俄日先 姓名的繁体为俄日先,笔画数分别为:俄(9画)、日(4画)、先(6画),五行属性分别为:俄(木)、日(火)、先(金),部首分别为:俄(亻部)、日(日部)、先(儿部),俄日先的姓名分字解释如下:
俄日先名字怎么读?
俄日先的名字拼音读音为 é rì xiān
俄日先名字怎么样,好不好?
俄日先拼音为 é rì xiān ,声母为 r x ,
韵母为e i ia ,声调为阳平、去声、阴平,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫俄日先名字的人多吗?
少,俄日先名字重名率低。
俄日先名字的康熙、简体笔画数:
俄日先名字的简体笔画数 俄(9画) 日(4画) 先(6画) ,俄日先名字的康熙笔画数俄(8画) 日(4画) 先(6画) 。
俄日先的五行和寓意:
俄日先名字五行属性为木火金,头脑聪明且勤奋,但做事观前不顾后,漏洞太多,喜发横财,而从事投机生意,虽有财运但要谨慎行事,以防万一。 事业运尚称顺利,但常因自己的判断错误而劳命伤财。 男娶好胜之妻又固执,婚后常争吵;女嫁固执之夫,婚后不甚美满。 若不好胜急进,保守行事的话,可以成功成名,只怕因好大喜功而企图从事超过自己能力财力的事,易遭失败,应自己警惕以防万一。 成功顺利,但要注意家庭和睦。
俄日先名字的内涵含义:
俄日先名字含义为文雅、平凡、涵养之义。
俄日先这个名字怎么样?
俄日先名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
俄日先名字打分 为92分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
俄 é(ㄜˊ)
(一)、短时间:俄尔。俄然。俄顷。
【康熙字义】
俄【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 7画
《唐韻》五何切《集韻》《韻會》《正韻》牛何切,𠀤音莪。《說文》頃也。《廣韻》頃速也。《關尹子·八籌篇》鳥獸俄旬旬,俄逃逃。
又與峩同。傾貌。《詩·小雅》側弁之俄。《前漢·揚雄傳》鴻生鉅儒,俄軒冕,雜衣裳。
又《世說新語》山濤曰:嵆叔夜傀俄若玉山之將頹。
【起名字义】
离地球最近的恒星(亦称“太阳”):日月星辰。日晷(guǐ)(古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置)。日珥。日薄西山(太阳快要落山了,喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡)。白天,与“夜”相对:日班。天,一昼夜:多日不见。今日。日程。某一天:纪念日。计算工作的时间单位,通常以八小时或六小时为一个工作日。时候:春日。往日。每天,一天一天地:日记。日益。特指“日本国”。
【康熙字义】
日【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 0画
〔古文〕𡆸《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,𠀤音𦨙。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。
又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。
又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九𡣕註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。
又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。
又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日。《疏》從夜半以至明日夜半,周十二辰爲一日。
又《禮·曲禮》外事以剛日,內事以柔日。《疏》十日有五奇五偶,甲丙戊庚壬五奇爲剛,乙丁己辛癸五偶爲柔也。
又《郊特牲》郊之祭也,迎長日之至也。《註》迎長日者,建卯而晝夜分,分而日長也。
又《左傳·文七年》日衞不睦。《註》日,往日也。
又《左傳·桓十七年》天子有日官,諸侯有日御。《註》皆典歷數者。
又《史記·日者傳註》卜筮占𠋫時日,通名日者。
又《集韻》而力切,音眲。義同。
又《韻補》叶而至切。《李嵩·述志賦》審機動之至微,思遺餐而忘寐。表略韻於納素,託精誠於白日。《類篇》唐武后作𡆠。
【起名字义】
时间在前的,次序在前的,与“后”相对:先前。先期。原先。先驱。先河(中国古代帝王先祭黄河,后祭海,以河为海的本源,后称倡导在先的事物)。先觉(jué)。先见之明。先发制人。
家族或民族的较早的一代或几代:先人。先世(祖先)。先民。
对死去的人的尊称:先祖。先父。先哲(指已去世的有才德的思想家)。先烈。先贤。
姓。
【康熙字义】
先【 子集下 】【 儿部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 4画
《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切,𠀤霰平聲。《說文》先,前進也。从人之。《徐曰》之,往也,往在人上也。一曰始也,故也。《玉篇》前也,早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。
又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先,其次不辱身。
又姓。《韻會》晉有先軫。
又《韻會》凡在前者謂之先,則平聲。先而導前與當後而先之,則去聲。
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤先見切,音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂,獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》沛公吾所願從游,莫爲我先。
又先事而爲曰先。《易·乾卦》先天而天弗違。《禮·月令》先立春三日。
又當後而前曰先。《左傳·文二年》不先父食。《孟子》疾行先長者。《老子·道德經》先天地生。
又《廣韻》娣姒曰先後。《前漢·郊祀志》神君者,長陵女子。以乳死,見神于先後宛若。《註》孟康曰:兄弟妻相謂先後。師古曰:古謂之娣姒,今關中俗呼爲先後,吳楚呼之爲妯娌。
又《韻會》《正韻》𠀤蘇典切,音跣。《越語》句踐親爲夫差先馬。《韻會》前漢太子,太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者,太子出,則當直者前驅導威儀也。或作洗。