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旦增仁的姓名字义解释

旦增仁 姓名的繁体为旦增仁,笔画数分别为:旦(5画)、增(15画)、仁(4画),五行属性分别为:旦(火)、增(土)、仁(金),部首分别为:旦(日部)、增(土部)、仁(亻部),旦增仁的姓名分字解释如下:

旦增仁的姓名内涵寓意

旦增仁名字怎么读?
旦增仁的名字拼音读音为 dàn zēng rén

旦增仁名字怎么样,好不好?
旦增仁拼音为 dàn zēng rén ,声母为d z r , 韵母为a e e ,声调为去声、阴平、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫旦增仁名字的人多吗?
少,旦增仁名字重名率低。

旦增仁名字的康熙、简体笔画数:
旦增仁名字的简体笔画数 旦(5画) 增(15画) 仁(4画) ,旦增仁名字的康熙笔画数旦(5画) 增(15画) 仁(4画) 。

旦增仁的五行和寓意:
旦增仁名字五行属性为火土金,有天赋的才华及满腹的理想,常有怀才不遇之叹,容易造成愤世嫉俗的心理,性格孤独与人寡和,只要乐观奋斗,可得良机。 早年奔走他乡谋生,为家庭劳碌,中年或有机会创出一番事业,艰苦中得到成功发展。 男娶好强勤俭之妻,婚后不甚美满;女嫁好胜寡和之夫,婚后常有争吵。 这种配置很不平安,早年受到许多艰难困苦,急灾病难,如能逃过灾难,中年后可创立一番事业,成功发展,财源可得。 容易遭受劳苦,但终会苦尽甘来,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。

旦增仁名字的内涵含义:
旦增仁名字含义为平安、优秀之义。

旦增仁这个名字怎么样?
旦增仁名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
旦增仁名字打分 为81分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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旦字解释

【五行】【拼音】dàn
【繁体】【部首】

【起名字义】
早晨:旦暮。通宵达旦。枕戈待旦。 表示某一天,亦指农历的初一日:旦望(农历的初一和十五日)。元旦。旦日(a.明天:b.白天)。 传统戏剧里扮演女子的角色:老旦。花旦。 纤度单位,九千米长的纤维重量为多少克,它的纤度就是多少旦。

【康熙字义】

旦【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 1画

《唐韻》《集韻》《韻會》得案切《正韻》得爛切,𠀤丹去聲。《說文》明也。从日見一上。一,地也。《玉篇》朝也,曉也。《爾雅·釋詁》旦,早也。《書·大禹謨》正月朔旦。《詩·陳風》穀旦于差。

《大雅》昊天曰旦。《淮南子·天文訓》日至于曲阿,是謂旦明。

《詩·衞風》信誓旦旦。《箋》言其懇惻款誠。《疏》旦旦猶怛怛。《釋文》旦旦,《說文》作𢘇𢘇。

《詩·衞風·朱傳》旦旦,明也。

《前漢·惠帝紀》當爲城旦舂者。《註》城旦者,旦起行治城。舂者,婦人不豫外徭但舂作米,皆四歲𠛬也。

震旦,西域稱中國之名。《樓炭經》蔥河以東名震旦。

盍旦。《禮·坊記》相彼盍旦。《註》盍旦,夜鳴求旦之鳥。

與神同。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義也。《註》旦當爲神,篆字之誤也。

《韻補》叶都眷切。《庾敳·意賦》宗統竟初不別兮,大德亡其情願。天地短於朝生兮,億代促於始旦。

增字解释

【五行】【拼音】zēng
【繁体】【部首】

【起名字义】
加多,添:增加。增多。增添。增益。增生(a.同“增殖”;b.古代科举制度中生员名目之一)。增产。增长(zhǎng )。增援。增殖。增辉。增减。增删。

【康熙字义】

增【 丑集中 】【 土部 】康熙筆画: 15画 部外筆画: 12画

《唐韻》作滕切《集韻》《韻會》咨騰切《正韻》咨登切,𠀤音曾。《說文》益也。一曰重也。《詩·小雅》如川之方至,以莫不增。《史記·黃霸傳》戸口歲增。

衆也。《詩·魯頌》烝徒增增。

與層通。增城漢宮。見前城字註。《揚雄·甘泉賦》增宮參差。

與曾通。

《廣韻》《集韻》《韻會》子鄧切《正韻》子孕切,𠀤音橧。賸也。

仁字解释

【五行】【拼音】rén
【繁体】【部首】

【起名字义】
一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。 姓。

【康熙字义】

仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画

〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁,足以長人。《禮·禮運》仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性,便是仁。

《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。

果核中實有生氣者亦曰仁。

姓。

《韻補》叶如延切,音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。《六書正譌》元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。

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