沉见礼 姓名的繁体为沈見禮，笔画数分别为：沉（7画）、见（4画）、礼（5画），五行属性分别为：沉（水）、见（木）、礼（火），部首分别为：沉（氵部）、见（见部）、礼（礻部），沉见礼的姓名分字解释如下：
沉见礼名字怎么读？
沉见礼的名字拼音读音为 chén jiàn lǐ
沉见礼名字怎么样，好不好？
沉见礼拼音为 chén jiàn lǐ ，声母为ch j l ，
韵母为e ia i ，声调为阳平、去声、上声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫沉见礼名字的人多吗？
少，沉见礼名字重名率低。
沉见礼名字的康熙、简体笔画数：
沉见礼名字的简体笔画数 沉（7画） 见（4画） 礼（5画） ，沉见礼名字的康熙笔画数沉（8画） 见（7画） 礼（18画） 。
沉见礼的五行和寓意：
沉见礼名字五行属性为水木火，心情常有不平不满，好出风头又缺乏服从心，主观意识过强，常因一意孤行而遭失败的打击。 如果在稳定中谨慎求发展，尚可平安无事，如操之过急或好高骛远，必遭失败厄运。 男娶克勤固执之妻，婚后不太和睦；女嫁懦弱寡和之夫，婚后不美满。 运途不佳，费心费力而无所成，中年或许有一时的成功，但因耐力不足，运途不济而又陷入困境，亦有遭人牵累之意。 处境稍有困难，若能修身养性，自身驾驭力强，也可以取得成功，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
沉见礼名字的内涵含义：
沉见礼名字含义为美德、稳重、文静、豪气之义。
沉见礼这个名字怎么样？
沉见礼名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
沉见礼名字打分 为72分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
没（mò）入水中，与“浮”相对：沉没。沉渣。沉浮（喻盛衰消长）。石沉大海。沉鱼落雁。静影沉璧。
落下，陷入：沉陷。
重量大：沉重。
慎重，不轻浮：沉着（zhuó）。沉毅。
深切长久，程度深：沉思。沉滞。沉吟。沉默。
【康熙字义】
沉【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 4画
《字彙》同沈。
【起名字义】
看到：看见。罕见。见微知著。见义勇为。见异思迁。
接触，遇到：怕见风。见习。
看得出，显得出：见效。相形见绌。
（文字等）出现在某处，可参考：见上。见下。
会晤：会见。接见。
对事物观察、认识、理解：见解。见地（见解）。见仁见智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。
助词，表示被动或对我如何：见外。见教。见谅（原谅我）。见笑（被讥笑）。
古同“现”，出现，显露。
古同“现”，现存。
【康熙字义】
見【 酉集上 】【 見部 】康熙筆画： 7画 部外筆画： 0画
《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，𠀤堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。
又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註。
又姓。出《姓苑》。
又《唐韻》胡甸切《集韻》《韻會》《正韻》形甸切，𠀤賢去聲。《廣韻》露也。《易·乾卦》見龍在田。《疏》陽氣發見，故曰見龍。《儀禮·士相見禮》某也，願見無由達。《註》凡𤰞于尊曰見，敵而曰見，謙敬之辭也。《史記·淮隂侯傳》情見勢屈。《師古曰》見，顯露也。
又薦達也。《左傳·昭二十年》齊豹見宗魯於公孟。《註》見，薦達也。謂爲之紹介，猶論語云：從者見之也。
又見在也。《史記·項羽紀》軍無見糧。《註》無見在之糧。《前漢·高五王傳》文帝封悼惠王子列侯見在者六人爲王。《集韻》俗作現。
又《集韻》日朝也。《詩·小雅》見睍曰消。《箋》韓詩作曣，云：見，日出也。
又《集韻》居莧切，音襇。棺衣也。《禮·雜記》實見閒，而後折入。《疏》一解云：鄭合見閒二字共爲覸，苦辯反。《集韻》或作梘。
又雜也。《禮·祭義》建設朝事，燔燎羶薌，見以蕭光。《註》見當爲覸，音閒厠之閒。孔穎達云：覵，謂雜也。
【起名字义】
社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚礼。丧（sāng）礼。典礼。
符合统治者整体利益的行为准则：礼教（jiào）。礼治。克己复礼。
表示尊敬的态度和动作：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。
表示庆贺、友好或敬意所赠之物：礼物。礼金。献礼。
古书名，《礼记》的简称。
姓。
【康熙字义】
礼【 午集下 】【 示部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 1画
《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。（禮）〔古文〕礼𠃞𤔑《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切，𠀤音蠡。《說文》禮，履也，所以事神致福也。《釋名》禮，體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者，蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮。
又姓。《左傳》衞大夫禮孔。《徐鉉曰》五禮莫重於祭，故从示。豊者，其器也。