必改音基。《集韻》通作其。
又叶居御切,音據。《詩·召南》惟鳩居之。叶下御。《唐風》無巳太康,職思其居。叶下瞿。瞿去聲。○按《說文》居,一訓蹲。《長箋》以凥爲凥處,居爲蹲踞。《韻會》《正韻》收入御韻,引《詩》居居懷惡,不相親比,是居有倨音。《正字通》云:蹲踞通作倨。居止,居處,與蹲踞,貴倨,从經史分見可也。
【起名字义】
时间在前的,次序在前的,与“后”相对:先前。先期。原先。先驱。先河(中国古代帝王先祭黄河,后祭海,以河为海的本源,后称倡导在先的事物)。先觉(jué)。先见之明。先发制人。
家族或民族的较早的一代或几代:先人。先世(祖先)。先民。
对死去的人的尊称:先祖。先父。先哲(指已去世的有才德的思想家)。先烈。先贤。
姓。
【康熙字义】
先【 子集下 】【 儿部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 4画
《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切,𠀤霰平聲。《說文》先,前進也。从人之。《徐曰》之,往也,往在人上也。一曰始也,故也。《玉篇》前也,早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。
又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先,其次不辱身。
又姓。《韻會》晉有先軫。
又《韻會》凡在前者謂之先,則平聲。先而導前與當後而先之,則去聲。
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤先見切,音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂,獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》沛公吾所願從游,莫爲我先。
又先事而爲曰先。《易·乾卦》先天而天弗違。《禮·月令》先立春三日。
又當後而前曰先。《左傳·文二年》不先父食。《孟子》疾行先長者。《老子·道德經》先天地生。
又《廣韻》娣姒曰先後。《前漢·郊祀志》神君者,長陵女子。以乳死,見神于先後宛若。《註》孟康曰:兄弟妻相謂先後。師古曰:古謂之娣姒,今關中俗呼爲先後,吳楚呼之爲妯娌。
又《韻會》《正韻》𠀤蘇典切,音跣。《越語》句踐親爲夫差先馬。《韻會》前漢太子,太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者,太子出,則當直者前驅導威儀也。或作洗。