可奚仁 姓名的繁体为可奚仁，笔画数分别为：可（5画）、奚（10画）、仁（4画），五行属性分别为：可（木）、奚（木）、仁（金），部首分别为：可（口部）、奚（大部）、仁（亻部），可奚仁的姓名分字解释如下：
可奚仁名字怎么读？
可奚仁的名字拼音读音为 kě xī rén
可奚仁名字怎么样，好不好？
可奚仁拼音为 kě xī rén ，声母为k x r ，
韵母为e i e ，声调为上声、阴平、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫可奚仁名字的人多吗？
少，可奚仁名字重名率低。
可奚仁名字的康熙、简体笔画数：
可奚仁名字的简体笔画数 可（5画） 奚（10画） 仁（4画） ，可奚仁名字的康熙笔画数可（5画） 奚（10画） 仁（4画） 。
可奚仁的五行和寓意：
可奚仁名字五行属性为木木金，待人虽热心积极，但有时欠考虑而容易得罪人，应发挥以礼待人的本性，保持乐观的心情，自可得人之敬爱，得到部属的支持而达功成名就。 创业中途难免苦劳，只要有耐心和毅力，一定能创造出一番事业，中年后更加发展。 男娶贤淑之妻，婚后多少有点不满；女嫁温厚才干之夫，婚后感情大致和睦。 您是个创业的人才，虽无法受到亲友方面太多的帮助，也可以白手起家，凭您的积极与努力，能在社会上成功发展。 能实现希望的目的，功成名就。
可奚仁名字的内涵含义：
可奚仁名字含义为平安、优秀之义。
可奚仁这个名字怎么样？
可奚仁名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
可奚仁名字打分 为77分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
允许：许可。认可。宁可。
能够：可见。可能。可以。不可思议。
值得，认为：可怜。可悲。可亲。可观。可贵。可歌可泣。
适合：可身。可口。可体。
尽，满：可劲儿干。
大约：年可二十。“潭中鱼可百许头”。
表示转折，与“可是”、“但”相同。
表示强调：他可好了。
用在反问句里加强反问语气：都这么说，可谁见过呢？
用在疑问句里加强疑问语气：这件事他可同意？
姓。
〔可汗（hán）〕中国古代鲜卑、突厥、回纥、蒙古等族君主的称号。
【康熙字义】
可【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 2画
《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，𠀤音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。
又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也𥳑。
又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。
又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。
又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。
又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于也，妻曰可敦。
又叶孔五切，音苦。《韓愈·元和聖德詩》負鄙爲難，縱則不可。出師征之，其衆十旅。
又叶口箇切，軻去聲。《魏文帝·寡婦賦》伏枕兮不寐，逮平明兮起坐。愁百端兮猥來，心鬱鬱兮無可。
又《集韻》歌古作可。註詳欠部十畫。
又讀作何。《石鼓文》其魚隹可。《風雅廣逸註》隹可讀作惟何，古省文也。
【起名字义】
奚 xī（ㄒ一）
（一）、古代指被役使的人：“奚三百人”。奚奴。
（二）、文言疑问代词，相当于“胡”、“何”：奚（为什么）不去也？子将奚（什么）先？水奚（何处）自至？
（三）、姓。
【康熙字义】
奚【 丑集下 】【 大部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 7画
《廣韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，𠀤音兮。隷役也。《周禮·天官》酒人奚三百人。《註》奚，猶今官婢。通作㜎傒。《唐書·李賀傳》賀小奚奴背古錦囊，遇所得詩，投囊中。
又地名。《春秋·桓十七年》及齊師戰于奚。《註》魯地。
又山名。大奚山，在廣州，距佛堂門海三百里，潮汐相通，見《南粵志》。
又驒奚，駿馬名。《前漢·匈奴傳》騊駼驒奚。《註》驒，音顚，生七日而超其母。
又羊奚，草名。《本草綱目》羊奚比乎石筍子。
又疑問辭。《論語》子奚不爲政。《孟子》奚不去也。
又姓。夏車正奚仲，北魏奚牧。《說文》奚，大腹也，从大，𦃟省聲。《正字通》說文專說大腹，非是。
【起名字义】
一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
姓。
【康熙字义】
仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 2画
〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁，足以長人。《禮·禮運》仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性，便是仁。
又《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。
又果核中實有生氣者亦曰仁。
又姓。
又《韻補》叶如延切，音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。《六書正譌》元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。