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寸待用的姓名字义解释

寸待用 姓名的繁体为寸待用,笔画数分别为:寸(3画)、待(9画)、用(5画),五行属性分别为:寸(金)、待(火)、用(土),部首分别为:寸(寸部)、待(彳部)、用(用部),寸待用的姓名分字解释如下:

寸待用的姓名内涵寓意

寸待用名字怎么读?
寸待用的名字拼音读音为 cùn dài yòng

寸待用名字怎么样,好不好?
寸待用拼音为 cùn dài yòng ,声母为c d y , 韵母为u ai o ,声调为去声、去声、去声, 名字较为绕口,缺少节奏感。

叫寸待用名字的人多吗?
少,寸待用名字重名率低。

寸待用名字的康熙、简体笔画数:
寸待用名字的简体笔画数 寸(3画) 待(9画) 用(5画) ,寸待用名字的康熙笔画数寸(3画) 待(9画) 用(5画) 。

寸待用的五行和寓意:
寸待用名字五行属性为金火土,慷慨好面子,心理善良,外柔内刚,努力奋斗,快人快语且有自大之象,博学而不能专精于一艺,善于安排人生乐趣。 事业过程较劳碌,对家庭责任感重,能在社会上一展抱负。 男取贤慧之妻,婚后感情融洽;女嫁有才干之夫,婚后美满。 有发展之运势,做事认真,中年后可成功发展。 上进顺利,成功迅速,容易达到目的。

寸待用名字的内涵含义:
寸待用名字含义为建树、担当之义。

寸待用这个名字怎么样?
寸待用名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
寸待用名字打分 为88分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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寸字解释

【五行】【拼音】cùn
【繁体】【部首】

【起名字义】

cùn(ㄘㄨㄣˋ)

(一)、中国市制长度单位,一尺的十分之一:尺寸。

(二)、短小:寸土。寸阴(日影移动一寸的时间)。寸心。寸步难行。

(三)、姓。

【康熙字义】

寸【 寅集上 】【 寸部 】康熙筆画: 3画 部外筆画: 0画

《唐韻》《集韻》倉困切《韻會》《正韻》村困切,𠀤村去聲。《說文》十分也,人手卻一寸,動𧖴謂之寸口。从又从一。《徐曰》一者,記手腕下一寸。此指事也。《家語》布指知寸。《前漢·律歷志》度量衡皆起於黃鐘之律,一黍爲分,十分爲寸,十寸爲一尺。

寸者,忖也,有法度可忖也。凡法度字皆从寸。

姓。《正字通》明嘉靖中梓潼令寸居敬。

叶徒玩切,音叚。《庾信·喜晴應詔詩》伏泉遠習坎,隂風已回巽。桐枝長舊圍,蒲節抽新寸。叶上建傳堰獻。楊愼曰:巽音蒜,寸音斷,或曰建傳堰獻在今霰韻,古音霰翰諫三韻通。備考:《篇海類編》俗等字。

待字解释

【五行】【拼音】dài
【繁体】【部首】

【起名字义】
等,等候:待到。待旦。拭目以待。 以某种态度或行为加之于人或事物:对待。招待。待遇。待人接物。 将,要(古典戏曲小说和现代某些方言的用法):正待出门,有人来了。 停留,逗留,迟延:你待一会儿再走。

【康熙字义】

待【 寅集下 】【 彳部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 6画

《唐韻》徒在切《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切,𠀤音殆。《說文》竢也。《易·繫辭》君子藏器於身,待時而動。《禮·儒行》儒有席上之珍,以待聘。

《增韻》遇也。《論語》以季孟之閒待之。

備禦也。《魯語》率大讎。以憚小國,其誰云待之。

叶直里切,音峙。《魏文帝·浮海賦》衆帆張,羣櫂起,爭先逐進,莫適相待。

叶時吏切,音侍。《荀子·成相篇》治之志後埶富,君子誠之,好以待。富音沸。

叶徒帝切,音兌。《歐陽修·祭龍文》浸潤收畜,足支一歲。旱則來告,否則當待。

叶杜兮切,音啼。《屈原·離騷》路修遠以多艱兮,騰衆軍使徑待。路不周以左轉兮,指西海以爲期。《朱註》待,徒奇反。

用字解释

【五行】【拼音】yòng
【繁体】【部首】

【起名字义】
使人或物发挥其功能:使用。用心。用兵。用武。 可供使用的:用品。用具。 进饭食的婉辞:用饭。 花费的钱财:费用。用项。用资。 物质使用的效果:功用。有用之才。 需要(多为否定):不用多说。 因此:用此。

【康熙字义】

用【 午集上 】【 用部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 0画

〔古文〕𤰆𠛁《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤余頌切,容去聲。《說文》可施行也。《易·乾卦》初九,潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏,勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪,五𠛬五用哉。

《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材,晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。

功用。《易·繫辭》顯諸仁,藏諸用。《疏》謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。《論語》禮之用,和爲貴。

貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。

以也。《詩·小雅》謀夫孔多,是用不集。《古樂府》何用識夫壻,白馬從驪駒。

庸也。《論語》則四方之民,襁負其子而至矣,焉用稼。

《增韻》器用也。《書·微子》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。《傳》器實曰用。《左傳·襄二十五年》我先王賴其利器用也。

《廣韻》通也。

姓。漢有用蚪,爲高唐令。

《韻補》叶餘封切,音容。《詩·小雅》謀臧不從,不臧覆用。《陸賈新語》大化絕而不通,道德施而不用。《又》立則爲太山衆本之宗,仆則爲萬世之用。

《六書正譌》周伯琦曰:用,古鏞字,鐘也。古㱁識,商鐘寅簋鐘字皆作用,後人借爲施用字。

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